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Kenworker的赐答：
[TWQ1] 沒有機會真正理解接近半數台灣人支持民進黨的真實心理背景。
[TWQ2] 台灣這邊有一派說法：兩岸之間原本就沒有任何經貿隔閡，早已合作中。欠的只是名目，但問題最大的也在名目。
[TWQ3] 如了本身的執政能力，他代表的必須是一般人民，而非某些統治階層或精英階層的利益。
[TWQ4] 事件：1994首次台北市長民選，時年27，正是想法成熟、參與度極高的時候，加上自己支持的候選人當選，首度體會到民主的激動與興奮。（對另一群人來說，則民主多帶給他們落寞，不難想見他們對民主的潛在反動）
[TWQ5] 單純從選制來看，美國比較複雜，台灣地狹人稠，可實現完全一人一票的直選。認真說起來是「真民主」，但弔詭的也是，這樣的民主是否真能反應正確民意，或需要更多制度的設計。
[TWQ6] （深吸一口氣）中國看似龐大，實則脆弱，牽一髮動全身，這是我個人的理解；故統治者戰戰兢兢維護平衡，撲滅各種思想毒素。眼下看來，從內部推動民主難。且我一直憂慮，台灣式的全面民主不適用於中國，或許應設計不同的民主制度（但一旦「設計」，就牽涉到某些人的利益，這是兩難）
若能維持台灣持續民主化，並讓各種訊息以及想法（呼應第一問）讓中國人民充分理解，則可能潛移默化地推動民主。因此，網路、網路人，是民主的種子。
BestGuy的赐答： 
[TWQ1]我認為應該是因為統獨的立場，中國人民仍然認為統一是唯一選項，因此對於不明顯主張獨立的國民黨較接受，以及主張台灣獨立的民進黨自然產生排斥
TWQ2]我個人認為經濟的合作已經只差臨門一腳（三通、資金互相流動），台灣仍有一些可以分享給中國的經驗或知識--例如民主的發展經驗（只是這未必是中國政府所想要的）
[TWQ3]我認為領導人除了執政能力之外，最重要的是其本身所真實相信的“價值觀“，或者簡言之，其“格調“與“品格“
[TWQ4]台灣開放戒嚴之後。因為原本被妖魔化的言論與人物、組織，成為台灣社會正常與公開的組成，那個過程比起任何書裡的理論與記述都鮮活
[TWQ5]對美國的選制了解不深，但是台灣直接訴諸每一人民的選舉方式，會讓“嘩眾取寵“、“扒糞抹黑“的惡質選舉手法有可趁之機，因此學習期較長，需要整個社會一起進步，才能真正實踐民主真正的力量。
[TWQ6]一定要在制度上開始真正開放，因為民主不是藉由“理解“、“觀摩“就可以臻於完美。習慣與體驗民主需要時間，以及切實的承受其中間所產生的各種效應。台灣也仍在這學習過程當中，中國應該及早開始。
史莱姆的赐答： 
[TWQ1].1.訊息並沒有普遍的流通，所以他們無法進行有意義的判斷，這就跟你問台灣人世界杯支持哪個球隊一樣..無論支不支持，都無關宏旨。
[TWQ3].面對真實的能力，解決問題的勇氣，堅定的信心。
[TWQ4]1994的台北市長大選算是政治啟蒙觸動最多的事件，另一個是我最近在景美人權園區(原來蔣介石關押政治犯的看守所)舉辦搖滾樂活動，做了一些歷史研究，很有感觸。
[TWQ5].台灣的候選人議題比較混雜，左右翼的觀點可能同時出現在同一個陣營裡面。
PipperL的赐答： 
[TWQ1] 我不知道「許多人認為自己應當支持國民黨」這個資訊，這是因為事實上，我對於中國民眾的認知有限。但是如果要我思考可能的原因，我會認為兩個黨(國民黨和民進黨)在台灣主權的定位以及未來的發展方向是不太一致的。民進黨追求的是台灣獨立，這種把台灣從「現狀」分離出來的目標，與中國的利益和「民族情感」相互衝突。相較之下，現在的國民黨較傾向維持現狀，並與中國合作，我認為這是主要的原因
[TWQ2] 符合現實….如果以官方而言，我認為在消除敵對立場的前提之下，可以讓中國和台灣之間的交流提升到台灣跟其他國家的交流程度，例如三通。而目前的現狀，官方有官方的考量，所以大部份的合作還是以民間為主：商業、旅遊、文化、資訊…..所以現在的合作模式應該就是「符合現實」的合作模式了….:P
[TWQ3] 以一個在台灣工作的人而言，我的選擇會考量到執政者 (以前我可能會說是總統或行政院長，以後可能要加上立法委員了)的政策是否會對於我維生的現狀造成過大的衝擊。在這個立場之下在某些政見上我會傾向鎖國，在某些政見我又會傾向開放。這是以我個人的利益為前提。以一個在台灣生活的人而言，我的選擇會考量到執政者在經濟民生方面的政策，哪些是為了經濟，哪些又是為了意識型態或是為了反對，這會是我在評比時的考量。這也是以我個人的利益為前提。就一個在台灣受教育長大的人而言，我會在意我所生存的環境、台灣的教育政策，台灣未來的定位以及國際社會的能見度。這個是以我未來下一代以及台灣整體社會未來的利益為考量。很明顯的，這三個考量彼此會有相互衝突的地方，目前檯面上的政治人物也無法完全符合我的需求，當然他們也無法同時符合所有人的需求 (他們只要符合大多數人的需求即可)。
[TWQ4] 人：我的高中導師，把民主的概念帶進我的人生價值中 (在當時，台灣社會還沒有現在這麼的民主) 事件：選舉讓人了解到意見的多元，我指的不止是兩大黨的意見多元，而包括像綠黨的訴求。遊行讓人了解到立場和訴求的多元，針對一項政策，贊成和反對的人都可以分別走上街頭。網路和blog讓人了解到可能性的多元，不同的意見、再微弱的訴求都有可能被聽見。對我而言，民主的重要核心價值之一就是多元，意見可以有主流，但是非主流/微弱的聲音仍然可以存在，這造成了多元…和民主。
[TWQ5] 我對美國的選舉不熟。 :p 不過應該沒有像台灣的選舉這麼流於意識型態，以對手為焦點(而不是以自己的政見為焦點)，媒體應該也不會過度注重於誰拍誰的背。
[TWQ6] 我對中國的民主不熟 :p 然而，就像我在 TWQ4 所提到的。我珍惜的是多元，以及容納多元的雅量和氣度。如果中國在社會或是網路管理上能採取容納多元的雅量及措施，我覺得對於民主的發展會有幫助的。
Annpo的赐答： 
[TWQ1]我認為是歷史情感因素，因為國民黨在中國成立，並早期有社會主義的影子，宋慶齡可為代表。雖然曾與共產黨敵對，但對中國人民來說不陌生。認為他是「祖國」的政黨（聽說現在中國仍有國民黨）另，連戰等人曾訪中。
[TWQ2]很多人都會談經貿，但我覺得「文化」上的交流與合作才是重點（不單是流行影劇文化），因為共同的基石是「同文」，而且這是比較不需「攻擊性」的思想侵入與軟化。若對文化有感知誤差，便無法感知對方。
[TWQ3]理想上，我覺得一個國家領導應該是「哲學家皇帝」，畢竟在台灣的制度中，代表民意與方向的是國會，許多權力都在他們手上。總統面對的是「國家方向」還有「國家風格」。我希望他有清楚的國家藍圖與政策方向。願意為他的藍圖作協商、整合，甚至避要時願意犧牲固有政黨選票。
[TWQ4]李登輝執政時期 XD 特別是第一屆民選總統前後。
[TWQ5]明顯的是美國從黨內初選開始便有清楚政策辯論，選民也有清楚的政策方向上的認識。領導人風格清楚。但台灣派出的候選人常是「明星」，背後有個路線不清楚還在辯論的黨，因此選民流於民粹，單純地認定自己在情感或各種抽象因素上應該選誰。而不思量國家政策。
[TWQ6]網路要開放，言論自由要開放。夠多的閱讀，夠多的接觸，讓人民能得到知識思考的機會，如此才能做出合適的判斷。才能真的去摸索出中國的民主。
Ilya 的赐答：
[TWQ1] 國族想像優先，政治體質接近。與威權合作遠比與民主合作，短期利益清楚明確。
[TWQ2] 生活/生命品質（quality of life）提昇相關公、私產業部門。
[TWQ3] 經歷、能力、視野、格局、政治人格、貶值速度、挫折經驗與危機處理，現實考量。
[TWQ4] Peter 黃文雄。前台權會會長，曾暗殺蔣經國，如今從事人權工作。其理念與實踐。美麗島事件。
[TWQ5] 台灣仍有許多歷史包袱尚未釐清、制度未建立。仍有許多意識形態空間讓政客便宜行事。比較原始。
[TWQ6] 發展自主性的公民社會，捍衛言論自由。鼓勵科學分析與論證實踐。基本人權素養。
小王子 （akiraken）的赐答：
[TWQ1]中國大陸的政治思想，多半來自於學校與單一政黨的教育，當人民不假思索的去支持某一政黨或事件時，表示人民沒有足夠的空間去思考另一種想法，於是這也是中國大陸人民最為欠缺的資訊來源
[TWQ2]扣除國家認同的政治意識之後，能夠合作的範圍包含藝術、觀光、體育等等，而我認為在藝術跟體育方面最為有前景，因為者兩方面都需要人與環境的塑造，而如果能有互相幫助及深入合作，必定能夠互相精進。
[TWQ3]我心目中理想的領導者，在於執政能力與領袖魅力，領導者絕非全能，但卻要有足以服眾的能力，並能夠妥善運用人才，以能達人盡其才，也才能夠發揮超越領導者本身的力量。
[TWQ4]2000年是我首次擁有選舉權力，也真正的去關心與瞭解政治人物的政見、政績、領導力與執行力，而當年我理想中的政治人物在不被看好的情形下當選，也真能理解到，自己能用表達自己的看法，並能以選票決定領導國家的人。
[TWQ5]美國為地廣人稠，跟台灣的地狹人稀不一樣，所以選舉制度上本來就應該不同，美國的過程較為繁瑣，台灣較為單純，但就因為單純，也更能直接的表達人民的意識及意願。
[TWQ6]中國的民主需要循序漸進，需先從基礎的地方選舉開始，逐步讓人民瞭解民主以及選票所代表的真正意義，進而能夠充分的運用自己的民主權利以及義務，而這絕非一朝一夕可以完成，我覺得最重要的還是要讓人民能夠得到充分的資訊，不再受到限制，目前台灣的大多數來對於民主的意義以及民主的精神都還沒有很深刻的瞭解，多數被仇恨與分裂多所影響，而我也期待未來，我們不但是制度民主，而且能夠民主精神
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