2008年2月的归档

Read Original article: 群体虚拟化：电子邮件网络 via 大学小容>善用网络，助益成长！.

小容在上一篇将群体在网络空间的出现用“群体虚拟化”这个新造的词来概括，这个词表示群体正在逐渐地出现在网络空间，这是一个渐进的过程，有些群体在网络空间表现得很活跃，而有些群体在刚刚开始接触网络空间。

在上一篇里，小容在谈到“联系的界面”时指出：

因特网（Internet）包括万维网(Web)在内，还包括桌面客户端等等其他的界面。

现在热门的SNS社交网络是Web2.0的重要组成部分，实际上，电子邮件网络（e-Mail Networks）和即时通讯网络(IM Networks) 早已经是成熟的社交网络。只是，电子邮件网络和即时通讯网络它们大部分情况下以桌面客户端的形式出现，而不是在Web（万维网）空间里出现。（就电子邮件而言，小容相信大部分用户依然使用客户端收发电子邮件。而Web界面的IM工具也仅仅是在某些特殊场合/少数用户使用。不过，这不是本文的重点。）

将人们联系在一起的社会性软件（Social software）其实历史悠久，Christopher Allen 在2004年10月写的一篇文章Tracing the Evolution of Social Software回顾了社会性软件的演化。

电子邮件是最早的互联网应用之一，每个人通过一个电子邮件地址就可以和拥有电子邮件地址的其他人通讯，不同类型服务商的电子邮件通讯地址可以互相通讯，可以说，互联网上的所有电子邮件地址自然组成了一个电子邮件网络。在互联网的早期，人们就已经通过电子邮件网络开展网络社交了。目前许多以Web为界面的（SNS）社交网站，也是通过电子邮件地址来注册，以电子邮件地址来识别用户，创建用户的身份，以此为基础开展各类在线社交活动。对于用户来说，几乎每个上网的用户，都至少拥有一个电子邮件的地址，许多人都是从电子邮件地址开始他们的在线生涯。

有了电子邮件地址，人们就活跃在电子邮件网络中，从实体世界走到网络空间中，开始和其他的人开展在线交际。

• 企业电子邮件网络

随着电子邮件的发展，许多企业已经开始使用以公司品牌名的电子邮件地址。这时候，电子邮件的功能开始从纯粹的通讯功能扩展到品牌识别功能。个体的在线活动通过一个群体属性的电子邮件地址，开始和群体联系起来。原来以个体组成的电子邮件网络中，开始出现了群体的身影。

在整个电子邮件网络中，使用共同的企业电子邮件地址后缀（例如：people@abcGroup.com）的人们组成了一个企业电子邮件网络，这个网络覆盖在整个电子邮件网络中，并且和其他的企业的电子邮件网络和个人互相渗透联系在一起。

由于规模和信息化程度的不同，有的企业每个员工都拥有企业电子邮件地址，有的企业则只有部分管理人员才拥有企业电子邮件地址，有的企业则还依然在使用服务商所提供的电子邮件地址，而不是企业专有域名的电子邮件地址。小容在前文提到：

成员虚拟化指数=存在比例×活动技能×活跃程度

就电子邮件网络而言，某个企业使用电子邮件的员工数量多寡，这些员工使用电子邮件的频率，以及这些员工使用电子邮件技能的技巧，这些就是衡量企业电子邮件网络成熟度的关键指标。

• 从信息通讯到品牌识别

从功能上看，企业电子邮件地址和非企业的电子邮件地址，本质上没有区别，都是发送邮件达成信息通讯而已。影响通讯功能的是电子邮件服务系统，而不是电子邮件地址。企业使用专属品牌的电子邮件地址，将电子邮件地址的功能从信息通讯扩展到品牌识别。

对于企业而言，对内使用专属品牌的电子邮件地址，在用户名的管理上可以进行有效的统一管理，进而将员工的个人身份直接地反应到电子邮件地址上。许多公司在公司内部制定一个统一的电子邮件地址用户名命名规则，这样员工就不需要记忆其他员工的电子邮件地址，只需要按照既定规则发送电子邮件，邮件就会准确地到达目标人员那里。

小容觉得最好的企业电子邮件地址用户名命名规则就是将员工的名和姓用.隔开，这样的命名方式适用于规模庞大的企业。许多跨国公司都使用这样的命名规则：

oliver.ding@ourcompany.com
名.姓@公司名.com

而在外部，统一的企业电子邮件地址清晰地在网络空间建立企业的形象，人们在和企业的员工通邮件的时候，会清楚地知道他们是在和一个企业打交道，而不是和一个个人打交道。许多企业都严格要求员工仅使用企业电子邮件地址于工作事务，而不能用于私人事务。熟悉电子邮件使用的人们，也非常积极地将使用私人邮件地址处理私人事务。这不仅仅是涉及到个人隐私的问题（部分公司的信息系统非常发达，有自己的电子邮件服务器，会备份所有的往来电子邮件），而且也因为企业电子邮件地址会随着雇主的更换而变更。

然而，有趣的事情是，在一些商务网络中，有些人喜欢使用公司电子邮件地址注册，而不是使用私人电子邮件地址。例如在Linkedin.com，小容就发现这个现象非常普遍。

前文回顾：

1、《从个体社交图(Individual Social Graph)到群体社交图（Group Social Graph）》

2、《呈现群体的在线共同身份有何价值？》

3、《群体的虚拟身份和真实身份：外在宣传 V.S. 内在实况》

4、《网络组织：外在宣传 V.S.内在实况》

5、《从社交网络结构看群体：显性结构 V.S.隐性结构》

6、《群体虚拟化》

Read Original article: 3月2日秦皇岛青龙县祖山镇柏树小学多背一公斤之旅 via 多背一公斤.

Read Original article: 年后的第一次回访活动,请大家关注----乐昌回访行[3月8.9日] via 多背一公斤.

Read Original article: 美国打卫星任务徽章 via 半亩塘闲话.

下面是美国击落USA 193卫星任务的徽章，来自连线blog。

Read Original article: 「游擊隊部落客與老舊精英」 via ilyagram.

讀這篇交大瑞典林瑞谷 Erik Ringmar 教授的文章「游擊隊部落客與老舊精英」（Guerrilla Bloggers and the Old Elite），讓我想起要談言論自由，不能不談的中國古老成語：直言賈禍，明哲保身。相對於中國歷史悠久的文字獄（傳統），長輩諄諄教誨人們應該學會適時的緘默、識時務者為俊傑，這週重讀了康德 1784 年 9 月 30 日寫的〈答「何謂啟蒙？」之問題〉，看到一個不一樣的清晰視野。

以往我讀「何謂啟蒙？」問答，都著重在啟蒙的定義，比較忘記康德在「自由運用理性」的脈絡上的提醒：

一個警察必須要服從警察的規定，去擔任好警察的職務；在這個職務上，不允許他「私自運用理性」只能服從。但是他可以針對不公不義的事情，跳出來以學者的身份，公開表達他的想法。在這個時候，他是「公開運用理性」會對公眾帶來啟蒙的效果。康德說得很正氣凜然：

我也記得 2002 年 Time 雜誌的年度風雲人物是「吹哨子的人」（the whistleblower）：WorldCom 的會計 Cynthia Cooper、FBI 的 Coleen Rowley，以及安隆（Enron）的 Sherron Watkins。這些人就是做到了公共運用理性的人，但是正式因為如此的困難，鳳毛麟角，所以成為年度人物被表揚。

Erik 的文章裡面提到很多特別的例子，包括 CNN 以及他自己工作 12 年的 LSE 倫敦政經學院。我最喜歡的是他最後的戲語，也是我常常勉勵自己跟朋友的話：You got nothing to lose。

（待續）

Read Original article: 群体虚拟化 via 大学小容>善用网络，助益成长！.

前面小容在《群体的虚拟身份和真实身份：外在宣传 V.S. 内在实况》中说到：

不仅企业的外在品牌形象和企业的内在实况有差异，而且企业的线上品牌形象和线下品牌形象也存在着差异。不同企业对网络环境的认识和理解不同，对线上品牌形象的投入也不同。不同的企业在网络知识技能上的人力资源积累不同，其线上品牌形象的塑造结果也不同。

对于活跃在现实环境中的实体群体（例如企业）来说，他们的线上品牌形象是一个方面，他们的线上存在是另一个方面。

不论企业对网络环境的认知如何，许多企业已经在网络上存在了。只是，有些企业在网络环境里的活跃更为活跃一些，另外一些企业更不明显一些。

在互联网普及的年代，商务运作与互联网毫不相干已经不大可能。许多企业已经设立企业网站，同时开展网络营销，在网络空间推广自己的商务活动。这些活动大致可分为两个方面：

1、 企业形象类的信息发布

例如许多的企业网站在互动性能上很差，只有静态的信息发布页面。企业所做的网络营销，也多半是把流量吸引到企业网站上，让用户浏览静态的网页。许多企业主尚未把提高网站本身的互动服务作为重要的在线商务手段。

这一类的信息发布基本上起着传播企业商务信息，建立企业形象的目的。离建立企业的在线存在还有一段距离。

2、商务交易类的信息互动

有些企业网站已经提供了较为高级的商务交易互动功能，访问者也可以通过网页和该企业开展商务活动。同时，企业也去其他的企业网站或者独立的商务交易网站开展在线商务交易。

这一类的信息互动已经把部分的企业商务活动转移到互联网上来。这类活动已经离建立企业的在线存在靠近了一大步。

那么，到底小容所想的企业在线存在到底指的什么呢？群体都是由个体所组成的，一个企业在实体世界的存在包括几个方面的要素：

• 法律意义上的组织确立（工商注册）、
• 员工（没有人就没有企业）
• 环境（内部空间与外部空间）
• 商务活动（金流、信息流、物流）

因为小容的视角是在放在“群体”的层面，所以在企业这块，小容所关心的是“员工”这个要素。员工作为个体在网络空间里活动时，如何维系他所在的群体的身份？在线的部分个体是如何与其他群体联系的？

• 群体虚拟化

一个现实生活中存在的个体，他们是如何在网络空间里存在的？不同的群体的虚拟化程度是不同的，小容列出了几个考量因素：

1、成员虚拟化指数=存在比例×活动技能×活跃程度

衡量一个群体里的个体虚拟化的程度，可以看这个群体里有多少比例的成员出现在网络空间里，这些出现在网络空间里的成员他们的活动技能如何，以及这些成员在网络活动里的活跃程度如何。

一个小型的网络创业团队与一个钢铁制造厂相比，显然前者的成员虚拟化指数比后者高很多。

2、联系密度

当群体中的个体出现在网络空间的时候，这些个体互相之间的在线联系是否频繁而紧密？如果他们联系频繁而紧密，那么，他们就可能将现实世界中的那个群体的氛围带到网络空间中。即使他们没有对外明示他们这个群体的身份，由于他们的现实身份影响着他们的行为，所以这些个体如果频繁而紧密地联系的话，那么这个在线的群体已经呼之欲出了。

3、联络网的开放程度

当群体的个体出现在网络空间的时候，他们的联络网的开放程度怎样？是完全封闭的？还是完全开放的？还是半开放半封闭的？

4、共同身份的确立

个体与个体联系的时候，需要确认对方的群体身份吗？是否有任何的仪式或流程来识别某个体属于某群体？经过确认身份之后，个体是否会对外明示所在群体的共同身份？

5、联系的界面

他们是在Web（万维网）联络吗？还是在Internet（因特网）的其他地方联络？因特网包括万维网在内，还包括桌面客户端等等其他的界面。一个BBS网站是在Web界面上，而IM即时通讯工具是在桌面客户端。BBS和IM两者的使用界面差异很大，带给个体的心理感受也很不相同。

上面这些看起来有些抽象，接下来我们看一个很实在的例子：电子邮件网络。下一篇贴子来具体探讨为什么说电子邮件网络是群体虚拟化的第一步。

前文回顾：

1、《从个体社交图(Individual Social Graph)到群体社交图（Group Social Graph）》

2、《呈现群体的在线共同身份有何价值？》

3、《群体的虚拟身份和真实身份：外在宣传 V.S. 内在实况》

4、《网络组织：外在宣传 V.S.内在实况》

5、《从社交网络结构看群体：显性结构 V.S.隐性结构》

Read Original article: 生命大百科正式运行 via 半亩塘闲话.

生命大百科（Encyclopedia of Life）在昨天正式运行。目前网站有英文版和法文版。在开站后几个小时，就造成了网站流量的大爆发，开发团队惊呼：“我们太流行！”

以下是维基百科的介绍： 

生命百科全书是一个由各国生物学家协力汇编目前已知180万种生物物种资料的科学计划，所建构的网站开放给所有人免费查阅。这个计划由有生物多样性之父之称的艾德华·威尔森所倡导发起。

艾德华·威尔森呼吁，借由全球科学家共同努力，尽快完整纪录地球所有180万物种各类资讯，并在网路上开放给全世界的人，使所有人都能便捷地浏览到每一个物种最新、最权威的资讯。2005年艾德华·威尔森正式向MacArthur基金会提出申请后，促成了此计划之实现。

这一个理念获得美国费尔德自然史博物馆、哈佛大学、史密森尼博物院、生物多样性遗产图书馆联盟（BHM）、密苏里植物园等多所学术机构之支持。

2007年5月9日由全球顶尖的几家科研机构和大学在美国华盛顿对外发布的一个计划：将地球上所有已知的180万个物种的知识汇编成一本百科全书，并且全部上传到互联网上，向全世界的人免费开放。内容将包括每一个物种的描述、照片、地图、录像、音频以及业余爱好者的观测成果，还包括关于该物种的完整基因组和科学研究论文的网页链接。美国已经有两家基金会（麦克阿瑟基金会和斯隆基金会）提供了1250万美元支持计划头两年半的工作。该百科全书将主要关注动物、植物、菌类，未来还将增加微生物。

Read Original article: 多背一公斤“回来” via 多背一公斤.

Read Original article: 第三届中国户外金犀牛奖揭晓 多背一公斤公益旅行活动获得户外荣誉奖 via 多背一公斤.

Read Original article: 二月二十五·古巴教育 via Human-Error Processor » mind shock.

下午去邮局取了Amazon寄来的书” Cuba’s Academic Achievement: Why students in Cuba do better in school?“，晚上忍不住先翻了前言看，结果很快被吸引住了。不愧是大家，层次很清楚。Martin Carnoy先写了为什么这个时代如此关注academic achievement，然后把自Coleman以降的历史脉络一一呈现，最后提出他自己这本书的研究方法和结构。非常简洁，但是字字珠玑。

在讲到他自己觉得为什么古巴的教育是很特殊的时候他写道：

The reasons for Cuba’s academic success that emerge from this study will please some educators but displease others. The reasons certainly conflicts with political philosophies stressing individual freedom and decentralized pluralistic democracy….. But Cuba creates this social context mainly through a hierarchical centralized government bureaucracy, not through individual families acting alone or collectively at a local level by attending school board meetings or church services.

为什么作为一个政治上不民主，个人自由被压抑的国家，却能够教育出优秀的儿童？他在后面又写到：

We suggests that states can generate just as potent a form of social capital in promoting educational achievement as families can, and that state-generated social capital is essential to improving educational achievement for low-income groups ——- those that have the least social capital on their own.

而这一点却是在一味强调私有化、责任机制、小班教学、提高教师素质的今天—–不管是美国还是其他国家的教育界——所被忽视的。在我看来，这就是叫做制度优势。

但是我们对此仍然知之甚少。

Read Original article: 如是我闻：明天中国的互联网，一定会很美很绿色 via Oh My Media.

2008年2月22日央视国际、人民网、新华网、中国网、国际在线、中青网、中国经济网、中国广播网等8家中央网络媒体，在京举行《中国互联网视听节目服务自律公约》签约仪 式。国务院新闻办网络局副局长彭波在签约仪式上表示，从今天的签字仪式开始，我们对中国互联网视听节目服务将有更多的期许——明天中国的互联网，一定会很 美很绿色、很棒很健康、很好很强大。（见中国新闻网，新浪网）

　　互联网技术快速发展，各种网络应用层出不穷。在众多网络应用中，视听节目服务成长最为迅速。在我国2.1 亿网民中，约80%的网民是网络视听节目用户。互联网视听节目服务，已经成为比肩电子邮件、搜索、即时通讯等的互联网主流应用服务。在座各位的共同努力，成就了我国互联网的又一个奇迹。

成长并不等于成熟。和别的新生事物一样，我国互联网视听节目服务在快速成长的过程中，也伴随着稚嫩、狂躁、冲动和迷茫。在多种因素作用下，一些网站过于注重眼前的绚烂，而忽视了肩上的沉重。“年轻”，应该是阳光、向上、活力的代名词，而不应该是过度娱乐化、低俗甚至黄色的借口。提供互联网视听节目服务的网站，不仅仅是一个技术平台，不仅仅是一个信息平台，更是一个具有传播功能的社会公器。承担社会责任，应是自律的出发点和落脚点。而懂得自律，学会自律，标志着走向成熟。从今天的签字仪式开始，我们对中国互联网视听节目服务将有更多的期许——明天中国的互联网，一定会很美很绿色、很棒很健康、很好很强大！

成熟并不一定成功。海明威有一句名言：“我们知道未来在那里，但不知道怎样活到未来。” 我国互联网视听节目服务当前面临的最大问题，依旧是生存和发展。在大家寻找通向未来之路时，建议大家能够将目光越过娱乐的“巴掌山”，在教育、医疗、商务、公共服务等领域寻找更多的商机。一个经济社会高速发展的国度，一个拥有世界上最多网民的市场，一群充满激情、充满智慧的创业者，我们的互联网视听节目服务没有不成功的道理。在社会主义文化大发展大繁荣的花园里，一定有互联网视听节目服务这朵奇葩。我们乐意分享大家事业成功的喜悦，也愿意为大家走向成功保驾护航！

平心而论，这样高水准的领导发言并不多见：不冗长，有文采，“与时俱进”加上亲民——官员亦采用互联网流行语，传播效果定然不错。

“很X很XX”这个短语构型，今年注定流行。简要回顾：很好很强大——猫扑；很黄很暴力——CCTV新闻里的北京女中学生；很傻很天真——阿娇在“艳照门”后的新闻发布会；很美很绿色、很棒很健康、很好很强大——互联网主管部门领导。

By the way, 听人说花花公子网站在中国境内已然解禁，可以正常访问，不知真假？刚去遛了两分钟，看了看playboy的的cyber girls照片选，很美很丰满。

同一个世界，同一个梦想？

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Tags: 语录, GFW, 互联网

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Read Original article: 增加了新的Lifelog 管道 via Life 2.0.

在isaacmao.com 站增加了一个新的终身文摘管道: LifeDigest，主要用来收集那些阅读中的一些亮点内容，使用的工具是Diigo。观察和使用Diigo 一段时间了，知道最近因为要加强草莓的群体文摘能力才更多地探索了各项功能，包括自动发布到Blog这样的小杀手功能，这样可以让信息管道更加丰富。Diigo 是一个非常不错的终身学习和研究工具，我希望这样的工具越来越多，构成更加绵密的社会性媒体管道体系。在这个管道体系下，信息将自由高效流转（当然也会聪明地绕过GFW），与每个人的大脑串联发力，创造更多有趣的东西。

同日，升级了Firefox的插件ScreenGrab，对创建需要屏幕截图的内容更方便。ScreenGrab 现在不需要Java RT支持，更加紧凑灵巧，稍微的遗憾是Copy到剪贴板的功能无法使用，不知是何缘故。

Read Original article: 沒有意見 / 不予置評：Zero Comments via ilyagram.

要談論網路文化，該從哪裡談起呢？何處是我們的 home(page)？…要回到哪一個首頁呢？

我準備要收拾行囊，開始一段漫長的旅程，出發前來到的是荷蘭網路評論者、媒體理論研究者 Geert Lovink 的《沒意見/不予置評》（Zero Comments）的書目介紹資料：

一如以往，書中的文章都可以在 nettime 這個線上論壇找到原稿；例如這篇評論部落格（blog）的專文 Blogging, the Nihilist Impulse（寫部落格：虛無的衝動）。我引述幾段讓我印象深刻的說法：

一如過往的感覺，我認為 Geert 在此展現的是歐洲媒體批判理論傳統的思維方式；以具有歷史意涵的批判語言，重新整理、審視與定位部落格（blog）這個全球現象。身為 1990年代熟稔並且帶起 nettime 風潮的電子郵件討論群組達人，Geert 在近幾年的這幾本書中，一直努力要把 blog 現象尋找一個恰當的框架與說法「固定下來」，重新掌握。相較於 My First Recession 當中的討論，《沒有意見/不予置評》（Zero Comments）已經更為明確，給予了堅定的論斷說法。很久沒有閱讀他的文章的我，一方面覺得種種洞見與觀點很精彩，另外一方面又覺得，真的如此嗎？真的已經被他看穿這「國王的新衣」了嗎？難道像是 GVO 全球之聲這樣的行動，也沒有辦法證成某種運動的正面形式嗎？他所論及的究竟是英美主流的部落格風潮呢，還是也包含了這些國際行動主義者的武器與舞台呢？

自己也運用部落格形式在架設網站，對於 blog 的可能性，真的是不予置評/沒有意見嗎？我很好奇。

Read Original article: 从社交网络结构看群体：显性结构 V.S.隐性结构 via 大学小容>善用网络，助益成长！.

最近这几篇贴子的缘起是Group Social Graph社交图这个小容自己生造的名词。看起来有些滥用概念之嫌。小容当时想到这个名字的确是借用Social Graph这个名词，现在这几篇Tag为群体社交图的贴子，已经脱离Social Graph的原意，转到讨论群体的身份、群体和群体的关系、群体和内部个体的关系，群体的“在线”和“离线”关系，以及“在线群体”和“离线群体”的关系等等。不过，小容会继续使用这个Tag来标记这一组小文章。

另外需要特别声明的是，这几篇贴子里小容所使用的“群体”，并没有特别严格的定义，所以会看到在具体的例子上，会有商业公司、非赢利组织、在线社团等等，关于“群体”的具体类别，以及各类别的差异，将会在以后的贴子里讨论。

当我们从品牌传播的角度来看群体的外在形象和内在实况（1，2），我们也许会感叹：

我们所看到的，并不是真实的。我们所了解的，并不是全部的真相。

如果继续从更多的角度来思考，我们会继续发出这样的感叹。今天的贴子从社交网络结构的角度来探讨群体，我们会发现它的显性结构和隐性结构同样存在着差异。“公司”显然是一个群体，而一个“区域产业”，小容也将它视为一个群体。

• 公司内部的社交网络

左边的书是《NQ风暴:关系管理的智慧》，这是一本台湾的罗家德博士写的关系网络研究的著作，书名看起来类似滥俗的读物，而内里却蕴涵着许多关于企业内部社交网络的智慧洞见。特别需要强调的是，罗博士是提出著名的“弱链接”理论的社会网络研究专家马克•格兰诺维特（Mark Granovetter）的学生（下面会提到）。

罗博士在这本书里首先介绍了社交网络理论的基础和具体的网络分析方法，而后探讨企业内部的社交网络，并举了具体的案例，揭示出企业管理中“影子组织”的关键影响。职业经理人如何忽视了“影子组织”的存在，那么有可能在运行企业时就会遇到莫明奇妙的阻力。小容在旧的贴子《互联网对企业内社会资本的影响》中也提到了这个话题。

一间公司的组织结构图是显性结构，但是，有可能在公司内部最有影响力的人却不是组织结构图上的节点。因为企业内部的成员自然组成一个社交网络，在这个内部社交网络中，某些人是这个影子组织的中心节点，所以，他们在企业内部发挥着实际的影响力。

在“空降兵”的特定情境中，这种状态特别明显。一间公司遭遇经营危机之后，通常会外聘高级管理人员，希望从最高层开始实施新的战略，将公司带出困境。我们看到许多商业书籍在歌颂空降兵再造公司的传奇，同时也看到新闻媒体上报道空降兵CEO水土不服的情景。

• 区域产业的社交网络

小容在旧贴子《马克•格兰诺维特与<硅谷的社会性网络>》中介绍过马克•格兰诺维特和他做的一个关于硅谷社交网络的一份研究报告。

马克•格兰诺维特马克•格兰诺维特在他主持的研究项目报告里〈硅谷社会关系网络〉里将“社会关系网络”定义为“由社会关系或某一特殊类型的链接联系起来的一些节点和行为者（个人和组织）。两个行为者之间的链或关系既有紧密程度也有具体内容。内容可能包括信息、建议或友谊，共同利益或成员资格，通常还有一定程度的信任。在硅谷像在其他地方一样，链的信任程度是关键。

这个报告全面的描述了硅谷网络的形成与演化。尤其是他们详细论述了本来处于硅谷产业活动之外，却起着至关重要作用的个人如何与“圈内人”合作并有时也变成了“圈内人”。上图是这个报告里的一个插图，该图显示出硅谷半导体产业公司创建者的社交网络结构。

他们将历史研究和专门的网络分析程序技术结合起来，从 1957年的肖克利公司的八叛客派生出仙童半导体公司，再从仙童半导体公司到英特尔的历史逐一研究，用MAGE计算机图像程序的动态三维图像来探讨和评估工程师、发明者和企业家的社会关系网络结构，最后合成上面的图形。

马克•格兰诺维特尤其指出，虽然该结构图中的一些重要节点是公众所公认的硅谷风云人物，但是——很重要的发现——其实有些不并为人所知的人，也是该社交网络结构中的重要节点。下面是报告里关于这个发现的内容：

The analysis also highlights other less well known actors who appear to be quite central in the development of the semiconductor social network. Among there are Gifford, founder of companies such as Advanced Micro Devices in 1969 and later Maxim Integrated Products in 1983; Araquistain, Baldwin, Bower, Breene, Elbinger, Koss, Marchman, Valdes, and Wiesner, all founders of Rheem Semiconductor in 1959 (and some of whom also worked for Fairchild Semiconductor); and, finally, Weindorf, who had previously worked for Fairchild Semiconductor and Rheem Semiconductor. One virtue of network analysis is that in its impartial way it may point to the need to look more closely at individuals whose centrality has not been captured in the many impressionistic and journalistic accounts of Silicon Valley history.

马克•格兰诺维特还用同样的方法绘制了硅谷的风险资本公司和专业服务公司/中介机构（如律师事务所、投资银行和会计师事务所等）的“产业家谱”。后面两个社交图的摸样就和上面这个密集的球状物相差很远。硅谷的风险资本公司的结构呈现出左右两半球中间隔大洋的格局。想要查看具体图形，请下载这份英文研究报告查看，或者阅读中文版书籍 《硅谷优势：创新与创业精神的栖息地》（The Silicon Valley Edge: a habitat for innovation and entrepreneurship）的相应章节。

• 揭示社交网络结构的测量方法

人们一定会认为，公司内部的社交网络一定是摸不着看不见的，而实际上，社交网络的测量已经非常成熟，有成型的分析理论、测量方法和多种统计分析软件。罗博士在他的书里就介绍了详细的公司内部社交网络咨询案例。

例如公司内部两个部门一直合作不顺利，到底存在什么问题呢？

按照社交网络咨询的方法，公司会聘请一个外界的专业顾问，这个顾问会先了解公司的组织结构图，弄清楚显性结构是怎么回事，由于公司业务会不断发展，组织结构也会不断调整，因此，了解公司组织结构变迁的历史也非常必要，人事档案也会记录出管理层的变迁。而后，顾问会开始进行分组问卷调查和访谈，而后使用特定的软件将这些分散的数据整理，进而绘制出公司内部的社交网络结构，为管理层提供参考。

通过对社交网络结构的测量，管理层就可以找出两个部门之间的人际桥梁，让联系两个部门的关键节点人物发挥更大作用，改善两个部门合作不善的处境。

小容在2007年4月去广州参加心理学商业机构年会的时候， 就看过欧阳演示的一个社交网络测量软件。如果你去马克•格兰诺维特所负责的“硅谷社会网络”SiVNAP研究项目组（Silicon Valley Networks Analysis Project）的主页，会发现很多的社交网络分析软件。

Read Original article: 怎样写一篇好的research proposal? via Oh My Media.

每个学术研究者必须经历的一道关卡，就是Research Proposal的写作。它大致对应中文里的“开题报告”、“选题报告”、“研究报告”，是一项研究开始之前的提纲、规划和陈述；既是为了帮助自己梳理文献、整理思路、廓清方向，也常常是写给相关他人的说明：研究动机和意义何在？可能有何成果？为什么它值得你的资助/认可/支持/批准？不知道是否可以说，好的proposal是研究成功的一半。但实际而功利的说，如果你的proposal很烂，可能根本就不会有开始研究的机会。

How to write a research proposal?

能否写出漂亮的proposal，本质上取决于你对研究的思考深度和专业水准。但形式也很重要。英文的Research Proposal自有一套“八股”。程式化和结构化的好处就在于，可以让读者直接集中注意到最本质的内容上，而不是为形式分神。对于非英语native speaker的我们，如何理解英文学术世界的规范或曰思维定势，也是写作proposal之前必备的背景知识。下面这篇流传甚广的Research Proposal写作指南，言简意赅，颇具启发，对我自己的写作有所帮助，也希望能给更多的学界同仁带来便利。

文章作者Paul T. P. Wong, Ph.D., C.Psych. (Research Director, Graduate Program in Counselling Psychology. Trinity Western University Langley, BC, Canada). 题为：How to Write a Research Proposal. 全文转载如下：

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Tags: proposal, 学术, 指南

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Read Original article: 中国请帮忙 via 半亩塘闲话.

Read Original article: 网络视频和播客类网站专项清查工作已经开始 via 半亩塘闲话.

随着网络视频法规的实施，网络视频和播客类网站专项清查工作目前已经开始。多个网站已经发出通知（1，2，3）。

这里还有一份涉“黄”网络视频节目名单 ，兹列如下。这与去年的40部黄色小说颇有异曲同工之妙。

Read Original article: 各种社交网站的入口dashboard比较 via 车东[Blog^2].

“找到任何事，沟通所有人”，一直是用户上网最基本的2个需求。找到任何事皆本上是由通用搜索引擎解决了，很多新出现的社交网络都在努力成为“沟通所有人”这样的一个中心。和传统的邮件/IM等服务不同，新出现的很多社交网络服务都越来越像一个开放的订阅中心演变，在这里可以看到你关心的朋友最新消息：谁发起了什么活动；谁推荐了有趣的视频，谁写了blog等等；所以先上邮箱收邮件，后到facebook看看最近有什么通知已经成为了很多美国大学生习惯的一部分；而在这个服务中，首页dashboard是最重要的入口，以下是一些此类服务的首页dashboard截图：
facebook的dashboard： 支持的应用很多，如果联系人都相互认识就能找到每天必看的理由；

spaces.live.com的dashboard： 只有Live系列服务的更新

PLAXO：最近推出了pulse服务，包含群组等服务，plaxo最早是作为邮箱联系人管理服务商出现的；

这些社交网络平台的一些特点：
1 都有基于电子邮箱/IM的导入联系人的功能： 可以充分利用原有在邮箱服务和IM中积累的社交联系，而且传播速度更快；
2 大部分都支持基于RSS/API应用的内容导入入口，这样可以方便的将用户在其他平台上积累的内容导入过来；

Read Original article: 网络组织：外在宣传 V.S. 内在实况 via 大学小容>善用网络，助益成长！.

上文提到实体组织的“外在宣传”与“内在实况”存在差异，而且他们的“离线品牌形象”和“在线品牌形象”也存在差异。

今天把昨天预告的“从社交网络角度来看企业的显性结构和隐性结构”押后一下，先补充一下昨天的贴子，加上网络组织的这部分。

实际上网络组织也存在着同样的现象。如下图所示意，网络组织也存在着“外在形象”、“内在实况”，其外在形象也存在着“离线品牌”和“在线品牌”的关系。下图同时也清楚地展示出“实体组织”和“在线组织”之间的转换关系。

与实体组织打造“在线品牌”能力差的情况相反，网络组织孕育成长于在线环境中，其打造在线品牌的能力与生俱来，而在由于经费预算以及执行管理的问题，网络组织打造离线品牌的能力通常很薄弱。

最近关于益学会(Edu2do.com)的一个讨论，就是网络组织的”外在形象”与”内在实况”存在差异的一个案例。

这个讨论缘起于Leolaoshi对益学会的一个批评贴《Educational Blogging的使用体会10:不要翻译》在最近更新的帖子《Educational Blogging的使用體會11: 再談“翻譯”和教育》里，我们可以清晰地看到，益学会的“外在形象”和“内在实况”有些差异了。小容摘要几句在这里：

翻译应该部分集中于“教学”Teaching and facilitating不一定是发生在教室中的教学，但是必须是和教学紧密相关的的文章（至少要又部分涉及教学的文章）。……让大学教师、中学教师来选择和他们教学实践紧密联系的文章，当然益学会也可以推荐翻译。

当我们在关注国外的教育动态的时候，我们必须也应该充分的关注国内课堂中教师的角色转变，教师在E-learning 下是如何引导学生的，这些都是edu2.0的精髓部分，可是在益学会的翻译中我却很少看到这样的文章出现，我觉得作为一个教师的“职业良心”让我提笔写了以前的那篇“不要翻译” 有点过激但是希望有人可以“读懂”的文章。

毫无疑问，益学会（Edu2do.com）已经从一个Blog成长为一个网络组织。目前它的成员大部分还不是教育第一线的老师，而是对学习本身抱有浓厚兴趣的爱好者。现在他们更多地从学习的角度来选取翻译的文章，以及开展学习实践。

但是，益学会的对外形象却是和“教育”紧密挂勾。益学会使用的域名包括Edu，在主页上对外公布的介绍中，也使用“教育”的字样：

益学会（Edu2Do.com）是在网络协作项目“教育中文翻译”基础上发展而来的公益教育项目，是最新教育资讯传播的通道，是创新教育实践的平台，还是一个新型的2.0学习社区，探索在新技术条件下推动中国教育的创新与发展。

我们努力：为中国社会传播新的教育观念，为各类教育者提供实践交流的机会，为志愿者创造学习成长的点滴价值。

一线的教育实践者所理解的“教育”和益学会成员所理解的“教育”显然意义不同。这种语义的分歧，导致外在形象解读为不符内在实况。

当然，我并不认为所益学会就要修改他们当前的宣传措词，以纠正公众对他们的内在实况的认知。正如上篇贴子所说的，适度的美化并不需要谴责，因为可以起到自我激励的功效。

从社会心理学的角度来看，品牌管理其实是一种自我展示行为（self-presentation behavior）。在社会心理学家看来，策略性的自我展示并非必然意味着我们想欺骗别人（虽然有时候确实如此）。多数时候策略性的自我展示“只涉及到选择性的暴露和遗漏，抑或只是选择重点和时机等问题，而不是无耻的谎言和虚伪”。

自我展示行为的功能之一是自我建构。社会心理学家也认为这种自我建构能够起到激励的作用，人们希望成为他们所宣称的那类人（Goffman,1959;Schlenker,1980）。当他们公开宣布自己的打算，或者其他与身份相关的东西，他们就会感到更多的压力要做好它。

小容相信，在这次讨论过后，益学会将会邀请更多于教学第一线的教育实践者加入，并增加关于教育实践的更多资讯。例如，他们现在正在进行的ITM中版项目，其原始项目就是由Google赞助的Infinite Thinking Machine项目，该项目专注于向K12领域推广创新学习技术措施及理念，对中小学教师和学生来说极具实践参考价值。

下一篇将从社交网络角度来看企业的显性结构和隐性结构。

前文回顾：

1、《从个体社交图(Individual Social Graph)到群体社交图（Group Social Graph）》

2、《呈现群体的在线共同身份有何价值？》

3、群体的虚拟身份和真实身份：外在宣传 V.S. 内在实况

Read Original article: 巴黎·凡尔赛之行（下） via Oh My Media.

要将半年多以前的时光重现在指尖对键盘的敲打中，并非易事。从去年写到今年，这篇情绪文风完全不连贯的凡尔赛游记，将以惊艳的世外桃源——玛丽皇后农庄为华丽终章。为了已经公诸于众的“上”与“中”，咬牙写下去吧——希望令你心向往之。

从玛丽皇后居住的小侬宫出来，绕过爱神小亭，沿林间小径漫步。在树林深处小溪中，竟然发现一只真正的天鹅。

高大的林木正值开花时节，微风一起，从树梢洒落的细小花瓣如牛毛细雨，衬着蓝天碧草，有几分梦幻感觉。曲径通幽，突然看见一片金黄麦浪，麦浪的那端，就是我们寻访的农庄。

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Tags: 农庄, 凡尔赛, 巴黎, 法国

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Read Original article: 找不着北的书 via 半亩塘闲话.

前两天儿子开始对计算机打汉字开始感兴趣，一边拿着这本书自学拼音，一边满键盘找字母。在twitter上练习打字，对朋友们造成了惊扰，儿子倒是兴致盎然，一副做了坏事得逞的表情。

结果被儿子发现这本号称常用字字典的儿童读物，居然找不到“北”字。细翻下来，“西”字也没有，只有东和南。不知道这本书的编者是怎么想的？不知道是在糊弄孩子还是在糊弄家长？

Read Original article: Facebook欲引RSS入news feed via 【刻录事】.

如果TC的报道属实的话，实际上，在文中，已经说这消息被确认了：Facebook将在众多独立的个人RSS聚合服务（类似soup.io、lifestream、friendfees、lianluo5.com）的影响下，忍不住，最终也进入这场对于个人RSS讯息的重新利用引发的新市场。

早前，Klogs.org已经提到，在讯息可重用和移植的RSS状态下，对于讯息的重新利用存在几种不同的方式，最早出现的，是对RSS的聚合阅读服务，包括软件和Web应用；还有对同质内容整理聚合后的重新Web发布；而现在，另外两种应用正在被逐步的接受，这得受益于众多Web2.0为个人提供的内容源：聚合朋友RSS（从人的角度，而不是类似rss阅读，从信息的角度）服务，以及为个人提供聚合个人所有内容源的服务；这后两种新兴的应用往往结合在一起，以两种方式出现。

- soup.io、friendfeed、anothr.com等，在个人内容聚合的基础上，形成新的基于个人讯息流的SocialNetworking；

- 联络家（linkist.com）、plaxo pulse等，在个人已有社会关系基础上，提供个人讯息流相互分享。

Facebook加入对RSS重组利用的服务中，以其如日中天的受众度，无疑将提升这类服务的受关注程度，也将使各类应用的竞争激烈起来。

早前，Facebook只是在notes中，提供了一个RSS的导入功能。现在，他们则是在news feed中引入，这样的话，在facebook中不会在是满屏的社交、f8app的spam了。我们很期待看到Facebook这个功能的推出，因为这可以让我们有了可以对照和借鉴的对象。

就我所知，目前在综合性的SocialNetworking服务中（如果你知道还有谁，请告知），还只有plaxo和联络家推出个人RSS聚合并结合入联系人的分享中。

联络家首页的联系人动态（相当于facebook的news fees），刨除了谁和谁成为朋友（交换联系）的通知，这虽然牺牲了页面的点击量，但是既然是以联系人管理为基础，就应当保护个人的通讯录中有谁的隐私；同时对出现联系人的多项导入作了合并；另外，联系人动态以与我有关的动态为主，而不是类似Facebook那样更广泛的纳入联系人的各类动态。

Plaxo pulse采取的是稍微不同的做法，她的过滤方式也是我们接下来要学习的。

Read Original article: 群体的虚拟身份和真实身份：外在宣传 V.S. 内在实况 via 大学小容>善用网络，助益成长！.

上次的贴子《呈现群体的在线共同身份有何价值？》谈到了群体的线下身份和线上身份。同时提到：

群组的数据如果也可以被挖掘整合的话，群组的在线身份可以清晰呈现的话，那么未来社会结构中的组织，在管理和发展上将有很大的改变。

实际上，群体的虚拟身份和真实身份并不是线下和线上这两种关系这么简单。Tangos的新文章《 实名、真实身份、真实存在与真实关系》谈到了个人的在线活动和真实身份的关系。

当我们越来越习惯使用各种可读写的网络服务，在网络上留下我们的种种数字脚印，并与好友交互的时候，这些网络服务的聚合就构成了我们的网络人格，这个网络ID也就成了我们的“真实身份”。或许这时候大家都知道你是一条狗，虽然你的身份证上的名字是“猫”。

如同Tangos所说的，实名制并不能代表人们在线上以真实身份活动，而使用网名也不能代表人们就一定在线上依虚拟身份行事。对于群体来说，也存在着同样的现象。而且，群体的情况看起来更为复杂。

1、外在宣传 V.S. 内在实况：

许多群体，基于群体利益的考虑，会在对外宣传的时候，刻意地美化自己，而这个通过宣传所营造出来的群体形象与其内在的实际情况有可能相差很大。以企业为例，“企业形象”和“企业实态”是企业识别领域中重要的基础议题。小容早在2000年时设计了一个显示“企业形象”与“企业实态”的动态关系矩阵。

请注意，适度地美化企业形象并不是需要谴责的坏事，适度的美化将会潜移默化地从心理上影响企业管理层和企业员工的行为，从而将企业实态朝外在宣传中所描绘的企业形象所转变。

例如，全新设计的CI（企业识别）在企业内外实施之后，员工的服装时尚优雅，办公环境清新、舒适，印刷品和广告都充满艺术气息，而且整体的企业形象描绘从欣欣向荣的景象，带给人憧憬和活力。在这样的环境中耳濡目染，员工的行为会不由自主地被环境所改变，同时在心理上也会被宣传所营造的氛围所激励，进而在表现在行为上。

· 在线品牌形象 V.S. 离线品牌形象

如果加入“在线”和“离线”的考量因素，从品牌管理的角度来看，还可以发现存在着同样的情况。不仅企业的外在品牌形象和企业的内在实况有差异，而且企业的线上品牌形象和线下品牌形象也存在着差异。

不同企业对网络环境的认识和理解不同，对线上品牌形象的投入也不同。不同的企业在网络知识技能上的人力资源积累不同，其线上品牌形象的塑造结果也不同。

有许多大型企业以及上市公司，他们在传统媒体上投入庞大的广告预算，开展规模浩大的公关攻势，而他们的企业网站设计却页面丑陋、结构混乱，信息更新也严重滞后。许多企业也对消费者和公众在网络社区里发表的负面反馈充耳不闻、置之不顾，进而酿成企业声誉危机。

态度、能力和习惯的不同，造成了许多企业美奂美伦的离线品牌形象在网络世界里不堪一击。

下一篇将从社交网络角度来看企业的显性结构和隐性结构。

前文回顾：

《从个体社交图(Individual Social Graph)到群体社交图（Group Social Graph）》

《呈现群体的在线共同身份有何价值？》

Read Original article: 「打破傳統的文化變遷」 via ilyagram.

在 “Teachable Moments and Networking” （可教的時刻與網路）這個段落中， Sheryl 的文章 Culture Change - Break Down Tradition （「打破傳統的文化變遷」）介紹了她的家庭如何認識了一對騎腳踏車橫跨美國的年輕新婚夫婦。

這個例子讓我思考了很久。什麼叫做「可教的時刻」？對孩子的教育，的確可以隨時隨地都在發生。我們是否已經習慣於在教室的框框裡才能有教育的行為？教室的框框，限制了老師、學生與家長，甚至外部社會的人們的參與可能。現有的魔獸、ptt、書籤、twitter、MSN、Skype、MySpace、Facebook 等等一長串早就已經溢出了傳統教育的框架，也有很多教育單位想要把他們 ban 掉（1,2,& 3）。如果沒有一種自覺，把這些時刻轉變成為「可教的時刻」，那麼這些遊戲的片段都將變成沒有焦點的分心事物；影響老師原本要塞到學童腦袋中的勞動進度。我們就得為了安全等等的理由，「強迫」孩子把這些事物辨識為「雜訊」加以排除掉。

看到孩子在牆壁的地圖上，標示他們認識的大人朋友，騎腳踏車旅行的地點…那張地圖作為一個意義的橋樑，銜接了家庭、學習、朋友與世界。

也許我們需要像 XXC 〈設計與研究(HCI)〉所介紹的設計領域的方法 Ideo Method Cards一樣，讓自己從框住自己的箱子中走出來。（”Out of the Box“）

Read Original article: 驴行千里，爱无止境-一公斤爱心公益助学计划 via 多背一公斤.

Read Original article: 简约的房屋设计 via Life 2.0.

欧洲的一些独立房子的设计确实更加简约可亲，这幅获得Prix d’Architecture du Hainaut in 2007 设计奖的房子JaG’s House, Belgium  给人一种遐想，天到人到地的融合似乎更紧凑，放在绿草丛林之侧，忍不住要居入。设想把它置入那些更高造价的豪宅群中做对比，该会产生什么样的效果...  核心就是做减法啊！

想起了当年Scott Adams为Dilbert 所设计的房子，彼时也曾经激发了无数的群体设计灵感，间接刺激了很多人的家庭改造。也许，随着Pro-Am渐入主流， 当人们的社会性档案(Social Portfolio)越来越丰富，不远的将来，建筑设计的2.0？

Read Original article: 以下城市中，你会选择哪一个作为2008å¹´“中文网志年会”的主办城市？ via 中文网志年会.

根据2007年会的反馈，现在有以下几个城市的Blogger已经提出申办2008年“中文网志年会”，虽然会议的最终地点将由新一届的年会组织委员会最终选择，但是选择过程将基本参照网络上的反馈意见。你可以跟踪和反馈年会的Twitter，或者在年会的Blog上留言告知你的倾向，或者更多的推荐。

1. 广州：作为南方网络内容的主要集散地，广州和南方地区有相当多的Blogger，同时因为毗邻香港、台湾，以及东南亚的华语社群。

2. 汕头：汕头的宁静和教育机构的支持将让年会有机会更朝向学术化的方向发展。

3. 南京：优美的风景和生活氛围。

4. 厦门： 因为2007年度的网络力量支持，使厦门成为一个受到关注的城市。

一项对SARS进化史的研究发现，SARS病毒的源头来自于蝙蝠。

根据对不同宿主体内取得的数百种病毒株所得到的遗传学数据而制成的系统发生树，病毒利用不同的宿主，从蝙蝠宿主传播到人，又从人传播到果子狸与猪，并且在罕见的情况下，在感染爆发的晚期又传播回人身上。

该分析的结论与SARS在2004年已被根除的主张相左。2004年，在中国有数千只果子狸因被看成是SARS爆发的根源而遭捕杀，希望籍此根绝新的SARS爆发的危险。

研究者还使用Google Earth制作了一个SARS的遗传、地理分布及进化历史的相动图，显示了SARS病毒在何时何地从动物转移到了人类宿主身上（kmz文件下载）。

Read Original article: Google地球探索SARS传播途径 via 半亩塘闲话.

昨天的贴子导入到Linkist.com联络家之后，和Zheng在那里有个小小的交流。今天把这个思路继续整理一下。

• 以NGO为例来看群组的社交情况

小组的融合只是将来Group Social Graph里的一个很小的体现。因为现在许多的Group的身份不是很强烈，所以Group与Group之间的关系需求就不是很强烈。

其实，拿另外一个例子来将或许会更容易理解Group Social Graph，NGO就是一个很好的例证，一个注册后的NGO就拥有了一个法律上的身份（就像人出生一样，在实体世界有了一个存在的身份），而如果一个 NGO如果非常活跃，它的使命很明确，行动很有效，成员很尽职，那么它的社交身份就非常清晰。

我也注意到，相比起商业公司来，国外的NGO 更愿意展示自己与其他NGO的联系。我们也很好了解，NGO在很多层面，并没有商业隐私层面的太多顾虑，另外，NGO通常资源很少，处于组织世界的长尾分布的尾部，从自我拓展的角度来说，处于尾部的个体趋向于更好地互相紧密联系起来。

因此，如何将活跃在不同SNS网站里的某个NGO和其他NGO的关系呈现出来， 让NGO的成员很好地管理NGO在虚拟世界的关系网络，这个需求在将来也会像个人的Social Graph一样呼之欲出。

• 呈现群体在线共同身份的价值

一个小组自己在不同网站上的信息融合，这个例子另外一个角度的局部。现在我们看到的只是小组讨论的内容可以融合，未来应该可以看到不同网站上同一小组成员的数据融合，这样可以辨别出同一小组在不同的网站吸引了那些新成员，有哪些成员同时活跃在不同的网站上。这个成员关系结构的呈现可以：

1、提醒成员将他们组织内部的关系复制到不同的网站上。

由于不同的网站所覆盖的主题有所不同，因此成员在不同网站的分布不会完全一样。提供两个网站社交结构的比对，成员可以轻易地发现其实在A网站还有同一个组织的成员没有联系起来。

2、通过合并计算成员的在线行为数据，可以描绘出组织的共同身份。

举一个简单的例子：将某个群体全体成员在Del.icio.us里的Tag数据统计在一起，就可以得到这个群体的Tag数据，这个汇总的Tag云无疑可以一目了然地呈现这个群体的信息关注倾向，而且还可以得到具体的每个Tag，那个成员最关注，这个数据整合对于群体的知识管理无疑是一个很小巧的工具。

同样，跨网站的数据整合也可以得出更全面的数据。

3、揭示现实世界所无法呈现群体的共同身份

这一点和上一点相同，只是在意义层面更有价值。因为实际上，现实世界中某个组织的身份是静态的，同时被宣传机器所品牌化，而其成员的整体行为是否和组织对外宣称的一致，目前尚无从得知。

社交网站使用的FOAF，可以从数据角度整理出人们在现实生活中的社交网络一样，这种结识具有神奇的挖掘弱链接的能力。

相信群组的数据如果也可以被挖掘整合的话，群组的在线身份可以清晰呈现的话，那么未来社会结构中的组织，在管理和发展上将有很大的改变。

Read Original article: 呈现群体的在线共同身份有何价值？ via 大学小容>善用网络，助益成长！.

雪灾牵动着无数中国人的心，也牵动着媒介研究者们的心。郑治近日来有一系列精彩的相关文章值得一读，如：雪灾中媒介、媒体的表现，广泛收集整理了互联网及其他传媒针对雪灾的报道及行动；08雪灾凸现手机媒体缺位，手机媒体应对春运挑战，则是进阶思考。

但是，包括这几篇文章在内的一些探讨，在分析过程中容易忽视一个关键概念。这个概念已经那样常见，常见到现代社会人人会用，天天要用；但这个概念又那样含糊不清，以致可能引发我们讨论时的逻辑混乱。这个概念就是“媒介/媒体/传媒”。

这是个老生常谈的问题。每个传播学专业的学生在入门时可能都被问到过，或者自问过这个问题：媒介和媒体有什么区别？——这样的困惑怕是要“感谢”media一词的中文译介者。”Medium”（复数为”media”）在英文中原意指尺寸、程度、大小等居于中间地位的东西，因此引申为中介物、表达渠道、达到目的的方法、居间调停者等相关的意思；用作media时，则主要是指信息传播的中介/渠道/方法/工具等含义。那么它到底对应“媒介”还是“媒体”？这两个中文词的区别何在？

问题没有标准答案，争论一直存在，甚至有人就此写过论文，但写了也无法被公认。我的看法是，中英文如何对应不那么重要，最重要是当我们用某个中文词的时候，先明确界定它的含义再展开讨论。“传媒”一词，无疑将“传播疾病的中介”等可能的含义排除在外，限制为“传播信息的媒介/媒体”，但同样有必要进一步辨析。我的观点，”MEDIA”在媒介与传播研究中，大体有两类理解和使用方式：

第一种，作为客体的media。常在抽象层面或技术层面上使用，例如谈论media morphosis（媒体/媒介形态变化）、media classification（媒体/媒介分类）等，就像我在“旧日笔记三则”中的使用方式。或者用来统称、泛指某类具有相似技术特点的媒体/媒介。所谓的“纸媒”、“平媒”、“电子媒介/媒体”云云，以及将收音机、电视机、报纸、互联网、电影等称作media。

第二种，作为主体的media。常用在具体层面或社会层面，对应第一种，例如将北京交通台、中央电视台、人民日报、新浪网、21世纪福克斯公司称为media。当然同样也有较为泛泛的使用方式，比方说“报纸媒体”、“网络媒体”、“广播媒体”等，但我们应该可以清楚地领会“作为信息传播工具的报纸”和“作为信息传播机构的报纸”之间的显著差异。

很显然，前者是客体，是工具，是渠道、平台、方式、途径，尽管自有其技术特征、运行逻辑、内在规律，但你无法也不应对其进行任何道义、法律、经济上的褒贬或奖惩。而后者是主体，是运用“客体”去行动的，在社会、市场、法律等领域内，可以讲权利、义务、责任、利润的主体，它无法也不能逃避管制、评判或赏罚。

究竟怎样从字面上区分这两层含义？很遗憾，目前中文世界尚无定论，我个人的使用习惯常以“媒介”对应第一种，以“媒体”对应第二种，但显然跟我反着用的大有人在，而且也没法争论对错。而英文世界据我所知也没有直接的两个不同的词来区分，在具体的语境（context）中作何解，要么联系上下文，要么使用media organization, media company, media group这样的词组来进一步说明。

回到关于雪灾中“手机媒体”的讨论中来。不难发现，在同一场讨论中，“媒体”却时而被理解为主体，时而被理解为客体。比方说，喻国明的话““媒介最主要的功能就是提供环境守望这样一个信息安全保障者的角色”，应当指的是“主体”——你应该指望那些广播电台和电视台，而不是收音机和电视机来“环境守望”。“手机媒体缺位”，栾轶玫在比较手机很快就没电了不好使了但收音机占有率不够（客体），郑治在批评各家传统媒体没有用好手机这个渠道和平台（主体），大家都没错，但显然不在一个范畴里说话。

即便都从“主体”意义来理解，还得细分是什么领域的主体。市场主体？关乎新闻、民主、社会公平与正义的那个主体？大不一样。可以问：究竟谁是中国的“手机媒体”？卖彩铃彩信的网站？手机游戏运营公司？手机股票信息提供者？——他们是市场主体意义上的“手机媒体”，但要是指望他们“环境守望”甚至做“社会公器”那是没可能的事儿。提供手机内容订阅的门户网站？做手机报的报纸们？拿手机短信赚了不少钱的湖南卫视？——它们大约都不会自认为手机媒体。电信公司？——硬件和网络的所有权并不代表“媒体”的所有权，它本身不承担媒体的社会义务。政府部门？——它只是信息源而并非媒体。

要拷问“手机媒体缺位”，可以分析作为客体的手机的问题，例如覆盖率、充电问题、以及它首先是一种私人通讯工具等；也可以是质疑主体的不作为或作为不力，但上面提到这些主体，全都有可能使用“手机”这个工具/平台/渠道来传递信息，那么我们究竟要质疑什么？行政失当？市场机遇未能把握？没承担媒体社会责任？——如果都搅到一起说挺乱的。

啰嗦是一种罪。在这个信息过载的时代，还是不可避免地说了一大通。只是想提醒：讨论之前先澄清概念很有必要。

最后接着郑治的“手机媒体缺位的三方面”说两句，郑说：

* 现有手机媒体没有有效覆盖低端社会阶层，也就是这次雪灾中滞留在广州的外来务工阶层。
* 没有成为春运中“及时、科学的告知制度”中的一环(当然目前及时、科学的告知制度的整体系统也是缺失的)，而媒体的首要职能是及时真实地传播信息，也就是环境守望作用。
* 在回家的路被风雪阻断时，没有针对每个人给出有效的应对方案。在“你是谁，你在哪里，我们全知道”基础上，手机媒体可以做到“为您服务”。

关于第一条，我不太同意，手机应该是目前中国覆盖率最高，而且随身携带的媒介形态了，打工者们大都会首先买手机或小灵通，再考虑其他的媒介拥有。关于第二条和第三条，想进一步问，为什么手机不能成为一环？究竟是谁应该去给出方案？

首先仍是气象、铁路、交通等政府部门的服务意识、信息公开意识和危机管理意识不够，在事件发生后仍没有公开、透明、通畅的信息发布渠道，缺少信息源。然后是宣传部门的新闻控制，只想着不能乱要稳定，但是否可能反而影响新闻媒体发布信息和民众获取信息，进而影响事态向不利方向发展？

至于媒体机构甚至利用手机赚钱的公司，我倒认为不必指责，从“权威”的报纸和电视上老百姓尚且得不到足够信息，让他们怎么去无中生有发布信息？民众的需求就是利润的来源，大体上而言，可以相信这些市场和社会主体，有强大的动机去“代表最广大人民的利益”。如果他们没有作为，大约不是不想或不会，而是没办法有作为。

嗯，我比较含蓄，有人比较直白:)

Tags: 雪灾, media, 媒介, 媒体, 手机

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Read Original article: 手机媒体，主体还是客体？ via Oh My Media.

2008年3月26日的文档自由日（Document Freedom Day，DFD）正在筹划当中。DFD是一个全球性的文档解放日，通过草根行动在公众中推广自由文档格式和开放标准。

DFD正在向全球征召本地团队来共同筹办这项活动。前100名注册的团队现在还可以获得一个DFD启动包。

目前已经有包括IBM，SUN、自由软件基金会等多家机构支持。

在DFD网站上还没有看到中国方面的身影，不知道有没有中国的团队愿意做这件事情？

Read Original article: 3月26日：文档自由日 via 半亩塘闲话.

在繳交計劃書的焦慮當中，讀到了兩篇小演講，分別是龍應台教授的〈災難和教育的拔河 — 談二十一世紀大學生的「基本配備」〉以及 Lessig 教授的 Two Announcements 。閱讀的順序是先讀 lessig 的宣佈，然後才是偶然讀到龍教授的文章。這兩篇的差異是：一個是 video，一個是文字；一個訴諸數據、數字、行動，一個訴諸感性，歷史，詮釋，解讀。讀完 Lessig 的宣佈消息之後，知道哇，他要掙扎是否要去選美國國會議員。讀完龍教授的文章，知道哇，原來你自己是活在地球村裡。前者是新聞、大消息。後者我覺得有點像是一種重新的感性詮釋。

我在閱讀 Lessig 的影片時，腦中想著：他一定看過 TED 的 Hans Rosling 的演講：把不可能變為可能。也看過諾貝爾和平獎得主氣候先生的演講。我不知道為什麼，但是就覺得他會把投影片這樣作，一定有其意義。（尤其是後來講到自己失敗的話要…辭職！超像超級表演秀）後來看到底下有人 comment 說他的顏色跟字體用跟 Obama 的一樣（請看 Scott Caplan 意見：”Thanks for all you do, and I love the use of the Obama color scheme and typography in the video!”）後來在閱讀龍教授的文章時，腦中想著：她有看過 TED 的演講嗎？在最後的 list 上看到了參考資料 Gapminder.org，我就想問說：如果您看過了 Gapminder.org，那麼您對於全球公民的建議是什麼？您打算要做什麼呢？

熱門轉寄的未來警示投影片，告訴大家很多全球化的數據資料、未來的趨勢。我覺得在這之中，我看到的大多是轉錄自別人的調查數據，別人的行動結果。也許別的演講中，龍教授有在談她所關心與從事的行動；或者 Lessig 在其他的演講裡，也在分享全球化的重要趨勢發展。這些都有可能是我沒有看到的。但是就讓我以 Hans Rosling 教授的演講標題來反省自己：不可能的其實是可能的。有一些劍是自己要吞進肚子裡的，不是任何人可以幫忙的。這些站在舞台上的人物，體認到了公共領域的政治性，認份地扮演好政治巨星的角色。你就是政治人物，句點。你行動了什麼？你希望透過你的所言所行，帶來什麼改變？你號召別人如何加入你，來創造這些改變？我認為這是這些構成今日資訊社會公共領域的演講（們）所帶給我的啟示。

Read Original article: 龍應台、Lessig 與 Hans Rosling via ilyagram.

不能说中国在苏丹问题上没有任何动作，所以这也是很多即使看似有头脑的人也对斯皮尔伯格撂挑子的一个不满的地方：我们都已经做了努力，干嘛死缠烂打，一点都不厚道。你自己就算良心不忍，也可以学习中国人圆滑一点嘛。当然，没脑子的怎么认为就怎么认为吧。

去年略有国际压力后，其实中国政府做了一定的积极表现：任命了刘贵今为特别大使，与苏丹政府进行沟通，协助联合国的维和部队准备。从这个角度来看，中国是负责任大国的样子了。但是顽固不化的苏丹政府就是不肯让联合国维护部队进驻，这就不给中国政府面子了。而且“不干涉内政”的规矩破了，今后就没有任何外交防线了，这也是可以理解的。所以如果再继续遭到压力，估计本国也就“死猪不怕开水烫”了，爱咋地咋地。

可气的是北京奥委会的一群没有脑子的人，斯皮尔伯格已经多次表达了愿望，还写了公开信。怎么就不好好汇报给上级领导呢？起码上次的小风波之后应当多请斯皮尔伯格多来几次，多尝尝满汉全席、电炉烤鸭、洗头洗脚之类的。最后事情弄到这般田地，造成如此公关危机，相关人员可以引咎辞职了（当然中国没有这个制度，秋后再慢慢算你们的账）。

苏丹的人道危机还在继续，也注定今后一段日子官员们无比难熬，辛苦了。奥运会毕竟不是闹运会，这是无比艰巨伟大的政治任务、精品工程、荣辱大计，关系到和谐社会之成败，所以请务必了解党国的心情，不要再把中国的奥运会和外国的政治联系起来了。拜托艾未未和大家不要再费脑筋了，还是多关心关心如何共同提高环境，努力大干让北京保持20几天的好空气如何。

Read Original article: 中国在苏丹问题上是有改变的 via Life 2.0.

• 推荐“思维空间”（Thinking Space）blog

今天发现一个Thinking Space(思维空间)的Blog, 专门讨论Web万维网的发展趋势，看起来是一个留学美国的博士生写的Blog。

英文Blog地址
http://thinkingspacechinese.blogspot.com/

RSS订阅地址：http://feeds.feedburner.com/ThinkingSpace

中文Blog地址：
http://yihongs-research.blogspot.com/

RSS订阅地址：http://feeds.feedburner.com/ThinkingSpaceChinese

用Google Reader的国内用户应该可以通过RSS来订阅。

• 从个体社交图(Individual Social Graph)到群体社交图（Group Social Graph）

小容也记录一下今天自己的点滴思考。今天发现豆瓣上有个TED小组，

The TED (Technology, Entertainment, Design) conference is an annual event where leading thinkers and doers gather for inspiration. (More at http://www.ted.com)

http://www.douban.com/group/tedtalks/
本页永久链接: http://www.douban.com/group/tedtalks/
订阅小组讨论: feed: rss 2.0

译言网Yeeyan.com里也有一个TED小组：

TED是Technology, Entertainment, Design (科技、娱乐、设计)的缩写，这个会议的宗旨是”用思想的力量来改变世界”。它 于1984年由理查德•温曼和哈里•马克思共同创办，从1990年开始每年在美国加州的蒙特利举办一次，而如今，在世界的其他城市也会每半年举办一次。 TED会聚一群卓越的人，相互交流，并产生难以估量的价值。会议的演讲内容宽泛，涵盖科学、艺术、政治、全球性问题、建筑、音乐等等。到目前为止，已经有 包括美国前总统克林顿、维基百科创始人詹姆斯•华森、google创办人等等社会各行各业有影响力的人物到场演讲。

TED演讲录小组的目的是要将www.TED.com网站上的英文演讲视频记录并翻译成中文文本，让有价值的演讲影响更多的中国人。

http://www.yeeyan.com/groups/show/ted

如果两个小组联合起来会发生什么情况？所以很期待下一个版主管理工具：Sidebar定制。

如果Yeeyan的版主可以定制小组网页的Sidebar，那么TED版主Jia Liu就可以把豆瓣上的TED小组讨论通过RSS输出到Yeeyan的TED小组页面上来。

同样，如果豆瓣提供类似Yeeyan的版主管理工具的话，也可以把Yeeyan上的TED小组的RSS输入到豆瓣上去。

在不同网站小组之间的Mashup将会给部分积极用户提供极其便利的使用体验。我想Groups Social Graph可能是个人Individual Social Graph之后的趋势了。

• 关于Social Graph的几篇文章

请看小容的英文Blog这里的推荐。

Read Original article: 从个体社交图(Individual Social Graph)到群体社交图（Group Social Graph） via 大学小容>善用网络，助益成长！.

今天早上，在联络家里，看到两位联系人导入的讯息中，不约而同的与书有关，其中一个让我认识了文艺性质的《读库》，的确是本有气质和 性格的民间小册，要是在7、8年前，或许我会趋之若鹜，可惜现在没有了这个心情和时间；另一个介绍的，则是一本和组织形态、社群有观点的，看着蛮有趣，于 是在蔚蓝上订了该书。

无论是读库，还是谈社群的书，所包含的讯息对我都颇有价值，我也很高兴能够有机缘得到他们。

这时候，我再想这样一个问题，这两个人的Blog，我再RSS阅读器中没有订阅，其中一个，也只是个把月去浏览下。如果没有联络家这样的平台，它们肯定被我错过：他们仅仅是通讯录中的联系人而已。而我也不会知道，我的联系人中的这两位有这种喜好，并通过分享也能让我得益。

这不就是弱连接价值的呈现么。

每个人都认识有不少人，每个人每天都在处理进出着各自偏好的信息，我们身边的人际网络，就构成了我们与外界信息海洋之间的过滤/计算装置。借助六度分割的威力，理论上，她所过滤出的，加上我们主动寻求的讯息，就足以满足我们对信息的需求了。

但是，没有SocialNetworkingService（SNS）以前，人际网络是隐形的，不足以承载信息的自由流通，（换句话说，流通的成本太高，费时费精力，而且未必适合即时面对面传递），更别说过滤了。

联络家所提供的服务，试图抹平其中的鸿沟，让这个可以流通讯息的人际网络连接浮现出来：

你和你的联系人、以及分享或者聚合到联络家各自不同来源的讯息，借助系统规整后的联系人讯息流输出，让人们能够在主动讯息寻求和搜索之外，拥有充足的讯息资源。

当然了，这个“人际网络”是需要自己搭建起来的，联络家只是提供了搭建的可能。属于你自己的“群体智慧”的网络计算性能，取决于你自己的用心程度了， 还有这个社会的合作程度。

Read Original article: 联络家：让弱连接的信息价值浮现 via 【刻录事】.

自2008年6月1日起，中国在所有超市、商场、集贸市场等商品零售场所实行塑料购物袋有偿使用制度 。为此，中国国家标准化管理委员会会同中国轻工业联合会，现在正在就《塑料购物袋的环境、安全和标识通用技术要求 》、《塑料购物袋 》、《塑料购物袋的快速检测方法与评价 》三项国家推荐标准征求意见稿，并面向全社会征求意见。截止日期为2008年3月4日 。

根据草案中的标准，塑料购物袋被定义为以树脂为主要原料制得的，在销售、服务等场所用于商品等货物盛装、并且用于携提的袋制品。厚度必须大于等于0.025毫米。

塑料购物袋的标识应需要明确袋的名称，如普通塑料购物袋、降解塑料购物袋、淀粉基塑料购物袋、直接接触食品用塑料购物袋等。

这次要比那个馒头标准好多了。 

Read Original article: 中国官方就塑料购物袋国家标准向社会征求意见 via 半亩塘闲话.

Putty是最常用的远程登录工具和加密代理访问工具等，管理很多台服务器的时就有很多登录配置，当换机器的时候就成了一个问题。今天系统管理员告诉我了一招，在Windows的命令行下运行：

REG EXPORT HKEY_CURRENT_USER\Software\SimonTatham SESSION.REG

Read Original article: PuTTY使用笔记：登录设置的批量备份导出/导入 via 车东[Blog^2].

Last Saturday (2.16) noon, I went to a gathering of Hu-nan An-Shang county people association annual spring celebration with my Dad. People in Taiwan call it “New Spring Greeting Gathering” (新春團拜), or “Spring Wine Party” (春酒), which would take place right after the long Chinese lunar new year vacation is over. It’s common for all kinds of industries and companies to hold this new year initiation rite. But for me and people participated this association, it is not that common but has its uniqueness.

My Dad is 81 years old. He is not the oldest participant in this party. Ms. Long, the lady who is 100 years old, is the most senior person of this association. Her son, professor Long, is the current chairman of this county people association. In between my dad and Ms. Long, there’re about 20+ senior gentlemen and ladies that are representing the generation that crossing the Taiwan strait decades ago. I am 35, and there’re about 6+ people in 30-40 representing the “young generation”. In last year, at least 4 or 5 senior gentlemen passed away, including one of my cousin, died at 62.

There’re approximately 60 people participated this party in total.

During the party, my Dad’s friends greeting another by repeated cheering. Mr. Pong, who had just come back from Costa Rica, said this kind of annual gathering and vote for the president, are the most important things. He must absolutely fly back to Taiwan to vote for Mr. Ma. “This time, we cannot lose any more!” He said. He will stay until the election is over. His opinion is well shared among mostly all the senior members of our association.

But as a kind of reflection, I feel sad about the form of certain gathering: nothing but nostalgia. People in the corner embracing the invisible tradition and discipline, doctrines, but nothing really happened inside this kind of small, warm and cozy cult. Even through I and other young guys are recruited in the executive board, but there’s nothing to be executed at all. The diaspora, segmented small groups of people composite of organization of this kind, become the ideological foundation of the KMT supporters. Conservative and limited, these people were disabled the communication, syndication and reproduction function long time ago by the KMT, only to mobilize to support the pre-selected people and policies. These uncles and aunts are hostages of the past hegemonic dominance. And the neighborhood is dying, little by little. They know, and everyone knows.

But people vow(more like expect) for the victory of the presidential election in the party.

I nearly forgot the party when lying on the sofa, feel uncomfortable but saw the news of Kosovo independence Sunday night. 2008.2.17, the date Kosovo leader declare independence.

ABC news report “Joy, Anger After Kosovo Claims Independence: Ethnic Albanians Celebrate, But Province’s Serbs Protest the Declaration” said after listing the joy stories in Kosovo,

Have you saw the poster of Serbian’s petition? Here it is. Sometimes our life are just juxtapositions and mash-ups, of joy, anger and sadness.

Check GlobalVoicesOnline.org for more Kosovo independence blog stories.

Read Original article: The other party & 2008.2.17 via ilyagram.

这个周末终于得空，将OhMyMedia再度改版。简洁明快，导航清晰，兼顾功能，是这次改版的目的。欢迎新老读者对我们的新版提出意见建议。接下来将进一步整理tag、分类等内部结构。新年要有新气象:) 在可预见的未来，Ohmymedia.com将专注于媒介与传播研究，及中国传媒政策、产业与文化的观察评论，偶尔谈谈闲情风月游历八卦，以及不吐不快的时代插曲。

将改版前的OhMyMedia截图存照，以为留念：

遥想OhMyMedia启动的那天，也不过是两年前，光阴似箭啊。

Tags: ohmymedia, 新年, 未来

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Read Original article: Oh My Media 新年改版 via Oh My Media.

根据上课的进度，这周开始进入了关于accountability system的讨论。

我想不出关于accountability 这个词的译法。叫”责任机制“似乎过于笼统。国内也还没有相对应的概念，就先用AS代替吧。

根据Hanushek的说法，AS的是从90年代开始进入政策视野的。AS的核心在于摒弃了传统的调节外部资源来促进学校发展的手法，而是将关注点放在performance（学生表现），通过建立一套测量、反馈、评估、奖惩体制来设立“游戏规则”，让学校自动调整来适应这个体系。如果做类比的话，就好像公司内部的绩效考核体制，所有的部门都根据一个既定的标准来努力，而管理人员（在我们的例子中就是学区负责人员）根据员工/部门的表现来奖励或惩罚。

因为美国没有一个中央化的教育机构，所以一开始这个AS体系是从个别州开始的。文献中提到的比方有德州、肯塔基和北卡莱罗那是最早实施这个体系的州。90年代正好是小布什在德州做州长的时候，他就是从那时候在德州开始推广这套体制，并且反响非常好（德州是90年代NAEP成绩进步最快的一个州），所以也不难理解他上台之后为什么会那么热心于No Child Left Behind立法了。

Martin Carnoy和Susanna Loeb的文章谈及AS的具体表现时说到了两点特征：alignment和capacity building。alignment说的是如果改革的目标是提高学生表现，那么首先要设立清楚的标准以及与之相符合的课程，还有衡量这些标准的机制（standards, curriculum, 和mechanism）。这在后来的实践中就表现为以标准化考试为中心：考试根据标准而制定，也用以检测学校的教学是否覆盖了这些内容。而capocity building则是后续。因为仅仅靠测试是无法提高教育质量的。教育管理人员必须能够根据评估的结果发现相应的不足之处然后帮助教师、学校提高能力。但是在现实中，这后一条往往被人忽视，现在的政策是根据学校的表现，如果不足的话相应而来的是替换教师、更换学校管理人员、州政府接管学校（变成charter school）。但是没有具体的帮助学校改进的措施。

而Thomas Kane和Douglas Staiger则进一步分析在这个宏观愿景之下，现行的评估体系并不有效，事实上学校在很大程度上对于学生的表现是无力进行干预的（比方说美国的中学有20%的学生流动率。对于那些转学来的学生，他们的考试成绩肯定有一部分是由过去的教育造成的，学校无从选择控制这些因素）。Helen Ladd谈到了如何改进以学校为中心的评估机制，她倾向于使用value-added assessment，着重看学生的进步而非绝对表象。

我读完这4篇文章的一个粗略感受是现行的NCLB是一个指标不治本的改革。它没有考虑到学校以及学生之间的差异以及造成这些差异的原因（为什么少数族裔的考试成绩就会比白人差呢），只是单纯用考试来衡量教育产出。从这个角度来说，它掩盖了公平性。此外，即使对于单纯的学生表现，它所能起到的影响也有限。虽然它的惩罚措施是很严厉的。可是它并不关心学校怎样解决教育质量低下的问题。这对于那些本来就表现不佳的学校来说，只是多了一层镣铐，却提供不了答案。

阅读：

The Confusing World of Educational Accountability June 2001, Eric A. Hanushek and Margaret E. Raymond National Tax Journal 54(2)

Carnoy and Loeb, “Does External Accountability Affect Student Outcomes? A Cross-State Analysis.” Educational Evaluation and Policy Analysis, Vol 24 (4). Winter, 2003.

Helen Ladd (2001). School-based educational accountability systems: The promise and the pitfalls. National Tax Journal, 54(2)

Thomas Kane, Douglas Staiger, and Jeffrey Geppert (2002). Randomly accountable. Education Next, 2(1)

Read Original article: 教育经济学05 via Human-Error Processor » mind shock.

這個號碼對我很有意義。至少是個人意義。

這是美國國會圖書館 Library of Congress，透過正式的 flickr 帳號（我已經把它設為自己人了:P），於 2008 年 1 月 9 日上傳的一張 1942 年 12 月芝加哥火車站的彩色正片。這個名稱是它的數位識別碼。作者是 Jack Delano (1914-)。這張相片從 1 月 9 日至今已經被檢視 45,546 次（到我寫完這篇部落格之前），由於系統的限制，已經被（也只能被）加上 75 個各種語言的標籤（tag），總共有 283 個人把它設為最愛。

底下是它描述欄位的資訊。

我透過這個永久網址下載了一張 137.9MB 的原始檔案。它的授權方式是「無已知版權限制」。我加入了那幾十個留言感謝美國國會圖書館的flickr 網友一樣，寫下了這句話：「這張圖片真美！感謝你們為全人類作的事情！」

雖然已經不是頭香了，但是我是第一個用中文留言的人。我回過頭去看數位典藏，然後思考這對我的意義是什麼。

Read Original article: fsac 1a34680 via ilyagram.

最近剛寫完一份「田野工作範例與實作」謝國雄老師的期末報告，標題叫做〈開放的田野，多義的抵抗〉；根據謝老師評論中的整理，很清楚地把我那將近 20 多頁的文字抓出一個梗概（真是厲害啊），並且加以批評與建議。

我其實一直在思考關於抵抗的問題：抵抗如何可以多義？如何開放抵抗的邊界？這次能夠藉著期末報告的機會，認真地奮鬥了 10 多天，總算往前跨出了一小步。這些評論也的確讓我更清楚自己提問的基礎需要更深入文本作品中。

但是這次在關心胡佳與曾金燕的事情當中，尤其是與即將來臨的奧運盛會，我看到對於一個開放邊界、多義抵抗的可能範例，在網際網路上蔓延開來。舉例來說，抵抗就像革命一樣，不是請客吃飯，是要付出代價的；但例如某人的部落格/博客鬼打牆、被封、被螃蟹抓走、和諧的一塌糊塗，但是透過其他的管道，反而變成眾人關注的新聞，這也讓成千上萬的各種脈絡外的讀者，間接地感受到打壓與封鎖。這些每天會發生的小型衝撞與摩擦，構成了網際網路的微型政治（micropolitics）實踐，讓代價變得非常輕，以至於擴散的更有力、更有創意（送奶粉行動）。這樣的結果又反饋到體系中，然後可能創造出更極端的微型打壓，例如所有的奶粉都變成是骯髒的詞彙，創造出新的熱門禁歌金曲；然後又讓成千上萬的人更感受到網路生活的扭曲與不方便。

這些自發性的活動與反活動，創造出一種互相加速的循環；每天抵抗的邊界都在變動，每天抵抗的意義都增生新的變奏。

舉例來說，把奧運跟人權問題的連結，突然間歐盟輪值主席國體育部長被迫得出來說話了。Radio Free Asia 自由亞洲之聲昨天報導〈欧盟理事会：运动员北京奥运期间不要提及人权问题〉：

作為一個讀者，我一點都不在意這位斯洛文尼亞體育部長支持或反對這樣的連結；我所感興趣的是，為什麼他得出來說話？為啥牽扯到他？他一定覺得很無辜，又不是他在跟蘇丹貿易、又不是他在打壓言論自由，為何得他要出來澄清並且叫人家不要亂講話？中國的高層領導一定也覺得很莫名其妙，奧運為啥要被你們跟蘇丹扯上關係，然後還被你史批婆先生找碴？

我覺得有趣的地方就在於，這就是抵抗的疆界最好的例子。中國高層所經歷到的風暴，其實就是反向的 GFW 效應；大家被和諧的經驗，其實與奧運被連結到人權與國際外交的體驗是相同的。除非某一方能夠創造出夢想中的武器，例如美國轟炸伊拉克偉大的科幻兵器精靈飛彈 — 理想的外科手術軍事行動 — 只快速切割戰略上最重要的部位，否則一旦疆界地景開始變動，網際網路就會帶來想像不到的公關災難（PR disaster）。

當你公開叫大家不要亂說話，接下來就是運動選手在運動場上戴止汗頭帶。運動選手總會接受專訪吧。不小心提到，或者暗示，或者各種可能。奧運指定廠商的贊助金額越大，限制越多，就有越多的漏洞可能讓人投鼠忌器。禁止的項目越多，就提供更多抵抗的素材與原料，供養那生生不息的想像與創意。

這就讓每一個人都可以親身體驗與感受到，多義的抵抗（各講各話嘛），以及開放疆界的抵抗（越來越多不相干的人會要一起表態囉）。這個夏天，應該全世界都參加了這個網路運動的夏令營；接下來就看我們自己的電視台如何參與演出，如何自己手忙腳亂地閹割掉那滿地都是、「與奧運不相干的」、「政治新聞」。

Read Original article: 全球熱門網路運動夏令營 via ilyagram.

几张达尔富尔奥运队的吸汗带照片：

原始包装： 

佩戴效果：

 

 这里和这里有更多相关照片。

在这里可以买到，当然也算是同时做贡献了。 5美元1个，还有队服等东西。

关于达尔富尔队， 可以看华尔街日报的详细报道。

Read Original article: 达尔富尔队的吸汗带 via 半亩塘闲话.

PS:  简报中提到的RFC 1607同样是一个1994年愚人节玩笑，标题是《来自21世纪的观点》，email通信时间是2023年9月份。

1994年愚人节笑话IPv9协议备忘录（RFC 1606）译文，来自新语丝。

翻译：柯南

网络工作组 J. Onions
Request for Comments: 1606 Nexor Ltd.
类别：国际 1994年4月1日


关于网际协议第9版（IPv9）使用的历史观点

该备忘录的状态

本备忘录为互联网界提供了信息。该本忘录并没有指定任何互联网标

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下面是中国IPv9的一个简报：

| View | Upload your own

Read Original article: [转]RFC1606中译文 via 半亩塘闲话.

Strange Culture. A really sad story. I remember I was told this story by Ted, a not so familiar well-recognized international artist & scholar professor Steve Kurtz’s story.

This is the synopsis of this film:

Who is Prof. Steve Kurtz? And what happened to him? This was an old article from WashingtonPost, 2004.6.2 “The FBI’s Art Attack”:

Read Original article: Strange Culture(2007) via ilyagram.

昨天中午和师兄吃饭的时候说到了思维切入点怎样在不同层次和角度之间切换。这不是一个容易的问题。对于不同学科的人来说，总是从自己的立场和认知出发，即便对于相同的现象，解释也是不一的。

今天一大早在EDU2.0的邮件列表上看到有朋友在讨论连接主义，共享主义等等。这个话题已经持续了好几天了。说实话我完全没有看懂讨论在讲些什么。虽然大家都是用大白话，可是我几乎没法理解他们说的是什么东西。虽然大家的主题都是“教育”。EDU2.0上面的参与者大都是对于微观学习比较感兴趣的（至少这是我的感觉），更多的是从个人学习、管理知识、建立社会网络分享知识的角度出发。对于这个领域我只能说是雾里看花。对我来说，更有兴趣的可能是研究基础教育怎么普及的问题吧。而这一切都是在同一时空背景之下发生，让人理解起来不免觉得困惑。

其次就是我对这种从个体出发的方法有天然的抗拒——这不是说这些“主义”是错误的，很有可能是我认识不全面——-那就是说这些“主义”从来有没有真的发生或者改变过什么呢？每一次的新概念都会让人激动，可是到头来它们所宣称的事情不是普通人无法企及（比方说这些讨论），就是空泛无物。我当然知道知识的扩散效应是需要时间的，只能说希望这不是又一场镜花水月。

后面的讨论里面ISAAC还提及了共享主义和共产主义的区别。我只能说这实在不能让我信服。把概念的历史内涵抽离之后剩下的只是一个壳子。

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后来不知道怎么看到了《阿童木一代人》（需要代理，否则请自己google）这篇文章。我想我能够理解70年代人的彷徨和失落，以及由此产生的怀疑、愤怒、怨恨。说实在的，这些事情发生在你我身上也许恨得比作者还要深。我不知道这个应该怎么说，一个革命的政府对黑暗面的回避、否定以及堕落最直接的影响大概就是教育出来的人民了。这些本来散发着理想光辉的年轻人——-真的，你看看那个作者做的事情，他不是一个混混啊——-却被自己寄予希望的东西给打碎、折磨。我可能想不出还有什么比之更让人迅速转变立场的事情了。（我不想否认也有每个人自身的因素，但这是不是我想说的重点）潘维老师前段时间的文章《核时代的意识形态》（别说这个题目很俗，后面写的很不错我觉得）说到重建意识形态对于中国的重要性。一个宏观，一个微观，对照起来是不是很说明些什么？但是对于阿童木文的作者来说，后者只可能是空泛的概念，因为这没有触及到他们的生活。我认为这是一件很悲哀的事情。

但是我们能做什么？这又是另外一个问题。可能比感觉悲哀困难更大吧。

Read Original article: 二月十二·人 via Human-Error Processor » mind shock.

我想写这个话题已经好几周了，今天才真的认真起来。

这个学期我去旁听了室友Danny (a.k.a Zhong）的导师John的一门课。内容是教怎样用R来处理统计数据。R是近年来越来越流行的一款开源的统计软件。有很高的自由度。我一直想学，自己却从没有心思静下来都教材。反而是更喜欢和人家讨论实际的问题。正好有这个机会，自然不想错过。

结果这门课虽然没有正式注册，但是我每次去都心情很好。因为John这个人实在太好玩了。他是语言学和计算机系的助理教授，26岁的时候就拿到PHD（而且还是名校），虽然还未升到终身教职，可据说这也只是时间问题。他也是一个很酷的人，上课的时候用Macbook Pro，居然全部是靠terminal打命令行来实现一切操作。不过我最喜欢他的一点就是讲课的风格，非常随意而且自然。和我们学院大部分老师的学者风度大不同，完全是一个叛逆的Y世代青年……

第一堂课他教底下同学几个操纵矩阵的命令，他说:” Isn’t it awesome? Isn’t this cool? Let’s add more awesomeness in that!”，后来有个同学说我能不能问个傻问题？他说“Come on dude, don’t say that. That’s why they pay me big bucks. That’s why I am here for.”（老兄，这不就是那帮家伙付我那么多钞票让我干的活吗？）我听了以后都快笑翻了，完全不像一个教授说的话啊。

我想上课的风格是一个因素，深层的原因可能是因为John非常注意学生有没有听懂他说的，他会一而再的用浅显的语言来解释自己的意思。想来这两年来我也上过不少课，我的感觉是有不少教授并不注重上课，当然也有可能是没有把课讲生动的能力。这学期我在上一门统计课，主讲的老师是一位去年刚从芝加哥大学毕业的韩国人。可是并没有因为她是芝加哥来的这课就非常之好，相反，这位老师基本上就是在把书上的内容压缩一下抄到黑板上。和我一起上课的美国师姐问题“是我一个人觉得这个课很糟糕还是你们都这么想？” 也许她懂得很多。但是一来作为外国人语言是个很大的障碍，二来她讲课的方式还是采取照本宣科，不犯大错，却枯燥无比。

在国内的时候经常抱怨大学里面老师上课不生动，或者老师的心思不放在上课上。其实美国的老师何尝不如此？真正讲课精彩的老师少之又少，加之近年来越来越多的外国人加入教授的队伍（我不是说外国人不行），虽然贵为教授，但是上课的方法和自己以前高中讲课也没太大区别，而且很多人开起口来实在不敢恭维（毕竟大学招聘的时候没有测试口语这种事情）。相对来说文科科目还可以，理科有时候就更惨。有的老师一上课就头也不回板书从头到底，管你下面学生云里雾里。我听到最多的抱怨是关于外国人教授和TA上课的，根据我的观察也确实有这个现象。有时候美国学生可能会抗议，但是大部分理科科目都是外国学生超过美国本土学生，往往满教室的中国人韩国人都不发言，美国学生也就这么过了（可能是因为大家都听懂，就我问很傻的问题，岂不是没面子）。

我的理解是教课室需要放心思（甚至不比写一个研究论文的心思少），可是很多情况下大学教授对此并不在意（也没太多相应的机制来刺激他们），毕竟做研究才是所有人的关注点。这也不是是非问题，只是我偶尔想想读书读到最高，还是未必能理解“教”与“学”的互动，这未免有点可惜。

所以说这才让我觉得好老师是多么宝贵。

Read Original article: 二月十一·老师 via Human-Error Processor » mind shock.

ReFeed是一个MT 4.X的插件，用于基于RSS数据源的MT同步发布，具体使用方法就是设置一系列RSS地址，然后在自己的MT定期镜像相应数据源的内容，这对于有多个blog的用户来说是一个很好的工具。去年底安装上以后一直没有运行成功，昨天找到了一篇介绍：需要Hack一下程序，这里可以直接下载修改后的Refeed包，解包后安装到mt/plugins/目录下，全局可以设置refeed插件的启用/禁用，而每个blog中可以设置要同步的rss列表。

回家过年,拍了几张有趣的照片.地点在中国传媒大学一带。web2.0真的是深入人心那。

blog披萨店 

活体驴肉广告。店家在门前栓了一头毛驴做驴肉广告，创意不错，只是毛驴太过可怜，眼睁睁看着同僚们被生吞活剥。

维百客（wekipedia）面包店 。对，是wekipedia，不是wikipedia。见这里。

Read Original article: 趣照过新年 via 半亩塘闲话.

去年(2007年10月）在上海曾经有首届电子艺术节活动，其中一个重要组成特别展就是把奥地利电子艺术节的一小部分搬来中国。这是国内一批有激情的组织积极推动的结果，也得益于志愿者的倾力相助。可惜我却也因为当时需要出席在伦敦大英博物馆的兵马俑展览中的研讨会而错过。这也是一个矛盾，时常发觉时空永远是冲突的，伦敦的研讨是关于中国传统对当代社会的影响；而电子艺术节在突出从后现代到未来的跨越。我是那种历史不确定性原理（Uncertainty Principle of History）的坚持者，按理说应当对未来的东西更感兴趣。既然错过了上次的活动，也就欣然接受2008年度艺术节策展人的邀请，代表中国做2008年的评委。

("花园" via yiyang)

艺术，在传统教育中是与技术隔离的，但是偏偏在人性上是殊途同归的，所以也是那么长时间相互隔离的各种人类为数不多的共有语言。国内的电子艺术起步当然比较晚，相对落后，这和长期的书本考试为纲的非动手教育是有关系的。好在有网络的弗界影响，这几年看到很多艺术新知流入中国，也激发了无数的创造力。这可以从诸多被误读为“恶搞”的作品不断涌现可以看出来。我看到这一年来中国艺术家和网络、技术的更多融合，作品也日臻高水平。但是，电子艺术不仅仅鼓励思维的拓展，更多会映照到现实生活中的影响。所以电子艺术作品总还会有一天要走下网络来，让更多DIY的作品进化为艺术作品。这一点，我更有乐观在心，因为相信那活力和创造力的"S"型加速发展。艺术能够打开人的视野，派生出更多创新的的生活方式和城市生态，所以局限于虚拟的网络世界还是不够挑战的。

我将评判电子社区这个类别的作品，也就是更多和网络+人相关的作品，其实少不了这两年涌现的各种2.0 应用，抛开纯粹技术和商业的考虑，其中究竟有哪些艺术要素，可以透过一个社区与哪些自然Metaphor 有相比性（例如Twitter和人脑的随机波浪的思维模式类似）。或者可以非常通俗地理解为“好玩”、“有趣”，“变化”等多个Tag的复杂糅合感觉。一些2.0的应用，尽管用户界面设计精简到家，却从用户一进入就给人艺术的感觉。因为，人在其中悠游的感觉比界面的美观更重要，从国内那么多拷贝猫(Copycat) 中你会清晰地看到创始人在艺术感觉上的差异，至少还有很多人不知道减法雕塑的美。

不想看到只有少数中国人出现在这样的场合，盼望更多本地和亚洲的作品浮现于国际大展（至少日本已经有一些不错的表现），也期待有中国的艺术策展人能够跻身其中而促使其融入更多样的要素。多样才能够达到真的和谐美。

(“白色的生命”, Yoshimasa Kato/Yuichi Ito, via Dreamland)

Read Original article: PRIX Ars Electronica 奥地利电子艺术节国际大奖赛 via Life 2.0.

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Isaac和Shizhao一起做的，很详细。前两天闾丘露薇写的报道我觉得不错。和有的人对此悲观的看法（可能要代理）不同。我认为每一次对中国政府的挑战都是一次机遇。从食品安全（btw,最近的“毒饺子”已经被证实不是中国的问题）到其他民生问题。事实是中国有很多很多落后和不足的地方，但是我们赶上来的速度也很快，不是么？

We shall overcome.

Read Original article: 二月六·中国雪灾地图 via Human-Error Processor » mind shock.

注定这是一个冰火两重天的农历中国年，无数人仍然生活在针尖上，无数人仍然挣扎与冰雪中，无数人仍然在逡巡地寻找回家的路。可是新年不等人，还是如期而至。要把祝福送到每个人是不容易的，就让我们每个人都多分享一些网络内啡肽，给人们最大的安慰吧。

内啡肽（endorphin），是在人最放松最自由的情况下才会释放的激素。内啡肽所引发的效应，还并不简单地是让人快乐，加速创造力，还会激发身体的免疫反应，这也是蕴藏在任何信仰活动（包括宗教、美食、音乐、色彩、故事情景....）和健身运动中的内在因素。释放内啡肽，就是要每个神经元都打开自己的“大门”，让内啡肽的雪球可以迅速集聚，最终产生宏观的效应，给我们带来快乐感受。

在全球日益形成的社会性大脑(Social Brain)中，需要更加绵密连接的神经元（你就是其中之一），不但如此更需要微观层面的分享主义（Sharism)让相互连接的头脑能够加速传递这些促进快乐的网络内啡肽。每个人，都可以尽情地释放自己那些从小到大的作品，让他们有机会在一个新的贰空间得以共振，形成可以连接的效应。这种分享，帮助产生重新审视自己的新智慧，对个人主义(Indivisualism)是一个新的认识。而就集合的效应来说，人类可以拥有一个完整的智慧整体，而去创造普世受惠的最优方案，消弭那些因天怒人怨而带来的灾难痛苦。

每个人，都希望拥有长久快乐。不只是在新年，而这需要有分享的习惯和长久无敌的系统构建。你的任何媒母(Meme) 头都有机会能够触发“蝴蝶效应”，甚至由“雪球效应”而产生“雪崩”。创造力，会沿着每个人的分享路径而叠加放大，倔强地绕过任何不环保的“防火长城”，从多样的混沌达到最终的高阶有序状态，这就是社会的快乐(Social Bliss)。

你我分享，不再孤独。就在于头脑中每时每刻那么一点点小小的开关，常常打开它吧。新年，你会发现分享的价值在随时间而加倍，每个人的分享都会得到多重的回报，它们甚至会在你睡觉的时候来临，那不是离God更近了吗。

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分享：叽歪冻灾专题 中国灾情地图（你也可以贡献！）

Read Original article: 分享快乐的新年 via Life 2.0.

本周阅读里面有一篇：David Cohen, Stehpen Raudenbush , and Deborah Loewenberg Ball (2002). Resources, instruction, and research. Education Evaluation and Policy Analysis 25(2): 119-142 引起了我的注意。Steve Raudenbush是一个卓越的methodologist，至少以前我这么认为。可是这篇文章通篇都在讲大型数据库这种类型的研究范式的不足（从某种程度上也是对于经济学production function的批判）。而他们认为the key causal agents are situated in instruction; achievement is their outcome。这篇文章上来就分析为什么从那些宏观变量：school characteristics, family background, teacher qualification是无法得出确定性的研究成果的，原因是：

the overarching research question cannot be “Do resource matter?” No deliberate attempt to learn or teach is conceivable in the absence if conventional resource, and there is ample evidence that teaching is causally related to learning. The overarching question must:” What resources matter, how, and under what circumstances?”

这篇文章的观点是，单纯研究school resource没有意义，因为必须要知道学校政策的既定目标是什么，其次是如何使用这些资源的。分析的重点在于instructional interaction上，因为教学的互动才是学和教发生的场所。这样一下子就把分析的重点从宏观转到了微观，这也是为什么他们觉得大型数据库无法细致到日常教学活动中并且捕捉到那些教师和学生的行为。他们认为将来政策分析的重心应该转移到实验性数据（虽然也承认这非常困难）。

读了之后很喜欢他们分析为什么现行的production function范式无法奏效的那一部分。但是说到微观数据，也不得不再想一想。

Read Original article: 教育经济学04 via Human-Error Processor » mind shock.

第二張 Google 地圖《2008中國雪災動態》，針對中國雪災造成的影響，以及呼籲物資與救援的資訊。如果各位有朋友聯繫到救援組織的話，也請直接編修地圖（任何人都可以編輯），將預計的救援資訊即時標記在圖上，與其他朋友溝通同步。

下一步也許是有人可以作英文化的說明….

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Read Original article: 第二張地圖：2008中國雪災動態 via ilyagram.

很多创业公司都将自己的公司邮件系统托管在了Google的企业应用套件平台上： 免费版就包括了支持数百帐号的6G邮箱（含邮件列表），在线日历，现在文档共享等功能，而且邮箱的帐号是可以绑定GTalk IM服务的。最常见的问题是如何申请： 从中文界面到了第二步填写信息的时候，总是会提示你选择的国家（中国）"Google 企业应用套件目前不支持该国家/地区的域名。"

这里有个问题： 最重要的是要通过美国的代理服务器访问；
1 申请的域名必须是.com域名的邮箱：如果有.cn com.cn域名需要申请，可以先申请一个.com域名的，然后设置另外的.cn .com.cn域名为相应的.com域名的别名即可；
2 申请的国家填写美国： 注册页面是有IP对应国家的校验的，所以要通过美国的代理服务器填写注册页面才能提交通过；

3 电话号码填写一个合法的美国电话号码：555 222-2222；

注册后：
1 会有域名拥有者校验：
在网站根域名的目录下，上传一个带有校验码的googlehostedservice.html文件；
2 域名MX记录修改等，基本上按照提示修改即可

ASPMX.L.GOOGLE.COM. 10
ALT1.ASPMX.L.GOOGLE.COM. 20
ALT2.ASPMX.L.GOOGLE.COM. 30
ASPMX2.GOOGLEMAIL.COM. 40
ASPMX3.GOOGLEMAIL.COM. 50
ASPMX4.GOOGLEMAIL.COM. 60
ASPMX5.GOOGLEMAIL.COM. 70

在博客大巴具体使用下来的优缺点附后……

Read Original article: 免费企业邮箱： Google企业邮箱的申请 via 车东[Blog^2].

《新文化报》昨日报道，吉林省公安厅网警总队民警提醒网民，对目前网上流传的香港艺人“艳照”这样的照片，“只要认定是淫秽色情图片，尽量不要动，浏览、复制、粘贴、下载、传播等行为都是违法的。”

Read Original article: 如是我闻：浏览艳照也违法 via Oh My Media.

昨天刚写，广电总局尚保持沉默，无证供可以呈堂；今天就发现广电总局首页上挂出“广电总局、信息产业部负责人就《互联网视听节目服务管理规定》答记者问”，新浪等网站也作了全文转载。

不出所料，这一“答问”中信息量不多，冠冕堂皇的话不少。仍没有真正解释，到底什么是互联网视听节目服务。最关键的当然是：

《规定》发布之前依法开办、无违法违规行为的，可重新登记并继续从业。有传播淫秽色情、宣扬暴力等严重违法违规行为的，要依法严肃处理；轻微违规的要限期整改。《规定》发布之后申请从事互联网视听节目服务的，必须符合《规定》第八条所列的条件。

这就是中国最常见的“新人新办法，老人老办法”。现有的视频网站终于松了口气——其实他们应该早已从“上头”得到过口头承诺。说起来，也算是杜绝了其他私营企业参与竞争的可能，只是不知他们将来跟国企恐龙们一起跳舞，谁会被踩进泥潭？

广电总局在“答问”中用超过一半篇幅反复阐述，“为什么”有此规定，以及此规定到底能用来“干什么”。要如此用力地为一项部门规章解释其动机及目标，怎么听都像是先理亏了三分。确实，《国务院对确需保留的行政审批项目设定行政许可的决定》第304条，赋予广电总局以“网上传播视听节目许可证核发”的权力。再加上《国务院关于非公有资本进入文化产业的若干决定》这块令牌，以及“保护未成年人”、“打击侵权盗版”、“满足人民群众日益增长的精神文化需求”、“建设中国特色网络文化和维护网络文化信息安全”等各种从道德到意识形态的旗帜，《规定》看起来绝对不容置疑和反驳。

但类似的事件，似乎一直在重演。1996年，互联网刚在中国萌发生机。那时，是新华社一纸行政命令，昭告包括道琼斯、路透社等在华大小金融信息机构，称：新华社将监管外国电讯服务以保护国家主权；各层级的政府部门、企业和机构，不得直接购买外国电讯服务的经济信息；新华社将审查并批准在中国发布的经济信息并决定订阅费率。国家主权，信息安全，或是真金白银？旗帜飘扬，目标坚定。当年旧案的结果，是因受到欧美政府及跨国组织的强烈反对，且正值入常、香港回归等紧要时机，铁青的命令终成实质的空文，那个如今看来有点荒谬的China Wide Web公司亦不知所踪。

在广电总局与信产部视频新规中，普通老百姓或者企业看到了同样庄严神圣的旗帜，看不到的是利益的再分配，但都必须无条件地承受一切后果。

在所谓“十进制网络”的喧嚣之中，高高飘扬的又是什么旗帜？国家安全、民族文化、公民信息安全、节约外汇……

诛晁错，清君侧。

其实此次“答问”大可不必费如此口舌，直接写上四个字：替天行道。多么爽快利落。

ps.关于1996年新华社行政命令，可参见James McGregor的One Billion Customers一书，在“译言”上有人正在翻译它。见：十亿消费者第四章：与恐龙共舞（1）、（2）。其他章节也颇值得一读。

Read Original article: 视频新规，红旗飘飘 via Oh My Media.

英国《金融时报》报道，一位中国学者宣布起诉美国互联网公司谷歌(Google)，指其在当地搜索结果中去掉了自己的名字。

在google.cn中输入“郭泉”，出现的页面有这样的信息：“无法访问您所搜索的信息。请返回google.cn查询其它信息。”而谷歌曾承诺，在审查搜索结果时，会用一行字通知用户，说明某些结果“根据当地法律法规与政策”已被删除。谷歌中国公司日前通过一家公关代表表示，其对政治或审查制度问题不予置评。

在纳斯达克上市的中国搜索公司百度(Baidu)，和当地人控股的美国门户网站雅虎(Yahoo)中文网，也屏蔽了所有关于郭泉姓名的搜索。

郭泉称，谷歌的行动损害了他担任董事长的同名服装公司，以及中国很多跟他同名同姓的人。

而有趣的是，百度贴吧还有“郭泉吧”的存在，而且“郭泉”似乎也没有进入功夫网的关键词黑名单。

谷歌中国的搜索结果

百度的搜索结果

中国雅虎的搜索结果 

Read Original article: 谷歌中国因搜索结果问题面临诉讼 via 半亩塘闲话.

今天收到一封垃圾邮件：但是在GMail中居然直接就显示了邮件中的图片。我手工标记垃圾邮件后很奇怪：为什么GMail对一封垃圾邮件未经就允许显示图片了呢？

后来看了邮件的信息发现： 这个垃圾制造者的发信人写的地址是我的邮箱地址。利用了GMail等很多邮箱的可信任邮件地址的机制，每个人的可信任发件人列表都不一样，但邮箱主人自己很有可能给自己发过邮件（比如用于备份照片之类的）。所以声称发信人是你自己的时候：就有很大概率是可以显示图片，于是图片请求就被发出了，同时发送给spammer服务的还有你的浏览器信息，来源地址（mail.google.com）等；

最近看到了一些关于Google Account的潜在XSS风险的报道，其实任何一家的服务，安全风险都是存在的，关键的问题是当你对一个服务或者帐号产生很大依赖的时候，进行一次丢失密码的演习还是非常有必要的。Google account可以通过邮箱安全问题和备用邮箱找回忘记的密码，但是被盗的确就比较麻烦了。

Read Original article: 邮箱中显示图片的显示安全风险： 自己的信箱地址不可以信任 via 车东[Blog^2].

我在中美青少年在线生活经验之对比一文中，粗略翻译了Henry Jenkins教授最近一篇日志的观点。现在简单地回应一下。

首先，Jenkins教授提的那个问题是真问题吗？“中国人从互联网上取走了很多，但奉献的不多”（the Chinese take but do not give to the culture of the web）？

——如果站在西人立场上，观照中文世界与英文世界之间“流量”的大势，这种判断或许是对的。几乎所有媒体平台上，中国与欧美之间的内容流动都呈现长年的“逆差”，互联网上也不例外。这一现象与其说是文化或个体意志导致，不如说更根深蒂固地受到世界政治与经济格局的影响。

——如果只观察中文互联网世界，这一论断就有失公允。仅就数量而言，中国网民近年来向互联网贡献的内容可谓海量，而且仍与日俱增。mix and match、fan fiction……这些行为少吗？看看超女快男们粉丝的同人小说，看看猫扑的恶搞。从年末的许多统计数据中，你不难得出结论：中国年轻人同样乐于向互联网发布自创内容。尽管这些内容中有很多仅仅是复制粘贴甚至抄袭，尽管这些内容中绝大部分的价值被许多人怀疑和嘲笑。

和菜头有一段尖刻的描绘，说的是普通中国网民都在忙些什么：

我很忙，我要看新浪的社会新闻，看Sohu博客的光屁股美眉，玩QQ游戏给小人穿上衣服，打网游抢一套极品装备，找BT站点下一套AV新片。在中国的互联网上，可以做的事情很多，这些事情的价值加起来比零稍稍多那么一点点。

——可是，事情不是本该如此吗？对于普通百姓，芝麻琐事唠嗑扯皮无聊然而有趣的那些东西，本就填充了他们人生的大部分时间。每个人应该有权利自由选择做什么、说什么，不论这些事情在旁人看来多么无聊。这种自由选择的权利，就像自由言说的权利一样，在中国人现实生活的传统中一直是稀缺物品；而互联网带来了更多可能，不论这一可能有多少泡沫和虚幻，至少它已是对线下人生的补充，对日常压力的逃避或对抗渠道。

重要的不是期待网民素质在朝夕之间提高，开始为互联网贡献高质量文学艺术科技哲学内容——那是专业人员的份内工作，而是保障他们的选择自由，扩展他们活动的空间。过去一年，我们已经看到了平日无聊的网民在厦门PX事件、周老虎事件中的精彩表现；尽管在3377、斌薇案、“很黄很暴力”等事件中，网民们行为观点不乏分歧矛盾，不乏失当过头，但无疑又在中国公共空间的拓展史上再书几笔。2008伊始，南中国暴雪成灾，从论坛到Blog，亿万网民传递灾情、共享信息、开展讨论，你可以找到主流媒体不会书写或不敢披露的细节，可以发现宏大叙事不愿眷顾的视角和观点。不怕太琐碎，不怕很无聊，不怕犯错误，怕的只是万民同声，万马齐喑。

如果非要说中国人在互联网上索取不奉献、不关心政治而专注无聊，我觉得这“归功”于：

1.人均资源不够、人际竞争激烈的历史与现实，带来对资源的占有欲与抢夺癖；
2.清有文字狱、后有三反五反大革命、8964逆流、至今仍可能因言获罪的历史与现实，带来对表达和讨论的恐惧，对政治的冷漠与犬儒；
3.商品化狂潮带来的从媒体到社会的拜金、逐利、自私、消费至上风气，促进甚至引导个人疏离意义而亲近快感的行为。

而Jenkins教授给出的几种假设，未免有点轻飘飘。

Read Original article: 中国网民创造的价值在哪里 via Oh My Media.

《互联网视听节目服务管理规定》刚发布时，我曾写过一篇相关的个人解读，对该规定中提到的“许可证”、“国有独资或控股”、“不得允许个人上载时政类视听新闻节目”等内容记忆犹新。2008年1月31日，是该规定执行的日子。那么后续发展究竟如何？

遍览网络，竟无实质性进展，媒体敲边鼓，视频网站很低调，广电总局有权保持沉默，无证供可以呈堂。

尽管有法律工作者致公开信称视听管理规定不合法，称《规定》中某些条款与我国宪法、物权法、行政许可法等有关规定相抵触，可能不利于文化创意产业发展，因此“作为中华人民共和国公民，我们根据宪法赋予公民的批评建议的权利，建议国务院审查并改变《互联网视听节目服务管理规定》中不适当的条款”。我称赞这六位法律人士的行为，但却不看好其结果——此公开信多半是泥牛入海。互联网规制的多部法规其实都存在一些与上位法抵触之处，但又何曾见到它们被审查？也许有一天会，等到公民上诉GFW的案件胜诉的那一天，但我猜不会在2008年。

等等再等啊等，该发生的没发生。大批视频网站未在1月31日后因规定而关张大吉，号称要披露实施细则的广电总局也迟迟不露。虽然“规定”已然执行，各家视频网站已成非法，但是PP依旧live，PP依旧stream，土豆优酷六间房，一个也没有少。人人观望，个个配合。只是既然本就如此和谐，要此规定又有何用？你真的相信，“整顿视频网站是为了保护未成年人”，而不是“抢钱、抢粮、抢地盘”？打击互联网不良内容，早已有多家政府部门联手，专职精兵强将行动，日理万机的广电总局要以此为己任，莫非是害怕其它部门的同志缺乏专业素养，无法判断艺术与色情的界限？

继续等，看《互联网视听节目服务管理规定》究竟是变成类似“博客实名”一样虚惊一场，还是变得“规定大于法律，细则大于规定”，走一条中国特色的规制道路。

ps.网易的相关专题做得不错。

Read Original article: 风平浪静，或暗流涌动？ via Oh My Media.

有部落格之後的選舉，世界變得更不一樣了。看戲的越來越精，筆記本裡還會記各自特別注意的細節，然後交流分享增加自己的見識視野；似乎選舉也變成是一種可以期待的故事。

我想公佈自己作為一個走向青壯（中）年的讀者，想要看到的總統大選觀察；如果大家有幸碰到這樣的部落格與論述，可以貼在回應的地方交流交流。沒有看倒也可以把這當作「個人版本的政治參與期許」：咱們有空就問問這樣的主題、寫寫這樣的故事，讓政治參與也變成是一種可以欣賞的生活方式。

我想要看到什麼樣的總統大選觀察呢？第一有趣與優先，是在地的聲音（local voices）。各種在地到不行的聲音，例如 peopo 只讓大家講 30 秒，那麼其他的話、其他的想法心情怎麼辦呢？那就靠部落客們來代為訪問轉述啦。在屏東山上的朋友，深坑的、馬祖的、身心障礙朋友、性別運動者、沒有辦法投票的、沒有權利投票的，等等等等。搞不好在地的聲音真的很大很大，值得我們來搞一個 localvoicesonline.org 呢。（笑）

第二有趣跟優先的是，特別的觀點。有朋友從中國大陸想要作台灣的大選觀察，一方面這樣的觀點可能很多，搞不好有數億人都覺得「台灣沒有民主」之類的，這樣的在地角度就有點平庸，沒有太特別的優勢（如果是桂林、蘭州或者烏魯木齊可能就比較有趣）。如果這樣的朋友想要說，「嘿，我想從某個特別的角度，例如從台灣與大陸的差異這點來觀察」，那我就會覺得，蠻有趣的。台灣這麼近距離地與總統大選密不可分，當然就更需要嚴格地來檢視觀點是否特別啦。例如，有人從馬謝網站的觀察來討論，那就很有意思；如果有人從發言人、地理行程、媒體報導比較、乃至於社會運動反應與人權論述與回應的檢證等等，我覺得這些觀點都特別與有趣的一塌糊塗。如果有人在哪裡瞧見了這樣的報導，就值得大家一起去瞧瞧並且給予作者熱情的掌聲鼓勵。

第三點我很期待的，是著眼在未來政治的大選觀察與討論。大家都知道第三社會黨這次立委選舉不會有太多選票，但是他們認清了這一點，跨出了第一步。有沒有人知道他們，願意分享對他們的近距離觀察呢？甚至他們如何看待總統大選呢？他們如何看待公投問題呢？年輕有理想的政治新血輪，在總統大選中擔任什麼樣的、小螺絲釘的角色？他們如何思考、如何定位自己？如何看待台灣的未來？這些這麼令人想要瞭解的故事，該不會我們只能夠在日本政治、日劇與日本漫畫當中，才有辦法欣賞得到吧？上一次我記得我有這種感覺，就是前首相小泉所派出的刺客，呼應著《聖堂教父》中淺見千秋出來選市議員的感覺。雖然後來這些新秀也未必沒有其他的問題，但是這樣的故事，還是很令人期待發生在自己的周圍啊。

第四點我所期待著的是，網路的名嘴。政論節目的名嘴，其實要在網路上紅很簡單。因為他們本來就是名人，所以被更多的人拜訪傳閱轉寄，一點都不稀奇。但是網路媒介是一種很有趣的媒介：調性冷，生命週期短，累積檔案典藏尷尬又不討好（因為講過的蠢話統統都會保留下來）。言多必失，一旦說過展現偏頗觀點、投機性格、短視無深度視野的話語，也很容易被知道自己的缺點。聰明的電視名人當紅炸子雞，寫部落格之後，應該都會覺得對這種新媒介既尷尬又焦慮吧。我期待看到網路中出現言之有理、論證清晰觀點有力又勇於面對挑戰的「冒險家」。

最後而且一定是最稀少的，就是思想家跟我們分享政治視野。十多年前我還記得讀康德與傅柯答「何謂啟蒙？」的感動。「啟蒙是人之超脫於他自己招致的未成年狀態。….」（康德）「我們必須把自己當成在歷史上受到啟蒙一定程度限定的生命來分析。」（傅柯）如果說以前人他們透過期刊雜誌來跟世界對話、跟社會對話，那麼現在的深刻思想家們，網路部落格就是你們的戰場。你的深邃、前瞻只要能夠站在此處，就有辦法感動讀者、感動老人與年輕人、男人與女人。

總統大選是一時的，政治的態度與視野是一輩子的。眼前我們也許會沮喪、痛苦、棄權、含淚投票、歡喜期待，但是政治的識見卻是無時無刻不跟隨著你，在任何一刻都都是由你的思想決定未來。這是我期待的大選觀察，也期許自己寫出在地的、特別的、著眼在未來的草根政治論述。

Read Original article: 我所期待的大選觀察 via ilyagram.

宛如章回小說的題詩一樣，萬生先生八個字便描繪出風雪故事的歷史梗概：「白雪電塔，一塌糊塗」。三凶：油老虎、路老虎、電老虎栩栩如生，躍然紙上。

相似的感覺浮現：國族打造（nation-building）不能掩蓋政府打造（state-building）的空無；當國族的興奮退去、治理無章法可循，我們就面對著說不出的悲哀。今天當我那面容風霜刻蝕的表哥反覆地告訴我、取得一塊垃圾資源回收的證照有多困難時，悲哀感如同胃液逆流般具體地湧現，喑啞無聲。

Read Original article: 素描 via ilyagram.

1KG的安猪转来的，广州“一帮热心人士”再做的事情，下面是2月1日的版本，希望能给看到的人有所帮助。

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雨还在下，天还那么冷，渴望回家的乡亲们，眼中的热情却依然不减。但根据最新气象预报，恶劣天气仍将持续，湖南、江西、广西、贵州等地仍将有中到大雨雪，在未来一段时间内，北上铁路、公路交通难以恢复正常运行。

我们深深了解，一年的辛苦，只为这几天的重逢；再多的困难也抵不上那一刻的温馨。然而，请相信，您的平安顺利才是全家人最大的幸福。 所以，如果您仍然希望回到温暖的家乡，我们希望在这风雨雪兼程的路途上，您一定注意穿暖吃好，友爱互助，照顾好自己的同时也请照顾一下您身边有需要的人，平平安安的回到家。

    而如果，您决定留下来的话，广东人民会和您一起欢度这个喜庆的节日！您可以去逛逛极具广东特色的“花街”，各式花卉和小玩意一定会让您大开眼界。在家里放上一盆金桔，寓意一年花开富贵，万紫千红，大吉大利！您可以去拜拜祖庙，放个鞭炮，舞狮舞龙，祝福家人的健康平安，祈祷明年的运势！您还可以登山踏春，看看南国的春天，享受一片生机盎然！您还可以尝试一下广东的各式特色小吃，叹叹广式早茶，自在舒适每一天！

    无论如何，所有的一线工作人员和无数志愿者会与您共渡难关。

1.   退票指引

1、暂停售票，从1月27日起至2月6日止，广东地区各车站停止发售各次旅客列车车票。

2、全额退票，按乘车日期的10天内，在省内任何一个集中售票、取票点可办理全额退票，不收退票费，为减缓车站人员聚集，也可以在各车站售票厅办理退票。

3、延长车票有效期。从1月25日至2月6日，旅客在此期间持广铁集团各车站售出的所有车票均视为有效车票。

4、广州地区设立的退票点：

　　锦汉展览中心 地址：流花路119号

　　黄沙售票中心 地址：黄沙大道99号

　　白云路售票点 地址：广州市白云路13号

　　通通酒店售票点 地址：广州市广园西路101号

　　东站货场售票点 地址：广园东路1814号

　　广铁经开公司售票点 地址：禺东西路43号

　　黄埔售票点 地址：黄埔区体育中心

   广北售票厅 地址：广州市花都区站前路1号

6、退票业务咨询及投诉电话：020-61325222

②  免费送返指引

    锦汉展览中心及天河体育中心两个安置点共开有12条专线，接驳市区省站、市站、天河站、芳村站、罗冲围站和窖口站6个客运站，免费送退票的旅客返回出发地。已办理火车票退票手续的旅客可凭《广州地区2008年春运火车票退票旅客转运凭证》，在退票点乘接驳公交，客运站免费乘车返回出发地。转运凭证的有效期是3天。

③ 劳动维权信息

    留在当地过年，如果需要维护劳动保障权益，请拨打 12333。

请将这张纸传阅给有需要的人，谢谢

每天下午我们将为你更新当日的最新资讯

                                                                      2008年2月1日

                                                                       一帮广州热心市民

也许对您有用——回家过年篇

人群中如何保护自己不受伤

1、 保持镇静：在拥挤的人流之中，一定要时刻保持镇静，不要乱喊乱叫或推搡他人，防止造成混乱。听从事故现场管理人员的指挥调度，配合指挥人员缓解拥挤，避免踩踏事故。

2、 警觉避让：如发觉人群涌来，应马上避到一旁，千万不要加入和尾随;拥挤中，如发现一旁有坚固物体应紧紧抱住，以等待时机脱险。

3、 用手防护：如果被裹入人群中，要伸出力量较大的那只手臂，用手掌轻触前面那个人的后臂，将另一只手握住撑出的那只手的手腕，双臂用力为自己撑开胸前的空间，用小步，稳定重心地随人流移动，不要试图超越别人。

5、 保证呼吸：如果陷入极度拥挤中，为防止造成窒息，要尽力在胸前保持一定的空间。双臂交叉，双手握住上手臂平抬在胸前的自我保护动作，并尽量坚持，直到情况发生好转。

7、 被挤倒时：万一被挤倒或绊倒，一方面要大声呼救，同时尽快站起来。如果局面失去控制，没法站起来，应侧身蜷曲，双膝并拢贴于胸前，十指交叉双手扣颈，双臂护头。

全国天气预测  （天气信息来源于国家气象局，咨询电话：12121）

温馨提示：

•  为了解到最新的列车情况，请您密切关注现场广播和浏览电子公告板。

•  候车进站时要保持冷静，听从现场工作人员和公安的指挥才能最快最安全地进入车站。

•  天气寒冷，请注意防寒防雨保暖。如有不适，请及时求助附近临时医疗点或现场工作人员。

请将这张纸传阅给有需要的人，谢谢

每天下午我们将为你更新当日的最新资

Read Original article: 转：也许对您有用——回家过年篇 via 【刻录事】.

中文維基百科當中有關於中國「春運」條目的描述：

今年在中國春運期間加上大雪的影響，造成令人震撼的大規模的社會問題。很讓我驚訝的事情是，根據愛棗報 151期的報導，截至 1 月 29 日 18時為止已經有 38 人罹難。美國時代週刊報導中國雪災專題「中国遭遇极度深寒（图集）」。美聯社報導（China weather chaos a sign of things to come: experts）：

CNN 則報導了中國政府建議數百萬民眾放棄春節的旅遊/旅行計畫（ China advises millions to abandon travel plans）。我很認同《槽边往事》—比特海日志的建議，將 Google 的地圖貼在 blog 裡，希望能夠讓更多人重視在中國正在發生的這個雪災災情。

查看大图

如果將時間回到一月下旬，草莓週刊 44期，針對即將來到的春運，這樣地發出了警語與感慨：

10天後，我在電腦前親自感受到了這具體而令人震撼的沈重。

根據中國南方網「“京广大动脉”上第一辆被堵的列车」的報導，1 月 25 日湖南郴州白石渡的高壓輸電塔因為大雪緣故倒塌，「10万伏的高压线搭在了其下2.5万伏的铁路接触网」，造成

這些被臨時困在風雪中的人們，該怎麼辦呢？沒有飯吃、沒有飲水，無法跟家人聯絡，到車站接人的親人也只能一直等待，無法離開。中國人民網引述大眾日報報導了濟南鐵路局濟南-廣州車隊列車長陈学峰济铁列车长的日志：当列车遭遇77.28小时晚点。

公路運輸也遭受大雪的阻隔，路面結冰無法通行。中國南方都市報報導一群孩童被困 8 天的故事：苦撑8夜,30儿童得救 留守儿童与在粤打工父母团聚途中被困京珠高速,本报发起社会各界共出力,12小时后重登探亲路；農民工不能回家過春節，所以家人孩子踏上旅途，但是因為大雪受阻整整八天以上！

最後透過記者車隊協助、高速公路救災當地公務人員、轉乘鐵路才帶這一批孩子最後重新踏上探親過節之路。根據武漢晨報報導，在京珠高速公路上受困的還有 3800 多輛汽車。

在這當中電信業者能否應用資訊科技減輕災害的程度呢？除了 Google 的春運交通圖之外，廣州移動提供了具體的措施，協助民眾免費通話（「广东移动支持春运 身在火车站即可免费充话费」）。

正是在災難中，才能夠看到科技的用處：人們需要 LBS（location-based service）不僅僅是用來時尚流行，更是需要這些科技來解決生活所面臨到的種種問題。美國在 911 之後規定手機增加 GPS 定位相關規格，中國的電信公司是否可以開放網路服務讓人們查詢親人最後一次通訊的地點？

最後還是希望人們都平安。

Read Original article: 中國雪災加深春運社會問題 via ilyagram.

一本浙江文艺出版社出版的中学生奥运知识读本《超越梦想一起飞》被日本媒体发现，其封面的一个人物卡通形象明显来自日本漫画《凉宫春日的忧郁》的主角凉宫春日的形象。而另外一个人物画像，则被怀疑是另外一部漫画金田一的形象。

Read Original article: 凉宫春日的北京奥运 via 半亩塘闲话.

公共電視 Peopo 跟各大媒體共同舉辦的「公民提問 30 秒」活動，看起來很熱鬧進行中；如果統計數字正確、大家也都乖乖只錄 30 秒的話，目前累計總篇數是 424 篇，212分鐘，參加活動的公民總共問了兩位總統候選人 3 個多小時的問題。

這個活動很有意義。讓每個選民都有 video call-in 的機會，讓民眾的臉直接注視著未來台灣的總統，問出他們想要的問題，等待著總統候選人回答；等待答案。這個活動前面有 CNN + Youtube 至少已經玩過一次；對於台灣社會的 lag 來說，只要朝著在地的使用者，latecomer 怎麼作都算是創新。只是，為什麼是 30 秒？

30 秒可以說多少話？在鏡頭前，說完自己是「哪裡的某先生/某小姐」大約 5 秒到 7 秒。接下來的 20 秒左右，把問題問完。沒有說明與解釋，這些問題彷彿就像是大家都已經充分理解一樣的明白與清楚。球已經被拋出，直接就等待兩位總統候選人回應。這些問題的明白與清楚，無論是談論榮民福利或身心障礙者的歧視，彷彿就像野百合學運時、在廣場中央替李總統留的座位一樣：彷彿只要總統候選人緩緩地把棒球拋回來，丟到籮筐裡，就會響起框郎嘩啦作響的人民的掌聲。「謝/馬總統好棒啊！多麼體恤我們人民的苦痛！」

針對台北劉小姐「榮民老人福利措施的具體想法」的提問，我很好奇的是，主辦單位、訪問劉小姐的攝影記者、甚至劉小姐本人，你真的期待總統候選人會具體回應你的問題嗎？具體到什麼樣的程度呢？這 17 秒的提問，你期待兩位候選人花多少時間（與幕僚一起）準備以及回答你的問題呢？甚至有沒有可能是拿這些問題，來繼續加深他本人的刻板印象？

其實，這樣的活動最重要的意義，是面對鏡頭的你，站在其他公民的面前，表達出他所關切的公民議題。站出來意味著，在這些問題上，你會堅持到底，不會放過任何一個當選總統的明星。而我們，這些活動的企劃者、關心公民新聞的公民、網路服務的提供者，你的合作夥伴、助你一臂之力的人，會跟你站在一起。一起監督未來的國會、未來的政府。

由於我看過 Michael Moore 所拍攝的 Sicko（這部應該要推薦給所有想要認識美國的人），檢討美國政府的自由經濟市場醫療保險政策，我關心這次大選是否有民眾詢問醫療保險改革的問題；更具體地說，我很好奇他們怎麼表達這切身的苦痛，化為總統大選政見的提問。例如，這位 makezmuzic 女士就氧氣給付的問題，花了 2 分 47 秒在鏡頭前詢問：誰能夠把民眾的錢從這套系統中拿回來？

所以，我不想拍只有 30 秒的「公民廣告」，而選擇在這裡寫下我的「超秒」公民提問（也歡迎任何人引用與參加活動去提問）：

「兩位候選人，我有一些問題想要請教未來的台灣總統當選人。首先，我是一個 Mac 使用者，在使用國家的資訊服務時，我感覺到在報稅與其他的服務上，政府有系統地歧視並非使用微軟視窗作業系統的用戶。這種挫折，夾雜了在民間銀行金融服務上的挫折經驗，讓我想要自力去地方法院控告政府違憲，歧視非微軟視窗作業系統用戶，並未提供平等對待的服務環境，亦未以政府力量介入、影響形塑公平競爭的資訊環境。請問你們會如何致力於運用政府力量，制定規範，建置一個平等對待、一視同仁的公平、公開資訊環境？」

「此外，我想請問對於這些公民提問的問題，您與您的幕僚團隊是如何地在應對處理這些各式各樣大量的資訊挑戰？您們如何深入淺出地回應提問？團隊有多少人、工作流程如何擬定？您如何讓民眾感受到你重視眾人提出的問題？」

「第三個想問的問題，是請問您是否知道中國的人權與環境問題？您的看法如何？台灣的人權與環境問題呢？您如何看待台灣在亞太地區乃至於全世界中不卑不亢、可以扮演的角色？」

Read Original article: 我的超秒公民提問 via ilyagram.