2004年8月的归档

本文原发在维基百科网络杂志

维基百科的信誉是这几天维基百科邮件列表上最热闹的话题,这个讨论是由Andrew Lih在邮件列表上提出来,起因是Syracuse NY Post-Standard的专栏作家Al Fasoldt的一篇文章Librarian: Don't use Wikipedia as source。在这篇文章里作者批评维基百科无法提供权威的信息,是无法值得信赖的信息来源。邮件列表的讨论可以参看这里。这篇文章不但在维基百科社群内部引起反响,而且在Blog圈子里面也有回应。Many to Many的Ross发了一篇文章:Wikipedia Reputation and Wemedia Project,Joi Ito 写了Wikipedia attacked by ignorant reporter ,文章里还提到了其他几个Blogger对此的看法。

我自己使用维基百科的经验是维基百科还是非常有帮助的。我自己也写维基百科,我觉得维基百科参与者的态度还是挺严肃的,当然我们的水平可能还有限,但Wiki是相信集腋可以成裘的,维基百科中文章的素质可以逐步得到改善。

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想让更多的用户订阅你的blog,但是并不是所有浏览者都懂得使用或者喜欢使用RSS。不过现在好了,你可以把你的blog加入MSN Alerts,所有MSN的使用者都可以订阅你的blog,只要你的blog有更新,订阅用户就马上能在他们的MSN上收到提醒。

提供这个服务的网站是MessageCast。只要你在这个网站上注册LiveMessage的服务,就可以收到一段简单的代码,把这段代码加入你的blog,就能让浏览者通过点击这个图标来方便的在他们的MSN上订阅你的blog提醒服务。LiveMessage的后台设置也非常丰富,可以添加多个blog,也可以个性化设置提醒的样式和更新频率。

Del.icio.us以及Furl一样,LiveMessage也是一项免费的服务。
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在马克思的人学思想中,马克思认为人性区别于动物是人的自然属性、社会属性和精神属性,而人之所以成为人的探究则是对人本质的探究,马克思从人类起源的视角发现是劳动创造人、社会环境改变人,据此,马克思总结出劳动是人的本质,而一切劳动又都是社会性的,进而,马克思又总结出劳动不是人类个体所固有的特性,认为人的本质是社会关系的总和,而“‘人的本质是社会关系’又是以‘人的本质是劳动’为前提的”。

在对人性和人的本质进行追问和考察之后,马克思又纵横过去所有唯物主义哲学与唯心主义哲学发展史,通过批判和扬弃,总结提炼出“人作为实践主体的主体性”的观点,并“由此实现了哲学史上的革命变革” 。

马克思的人的实践主体的主体性,就是要求从现实、感性的去理解人的主体性,要求从人的主观方面去理解人的主体性。由于在实践的劳动过程表现出两种关系,一种是自然关系,一种是社会关系,因此,马克思在对人的主体规定性也包括两大部分,一是主要表现于主客体之间人的主体能动性、自主性和自为性,二是表现于主体与主体之间的交往,即主体间性,并且,马克思认为,即使是主客体之间关系也是以主体间的交往为中介的,因此,主体间的交往是人的生产活动赖以进行的必要条件。

马克思认为,交往是个人主体意识形成的重要条件,交往形成集体意识,交往促进人和社会的发展。“在人类历史中,生产的发展决定着交往的发展,同时,交往的扩大也决定着生产的普遍发展,生产和交往的这种相互作用决定着人和社会及其历史演变”,“整个人类社会的历史是生产和生产力的发展史,也是交往和交往形式的发展史”,“已成为?梏的旧的交往形式被适应于比较发达的生产力,因而也适应于更进步的个人自主活动类型的新的交往形式所代替”。

回顾人类社会发展的历史长河,历经了以生产力和技术进步为中心的工具制造革命、农业革命、工业革命和知识革命这四次革命,实现人类历史不断向前跃迁。而人类每一次革命每一次跃迁,伴随生产力和技术的突变,主体之间的交往也发生着突变。世纪之交以知识的生产、分配和使用为基础的生产力经济,使得与之相应的以思想互联、促进知识转化的“小实体(人)大网络(社会关系)”、代表知识经济时代主体之间交往和交往形式的社会性软件应运而生。社会性软件凝聚了以下四个方面的特征,即人的主体身份(who)、人的生产力即拥有的知识沉淀(who know what)、思想互联知识共享即主体之间的交流、以及由此构成的社会关系。

基于知识经济的社会性软件的主体交往关系将马克思论人的主体性思想由理论推向了现实。社会性软件所构建的交往空间是平等自由的交往空间,是由交往主体进行自主选择自主控制的交往空间,是能够进行知识转化创新促进主体不断自我更新的交往空间,是主体与主体互相发现形成社群探索领域新知的交往空间,因此,社会性软件所构建的主体交往空间充分实现、发挥和展现了人的主体性,即人的主体能动性、自主性和自为性,以及主体与主体之间交往的主体间性。

如果说互联网络的发展使得学习能够跨越时空、无时无处的发生成为可能,何人在任何时间任何地点都可能接触到世界上优秀的资源内容,而这样的思想马歇尔.麦克卢汉早在1964年于其成名作《理解媒介??论人的延伸》中就已显露和预言。社会性软件之与互联网之与媒介,其革命的地方就是把成长、把发展、把自由的权利还给了生命主体,促进主体意识的形式,构建了以思想互联知识共享为交往纽带和品质促进了主体创新能力的生成,提升了主体生命的价值和意义。

在人类历史中,知识经济生产的发展决定着交往的发展,同时,社会性软件主体间交往的扩大也决定着知识生产和创新的普遍发展,知识经济的生产和社会性软件主体交往的这种相互作用决定着世纪之交人和社会及其历史演变。

社会性软件让生命主体活出生命的意义!社会性软件让生命主体迈向自由王国!

(注:本文为《马克思的人学思想》一书第六章“马克思论人的主体性”的读后感。文中引号中的内容凡没有注明出处,均是从原书中摘出。)

参考文献:
《马克思的人学思想》,袁贵仁,北京师范大学出版社,1996
《承传与创新:现代性、全球化与社会学理论的变革》,文军 著,华东大学出版社,2004
《理解媒介??论人的延伸》,马歇尔.麦克卢汉 著,何道宽 译,商务印书馆,2004
社会性软件与教师的自我更新,庄秀丽,http://www.online-edu.org/newarticle/articles/35/785.html
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这个争取最后一名的排名非常有意思。这是Jonathan Crowe 的一个有趣项目。

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      现在国内,甚至是国外,Blog更多的是个人的行为,而把Blog作为一种学科或者说现象来探讨,甚至出现专门机构去系统的研究,还不是很多。关键是作为系统研究的过程,Blog研究有几个基础的东西没有达成共识,甚至还模糊不清。包括Blog的概念范畴是什么Blog的基本特征是什么这种研究的研究对象是什么?等等……这样以来造成很多东西研究起来没有方向。

      令人兴奋的是,据我所知已经有传播学术领域内的学者开始身体力行的从事Blog文化现象的研究,比如我所敬佩的刘津小姐就是其中的一位:

以下被引用:
      有些博客现象的研究者并没有真正的博客经历,所以最后的研究成果也有些似是而非。比如有些人将“木子美”和“竹影青瞳”作为博客的代表进行文化批判,认为博客现象将导致网络写作的堕落,这种观点有些极端。如果多一些对博客的了解,他就不会得出这样的结论了。                      ??刘津博士的个人Blog

      从传播学的角度研究Blog这个“自媒体”代表的传播概念,比起一些盗Blog之名的伪Blog研究者们,我觉得更有价值。毕竟从本质上说,Blog产生于信息交换的需要,而信息交换属于传播的范畴。希望从高校里的传播院系到社会上的大众传媒,能够有更多的传播学者关注Blog的研究,能够尽快的开发出更多的Blog的应用模式,服务于现代化传播。
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经过一年多来的查封,blogger.com的blogspot终于可以访问了!看看这个站点....

NOTE: 大家反馈的结果,似乎只有我这里的科研网可以访问,期待近期其他的网络也能解封。另,或许这只是暂时的查封技术故障?

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CNBlog.org网站在Lycos(现Myrice)托管两年了,期间大小事情不断,历尽艰辛。此次又不堪倒地,虽然有服务商人为过错,系统(尤其是Grassland)的负荷确实成了大问题。除了解雇服务商,还要从系统的角度做一些改进。今天暂时恢复一些静态内容,Grassland还不稳定。

对期待和关注的来访者说声抱歉,对问候和愿意提供空间服务的朋友们说谢谢!

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(《波斯纳来了2.0》)

莱斯格全家正在度假----那里没有因特网。

美国联邦第七巡回区上诉法院大法官波斯纳 (Richard Posner)大人, 正在做客莱教授的网志

这个大大有名的波斯纳大概也是第一次写网志吧,开心得不得了。

各位网友热情高涨,踊跃发表回响。有趣的是,我们如何称呼法官大人呢?有的小心翼翼地说:(Dear) Judge Posner...; 有的毕恭毕敬地说:Your Honor...(这是美国法庭对法官的尊称,英国法庭上的称呼是“My Lord”如何如何); 当然你也可别错过这机会,可以叫小名呀,显得亲热嘛:Hi, Dick (好像拍着他的肩膀,唤这么一声).....

大家有兴趣的话,可以去看看那些五花八门的留言:有表示崇敬的,有问询八卦的,有臧否案件的,有争辩国家大事的.... 有一位署名blind mice的网友给法官大人留了一句话,好像一不小心道破了天机:Welcome to the Jungle!

公共知识分子们,请不要再闭门造车了!一起到杂草丛生野兽出没的Jungle里来吧!


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本文原发于海边的贝壳

Wiki究竟什么时候最先引入的中文圈子,这是一个大家从未探讨过的话题。我只能就我所了解到的,说一说国内比较早的几个Wiki。

我所了解到的最早的Wiki是由索秘软件工作室(Softme Studio)发起WebPM项目的一个子项目jWiki。WebPM项目(Project Management On Web)的主要目标是为中文自由软件的开发者、使用者和推广者提供基于互联网的开放式管理平台环境。其中jWiki子项目第一阶段开始于2001年12月27日,结束于2002年01月14日。据说“浆糊”兄对这个阶段的贡献最大。第一阶段结束后不久,他们就开设了一个测试的站点 softme.org (目前这个站点不通),来测试他们的Wiki系统。我曾经在那个系统上注册过。WebPM项目的开发团队好像还是国内比较早实践XP的队伍。jWiki项目至今还在活跃,今年7月6日jWiki-v2.0.1-rc1 版本发布

我很想能和这些先行者交流一下,听听他们是如何认识Wiki的。

我了解到的下一个Wiki是中蟒大杂院,它可能是在2002年5月份开通的。中蟒大杂院比较有意思,他们在实践用中文写程序。

再下一个是中文维基百科,时间在2002年10月底。目前这个Wiki非常热闹,应该是中文圈子里最大的Wiki站点了。然后是贸大Wiki,大概是2002年11月初开通的。

具体的时间可能会有一些小的出入,但大体应该差不多。有了解更多情况的吗?大家讨论一下。

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本文原发于海边的贝壳

我从Google上搜集了一些台湾的Wiki资料,发现台湾在Wiki方面的应用非常多,撰写的介绍Wiki的文章非常有价值。他们的许多工作都很认真仔细,眼光也宽广,内容非常深入。相比而言,大陆这边对Wiki理解体会要比他们落后许多,我觉得在看过的这些文章里,只有三联生活周刊的尚进翻译的那篇《对话专访:听Ward Cunningham细述Wiki之前世今生》可以和他们的工作媲美。我们要认真向他们学习。我对对岸的了解有限,或许还有好多宝藏没有发现。我了解到的好的资料大概有下面几个来源:Schee (徐子涵)hlb (薛良斌)Newzilla ,下面具体说明。

Schee (徐子涵)hlb (薛良斌)是在台湾比较早推动Wiki的人,他们的Blog里都有Wiki的专栏:徐子涵的在这里,薛良斌的在这里,这些专栏里大多是一些零零散散的短文,这里面薛良斌的《Wiki 简介》可以参考。在《Wiki 简介》一文的末尾还给出了一个有意思的链接,具体在下一段中说。

薛良斌自己有一个Wiki,这里面也有一些关于Wiki的条目,自然Wiki条目本身是个查找Wiki信息的入口。《Wiki 简介》一文给出的几个链接就链到这个Wiki,其中有一个条目?TheWikiWayReview?比较有意思,它用到 c2 的一些链接组成了一个提纲,用来作为对 The Wiki Way 一书的 Review 。我也去 c2 查过资料,但里面的内容很多,所以对 c2 里关于 Wiki 条目的整体缺乏一个把握,这个 Review 非常好,恰好可以使我们把握整体。或许,这也和我没有读过由Ward Cunningham 和 Bo Leuf 合写的这本 The Wiki Way 有关。

Newzilla 是台湾推动开源运动的一个网络杂志,非盈利性的、志愿者供稿,月刊。目前已经出了三期,这三期每一期都有一篇关于Wiki的文章,文章的质量比较高。我觉得头两期关于Wiki的文章比较有价值:徐子涵的《Wiki的历史和技术特性》和不知名作者的长文《Wiki 的运用》。特别是《Wiki 的运用》眼界很宽,讲了许多Wiki的应用案例。

Newzilla 自己有一个 Wiki,是从薛良斌的 Wiki 脱胎而来的。这个Wiki里关于Wiki本身的条目也是要看看的,还有一个WikiInTaiwan也要留意。

除此之外,还有几个地方可以去看看:


就先写这么多吧。

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udn《数位文化志》是台湾联合新闻网于今年七月一日推出的一个以专栏文章为主体之网站媒体,在筹划初期已陆续邀约许多在数位内容及网络文化各领域有所专精的名家发表文章,同时也开放投稿及线上响应讨论。

《数位文化志》的内容包罗万象,主要的分类为数位内容、网络文化、信息社会和推荐专题,然后又分了许多细项,诸如流行、文化、信息、市场分析等面向的主题。其中,也包括了近来相当热门的blog攻略、线上游戏、网络文学和手机应用等范畴,在此推荐给cnblog的读者朋友们。

此外,udn《数位文化志》也推出电子报RSS News Feed的订阅功能,有兴趣的朋友不妨订阅一份,看看来自台湾的数位文化观点。

想直接订阅《数位文化志》吗?频道网址为:http://mag.udn.com/mag/dc/make_rss.jsp

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Grassland 中看到比很多传统媒体更有趣的奥运观点

- ..T..Tiesto , B..B..Bjork (呆若木鸡)
- 低调出炉 浪漫折服全场 (Plod)
- The Opening (Nephee)

- 奥运随想 (龙吟天下)
- 奥运中国,个性团队 (小小风也)

- 奥运会:资本帝国的狂欢节 (智识~Intellect@Weblog )
- 奥运新闻资源的分配、剥削和利用 (Schee.info)

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eWeek的消息: Preps Paid RSS Links as Ads Expand

使 用过Feedster的用户都知道,它能过为每个搜索的关键词生成一个RSS文档。也就是说,用户能够订阅它自动追踪Blog世界里某个方面的最新内容。 在Feedster的新的商业模式中,将会把和关键词相关的广告内容插入到RSS里。据说是每六条RSS文摘放置一条广告。

当然,Feedster也提供无插入广告的RSS订阅服务,不过这是要收费的,每年10美元,其中有一美元将被捐助给技术非营利性组织TechSoup.org。目前,Feedster有25万个RSS种子的订阅量。依此模式算来,Feedster也可获得不少的收入。希望这些收入能让Feedster更好的改善它的收集和搜索。
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先前曾经提到过在Technorati开发者沙龙中David Shifry展示的Blog世界链接分析图

关于此图中的数据,8月12日OJR.org的文章(OJR article: Transparency Begets Trust in the Ever-Expanding Blogosphere)对它从另一个角度作了分析,说明了为什么有越来越多的人更愿意信任Blogger。

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Del.icio.us和Furl.net都是很好的书签,原来只是由于我个人的网速原因,一直基本只是使用Del.icio.us。但是今天翻看昨天的肉丝,就发现有链接已经不可以用。而我现在使用的Feedburner只能在这两者中选择一个来输出RSS。我又开始困扰起来,哪个才是更适合自己的书签?

Del.icio.us
的长处是纪录速度很快,有随心所欲的tag功能,可以方便共享别人的书签,使用起来也比较简便。

Furl.net
功能强大的多,可以保存页面内容,不用担心地址失效,但是没有Del.icio.us那样的inbox,中文页面的乱码问题也不知道如何解决。

大家在两者之间,是如何选择的呢?
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刚看新华网的时候,发现页面上出现了熟悉的XML图标,原来新华网也开始提供RSS文档供用户订阅。

关于该RSS,新华网作了专门的说明,集中列出了所提供的RSS链接,并推荐了一些RSS订阅软件。

不过他们推出的RSS仅有一个标题,小气的很;D

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这也是为了回答zheng昨天的疑问。正好我半年以前在自己的blog里写过一些有关的内容,放在这里供大家参考。

解读第28届雅典奥运会互联网指南

昨天在blog里写到的请中国奥运明星们在奥委会网站上写blog的想法看来是不可能实现了,因为这违反了国际奥委会的明文规定。

今天上班仔细看了国际奥委会(IOC)发来的《第28届雅典奥运会互联网指南》并翻译出摘要。指南开篇就说:

“互联网指南的意义在于通过这种媒体最大限度地推广奥林匹克运动和支持国家奥委会的利益,同时也尊重奥林匹克宪章的相关条款和转播权执有者、奥林匹克赞助商等的权利。”

通篇看下来感觉具体条款主要是为了维护转播权执有者和各级赞助商的利益。也正因为难以协调电视转播者的利益,所以IOC迄今未做出任何网络视频直播的授权,这和目前互联网渗入生活的深度是不相符合的。

在针对运动员、教练、训练员、官员和所有注册参与者的互联网指南中,主要依据了《奥林匹克宪章》中的两条原则:

Rule 45,Bye Law 3:“Except as permitted by the IOC Executive Board, no competitor, coach, trainer or official who participates in the Olympic Games may allow his person, name ,picture or sports performances to be used for advertising purposes during the Olympic Games.”第45条规则的附则3:“除非经国际奥委会执行委员会许可,参加奥林匹克运动会的任何运动员、教练、训练员或官员在奥林匹克运动会期间都不得将其本人、其名字、图像或运动比赛用于广告目的”。

Rule 59, Bye Law 5:“Under no circumstances, throughout the duration of the Olympic Games, may any athlete, coach, official, press attaché or any other accredited participant be accredited or act as a journalist or in any other media capacity”第59条规则的附则5:“在整个奥林匹克运动会期间,任何运动员、教练、官员、新闻随员或其他已注册的参加者,决不能注册为记者或其他媒体身份或以这种身份行事。”

其实在赛事报道方面,核心意思就是,上述这些人可以自由地接受各种形式的采访,但他们自己不能像记者一样去采访、撰稿、摄影、录音等,个人收集的信息只能用于个人用途。具体来讲:

a、 运动员官方网页:运动员不得专门为奥运会设立网站。对于运动员已长期拥有个人网站的情况,运动员可以保留该网站,但必须保证没有任何违反NOC规则的广告或商业行为。从内容上,运动员可以在网站上发布关于其个人的观点和评论,但不能发布那些不与该运动员直接相关的话题。运动员的网站也可以使用已注册记者拍摄的照片。

b、 个人的照像或摄像:照相机和摄像机(包括有摄像头的手机)仅能用于个人用途。运动员、教练、训练员、官员或任何注册参加者在奥运场馆或奥运村内拍摄的影像任何时候都不能以任何方式公开发表,包括显示在网站上,除非事先获得了IOC的书面同意。

c、 手机和录音设备:在指定场馆中,运动员、教练、训练员、官员或任何注册参加者不能使用任何录音设备(录音机、手机等)来纪录他们的声音或传输同期声以最终用于电视、广播或互联网。

d、 在线日记:在奥运会期间,运动员、教练、训练员、官员或任何注册参加者不能在网站上连载在线日记,因为这类似于在赛事期间进行报道,这是违反奥林匹克宪章的。当然这些人可以自由地在某个站点上以特殊方式接受记者、网站编辑或大众的采访或提问,但他们自己绝不能为任何媒体(不论电视、报纸还是互联网)采访其他运动员。

e、 聊天:运动员、教练、训练员、官员或任何注册参加者可以参与在线聊天,因为这类似于接受采访(只不过由被一名记者采访变成由大众采访),但必须在无报酬的情况下。

f、芯片/自动测量纪录传导:运动员、教练、训练员、官员或任何注册参加者,不能携带或允许第三方在自己身边放置可发送生理学上数据或其他信息给第三方的芯片或任何电子设备。

此外,在针对国家奥委会(NOC)的指南中,IOC也充分强调了自己官方网站的利益,比如NOC官方网站最多只能使用本国语言和英语、法语;只能报道有限的、聚焦于本国代表队的新闻,且来源不能是NOC的运动员和官员,必须是第三方的媒体等;只能公布NOC自己的队伍和奖牌获得者的成绩。但在公布该国奖牌获得者的成绩时,也可提及该赛事来自其他国家的奖牌获得者的成绩??这样NOC才能和IOC的网站区别开来,只有IOC才能全面报道信息。

当然也充分强调转播商和赞助商的权益,例如这些条款:

a、 不出现视频 No Video:IOC没有授权任何NOC网站使用视频图像,包括摄像或连续的静止图片。具体而言,这意味着关于奥运赛事、开幕式、闭幕式、颁奖仪式及发生在指定区域内的任何事件(赛场、训练场馆、奥运村、新闻中心等)的任何声音或图像都不能被使用,不论是直播或录播,不论来源如何。对运动员的视频采访只有不是来自指定区域的,才能被NOC使用。

b、 不出现音频 No Audio:同样的,NOC网站上也不能使用本届赛事的音频报道,不论直播录播,不论来源如何。对运动员的音频采访只有不是来自指定区域的(包括指定区域内的移动电话采访),才能被NOC使用。

c、 静止图片 Still Pictures:NOC可以使用来自媒体或普通大众从其可到达的位置(例如奥运村的非居住区)拍摄的静止图片,在网页上提供照片不能采用连续再现的方式,例如,每3秒钟不应当出现1张以上的新的图片。

广告与赞助 Advertising & Sponsorship:28届雅典奥运会已经不能再发展特定的广告和赞助机会了,但NOC可以为TOP赞助商和该国代表队赞助商提供确认或致谢。NOC的设计必须用来描述赞助商和该国代表队的联系而不是和28届奥运会本身的联系。

赞助排他性 Sponsor Exclusivity:在一切相关的NOC电子商务活动中,NOC必须给予TOP Partner VISA的产品以优先考虑。

以及NOC网站的所有成绩公报上都应该显示有文本(Official Results powered by Atos Origin, Timing and results management by SWATCH),每个成绩表下都应放置版权标记“? 2004 IOC”等

如果侵权,IOC的杀手锏是,撤销资格,这里的资格根据《奥林匹克宪章》,轻到一个运动员的资格,重到运动队乃至国家代表队的注册资格被取消,甚至取消一切记录、奖牌、成绩,收回过去的一切证书等等,所以还是挺狠的。IOC也保留其它手段追究的权利,包括诉诸法律等等。只不过我想,对于具体的监控和落实,他们未必管得过来,尤其对于小国家、小网站、非知名运动员等。

关于奥运和商业化
今天发现昨天的文章被bakkhos引用了,他问,什么是“奥林匹克宪章”?

奥林匹克宪章是国际奥林匹克委员会为发展奥林匹克运动所制订的总章程或总规则,为国际奥委会所承认的国际单项体育组织、各国(地区)奥委会所遵循。??《奥林匹克宪章》中文版前言

我昨天文章里也说了,很大程度上,各项规章制度除了为推广奥运外,也是为了维护商业利益。至于奥运的商业化,这也是个很难简单褒贬的问题。没有商业化,奥运不可能有今天的繁荣昌盛,成为人类体育乃至文化的最大盛典狂欢。

这就好比电视转播的介入使得许多比赛不得不朝着更适宜电视转播的模式变化,例如排球、乒乓球的得分规则,比赛选手服装视觉效果,各类比赛的时间……但也不得不承认电视转播对运动项目本身的推广作用何其巨大,对体育迷来说提供了多少欢乐。当然背后也有观众们所不注意的巨大的商业利益。

奥委会要做的就是中间的协调平衡工作,既维护体育的纯洁和奥林匹克精神,也要通过维护商业利益来推广赛事和奥林匹克运动。

至于bakkhos的疑问,奥林匹克宪章什么时候连写blog都管了?我想你可能没太仔细看,这项条例只是依据宪章的基本原则具体到internet这一媒体的操作管理办法吧。我倒觉得这条是公平的,能更好维护纯洁性。因为它关于不许写BLOG是有范围的,一是在奥运会期间,二是身为运动员、教练、训练员、官员或任何注册参加者。假如不这么限定,倒是会带来很多商业的行为,在中国,过去很多官员都为媒体写过稿子,拍过照片,这其实是用 IOC赋予他们的特权来换取酬劳,对记者们不公平;而韩日世界杯期间,一些中国球员被某家媒体“买断”,不接受其他任何媒体采访,更是比较丑陋的行为。

一些关于奥运的知识和历史,可以登陆中国奥委会网站www.olympic.cn。
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以上内容原文在
http://proxy4.smth.org/pc/pccon.php?id=213&nid=11070&order=&tid=789
和http://proxy4.smth.org/pc/pccon.php?id=213&nid=11125&order=&tid=789

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雅典奥运会开幕在即,相信比赛期间,会有许多现场的、非现场的Blogger们为我们奉献主流媒体之外的奥运会讯息。

不过有传言说运动员在奥运会场或者奥运村里无法blogging(the athlete has been told there is no blogging once you're at the Olympics and staying in Olympic village)。不太明白这是怎么回事情,是缺乏线路还是规定?

目前Feedster.com正发布公告招募有奥运会内容的Blog,它们准备做个专题:sports.feedster.com
不知道其他RSS引擎或者提供MoBlog服务的网站是否也有类似的计划。

奥运会Blog列表:
- http://www.livingroom.org.au/olympics/
- 陆续收集中...

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Elise.com作了一个Blog工具的市场占有率分析,对最著名的一些BSP的影响力进行了调查。所使用的方法是比较Google上搜索到连接到这些BSP的网址数量和包含这些BSP网址的页面数量。以下是调查的结果,单位为“千条”。

我也尝试着用同样的方法想来得到中国BSP的数据,以为至少也有的一比。但事实是结果中链入网址的数量都少得可怜,根本不是一个数量级。不知道是因为它们都是用了动态页面的关系还是别的什么原因。包含网址blogone.net的约有46,100 项,包含网址blogbus.com的约有 82,600 项,包含网址donews.net的约有 31,100 项。

via WebLeOn's Blog

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横戈说“今天,blogbus开通了第一个团体类的blog:中国诗人站点blog,值得庆贺!这是中文blog第一个真正的“团体blog”,我们会不断增加和完善相关的功能,希望能够给更多用户提供更好的服务!”[来源]

该团体的Blog总目录在这里可以看到。有人据此留言问“是不是就跟Blog目录一样?”

在目前的情况下,这是种聪明的做法,因为实现起来比较简单。但是因为简单,其他的Blog服务站也会很快跟进。所以,要做好这种团队Blog服务,还需要 尽快的开发可订制化的功能,实现企业Blog服务。这有点像企业邮局的服务,邮局的核心功能都是一样,但是我可以为你提供符合不同企业的界面,甚至融合到 企业的网站中。至于我这个服务商,是否出现没有关系,只要我能从为你的服务中得利就成。

当然了,企业是否来用Blog服务很难说,但我知道现在很多网站都希望能为会员提供Blog服务,相信这是个不算小的市场,也是能够实现商业服务的一个业务。双赢,挺好。期待着Blogbus加紧开发,我也推荐几个用户给他们;D

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不知道什么时候起,听到"博客"这个词我便会神经反射般产生想呕吐的感觉。
这回,它又来了。继上次莫名奇妙的"博客摇滚"之后,成都的"博客"概念又炒出号称"博客时代的博客城市的博客领地"的"博客公社"房产。原来方博士的"博客"概念已经被上纲上线,升华为一种"生活态度"了??"略具游戏态度的生活坚持,让世人看到快乐人生的可能性"。嘿,玄乎。怪不得成都的非主流媒体"高举起博客的大旗",号召大家深入"博客"阵营去。
Sunset House 的David身在成都,他的看法是:

这段按语至少在以下几方面误导了公众:
1、博客内涵是《新潮城市周刊》所定义的,博客=新成都态度;
2、“博客”一词是《新潮城市周刊》找到的;
3、所谓“网络日记”其实并不重要,“升职”的“博客”才是潮流概念;
4、文章中所要描述的人群已认为自己就是上述意义的“博客”。
??Via 《成都非主流媒体继续恶炒“博客”概念》

什么"博客态度",我只是blogger,对"博客"一词过敏。未免持续呕吐不止,我还是就此打住。

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I am beated by Newz Crawler and blogger.com.The things what I writed on cnblog/blog is clobber.What can I do with it?


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热闹如嘉年华会的美国DNC结束了,不过对于DNC中被邀的Blogger以及他们的blogging的讨论还在进行。

我并不怀疑作为整体的Blogger的影响力和有趣性。不过对于被邀请的Blogger的作为和立场,却很难肯定。我再想,如果是我来邀请Blogger 来记录DNC,我会挑选哪类人中的哪些?答案是不言而喻的,我估计DNC在对待Blogger和媒体记者方面的甄选方式肯定不同,Blogger还没有牛 到可以让DNC不考虑它的背景。在这点上,被邀的Blogger肯定是输了。所以,来自传统媒体方面的怀疑是合理的,他们提供不了批评甚至是对立的看法, 最多是提供些花边新闻。

又或者他们可以作为现场的个人的视角而存在。如果真是这样的话,还不如参加大会的代表本身的Blog来得新鲜和真实。再说,这根本不需要挑选,实际上我们在那几天也看到了被邀的Blogger之外的日志,似乎他们比被邀的Blogger们的“报道”看起来更有趣。

美国两党邀请Blogger“报道”他们的大会,我想不过是一个竞选的策略,在塑造他们的一些形象。Blog的影响无需通过被邀请来证明。我想,它的魅力在于Blogger是事件本身的参与者,在于众多民间Blogger自由的声音。

还记得以前微软邀请一些Blogger参加它的产品推介会时引发的讨论么?真是奇怪,评论的声音有些不同;D

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Charles Cooper 在CNET上发表了一篇名为“波士顿的网路(cyber)观光客”的文章,批评被邀请参与美国民主党代表大会的Blogger们。大牛David Weinberger做了回应,这个回应很有趣,不是文字,而是一段影像,他自己的解释这是一次尝试。

在影像中,David侃侃而谈,很有趣。不过我个人更希望他出文字,这样我好对照着练听力。

影像日志的一个障碍是主机空间的限制,David Weinberger这个日志的WMV格式就用了3.5MB(近5分钟)。不过目前出现了一个叫vBlog Central的服务,它让用户能够在自己的Blog上添加影像、图片和音频文件,内容放在vBlogCentral哪里。谁来尝试一下??
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关于此归档

这里是在2004年8月发表的所有日记,它们按照时间从新到老排序。

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