非常又正常的时刻

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我在一个非常又正常的时刻,不知道下周自己身在何城,不知道下月住在哪里。刚才写了七七八八的网志又飞了。上周拍了自己漂泊生活的12件手握工具(新石器时代也有大量手握尺寸的工具,旧石器时代呢?),从MD到粉盒,handy, instant, mobile, 现在,我打算再加一件无法手握却或许有助心安的:Gmail邮箱。再多想一步,终身(?)可用(消费?)的Gmail邮箱对定义人的存在提供了什么新的可能?

大清早的形而上也不知道好不好。为准备6月的口试,正在温习哲学,这两天在看的是merleau-ponty。几千年来这身体-主体与空间羁绊的斡旋,在“邮箱地址”以另一种形式重新可能终身不易后,又有什么新的演绎?

在CNBlog上读到Eric Nash的《eyeblog,所见即所博》,这眼上利器(我自己的塑料框眼镜消失逾一周了)很让我思念60/70年代境域主义运动及其在城市、建筑、设计领域的众多回想--constant, yona friedman, archigram, 新陈代谢,等等等等等--好象塔夫里把他们那群叫乌托邦学派。在这些前辈梦想的技术充分可达的今天,新一代的史家又如何界定他们的贡献?

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我在一个非常又正常的时刻,不知道下周自己身在何城,不知道下月住在哪里。刚才写了七七八八的网志又飞了。上周拍了自己漂泊生活的12件手握工具(新石器时代也有大量手握尺寸的工具,漯h2>

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此日记由 发表于 2004年5月21日 17:12

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