《马克思的人学思想》一书中指出

袁贵仁教授在《马克思的人学思想》一书中指出：“只是说劳动和社会关系是人的本质，还只是揭示了人的本质的客观基础，要真正把握现实人的本质属性还必须由此进入到更高、更深的层次，进入到真正的劳动主体的劳动和社会关系”，基于此进而提出马克思关于人的发展就是关于人的本质力量的发展，因为“‘人是什么’决定着‘人的发展’意味着什么”。由此可见马克思对人的发展是立足于实践、立足于实践主体主观方面，从劳动、从社会关系作为切入口来探索人的发展的内容。袁教授在系统分析和考察马克思关于人的本质的科学论述后对马克思关于人的发展内容进行高度总结，认为人的发展就是“每个人在劳动、社会关系和个体素质诸方面的全面、自由而充分的发展”。

由于人的发展具体内容形成于体现在劳动的实践中和在劳动过程的社会关系构建中，因此劳动能力和社会关系发展就是人的发展的具体表征内容。马克思关于人的劳动能力的论述是丰富的，认为人的劳动能力以体力和智力为主要内容，还包括个体能力与集体能力相互转化、人的自然存在能力与社会存在能力的转化、人的潜在能力与实现能力的转化等。马克思关于人的社会关系的发展，则包括了人的社会对象性关系的全面生成、个人社会关系丰满的提升、人对社会关系控制自由度等。因此，基于人的劳动能力和社会关系，马克思强调人的全面发展，而不是只发展自己能力的某一方面却偏废了其它方面。马克思强调人的全面发展还在于强调人作为主体的自觉、自愿、自主的发展，就是人的自由而全面的发展。如果没有人的自由发展，那么人的全面发展也是不可能实现的。

由于人的劳动能力和社会关系的全面发展，在现实意义上造就了每一个人的个性，或者“在一定意义上可以说，能力和关系的发展都是为形成和发展‘自由个性’服务的”。人的个性发展就是人的本质力量的集中体现，是个体的心理、生理、社会素质的历史的集中体现。人的个性发展，就是要充分发挥人的独特性和人的自主性，只有个人的独特性和自主性得以发挥，人的个性才有可能得以形成。

马克思关于人的发展是从人的本质出发，基于实践、基于社会关系，在现实意义上强调每一个人的全面发展和个性发展。但是同时，“马克思和恩格斯提出：人的全面发展、人的‘自由个性’只有到了‘外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭’的时候才能实现”。

二十一世纪生产力的发展是以知识作为关键要素、以知识的生产、传播和使用为基础的生产力经济，而知识传承的载体是人，因此，知识经济的发展实际就是人类社会发展从求诉于外的农业、工业经济发展转向求诉于内的人类自身发展的过程，“可以说，人类社会走向知识经济的过程，就是走向解放的过程，就是真正从自在走向自为，由必然走向自由的过程”（杨卓舒 语）。作为知识经济原动力的人，如果没有人的个性解放、没有人的个性发展，就不会有知识的创新，如果没有人的发展，就不会有知识经济的发展。社会性软件伴随互联网的出现，为人的个性发展、为人的发展提供了可能的条件和发展的空间。

社会性软件强调主体身份的建立，主体身份的形成是个性的表征，是社会关系拓展构建信任的基础。而主体个性身份的建立，跟主体的展现能力的大小的表征相辅相成。主体的劳动能力可以通过主体与其所融入的社群的互动关系得以体现，这些互动关系主要体现在以知识分享为纽带的知识转化上。如果运用野中郁次郎与竹内广隆（Ikujiro Nonaka & Hirotaka Takeuchi）所提出和描述的知识转化理论就更能清楚表达和明晰个体与社群之间所呈现的以知识转化为核心的个人能力和集体能力的互动作用。

个体与社群互动能力发展有两个存在的基本条件，一是个人对知识的持续积累，二是交流，这两个条件自身又是相互作用，个体对知识的持续积累的有效途径需要通过广泛的交流进行，广泛的交流能够促进个人对知识积累的深度、广度和速度；另一方面，作为社群中一员的个体，其知识的积累程度对其交流对象的范围又有直接的影响和作用，也就是个体知识积累对个体社会关系的构建有着直接的制约作用。

社会性软件所展现的优势不仅是由于它能够在知识积累学习的实践活动中、在个人与社群发展的互动交流中，发展了人的劳动能力和社会关系，更在于它突破了马克思和恩格斯所提出的人的全面发展、人自由个性发展的制约条件，使得“外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭”，因此社会性软件不仅促进人的发展，而且使得人的发展从现实的实践意义上成为可能。基于社会性软件，具有主体自觉意识的人，其发展的程度取决于其自身努力的程度，或者说取决其成其为人的主体作用发挥的程度。

（注：本文为《马克思的人学思想》一书第十四章“马克思论人的发展”的读后感。文中引号中的内容凡没有注明出处，均是从原书中摘出。）

参考文献：
《马克思的人学思想》，袁贵仁，北京师范大学出版社，1996
《胡克英教育文集》，瞿葆奎 主编，教育科学出版社，2003
论知识经济，杨卓舒，http://www.sd-wt.com/news/zhushu004.htm
社会性软件与人的主体性，庄秀丽，http://www.online-edu.org/newarticle/articles/35/3555.html
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