2008年4月的归档

Read Original article: 传播研究之范式转移 via Oh My Media.

下文是阅读《传播与社会学刊》第二期(2007)之“学术对谈:数码传播与传播研究的范式转移及全球化”后的一点笔记。这一学术对谈是我参加过的一次学术会议上相关讨论的整理。新媒介/新科技的出现,有没有带来传播研究的范式转变?对于这个问题,参与讨论的几位学者,较为明显地依据其治学立场而呈现出不同的态度。

Nicholas Garnham:
数字化不意味着认识论的改变。基本的社会问题依然如旧。但互联网的使用为传播模式研究提供大量数据。

William Dutton:
互联网研究带来两方面好处:一是发现某些旧有理论和框架不再适用,二是研究和理论得以进一步全球化,互联网既是工具,又成为不同领域不同国家不同文化传统的人共同讨论的焦点、共同话题,促进不同国家和文化的交流。

祝建华:
传播学关心的根本问题始终在那里,互联网和新科技提供了测试这些问题的新途径。新媒体技术开拓了看待不同议题的视野,包括新出现的问题

John Pavlik:
技术的作用在于重塑媒介传播和传播环境的性质。马克思提出的有关社会生产工具和生产方式的观点,掌握生产方式的人掌握巨大权力,控制思想进而控制社会。互联网和新科技带来生产和分配方式的变革。孟加拉经济学家因其小额贷款(研究)的成就而获得2006年诺贝尔奖。大众媒体的概念正发生戏剧性转变,变为较小型的媒体。全球化背景下的数字网络,一是传播形式多对多,二是媒介过滤作用削弱,看各种力量如何把关,三是个人首次拥有直通全球受众的渠道,尽管这受众可能只有三个人,但或许远在万里,身处他国。

杜骏飞:
因意识形态和时代进程的独特,中国大陆传播学者面对独特的问题。网络社会景观的核心是权力与意志的角逐,又有什么地区的数字革命的独特、激烈、深刻性,比得上在当下的中国呢

Vincent Mosco:

我们是传播学学者,我们研究资讯,我们研究受众,我们研究传播的产制。传播的工具有很多种,但是传播的主体始终是人类。传播如何进行,通常是由他们在历史和社会当中的位置所决定的。他们的议程是什么?他们的阶级背景是什么?他们与权力的关系如何?他们的种族归属如何?这些都是理解传播的重要问题。对我来说,这更是研究的起点。……

传播学的研究正变得更加国际化,在某种程度上也更具批判性,但是研究的焦点仍然在于传播的内容和受众。“受众”这一概念也许应该从我们的论著中撇除,部分原因是,这一概念是市场催生出来的,本身不是一个学术概念。相比之下,我们倒是较少关注劳工,较少关注那些处于资讯传播的生产和分销链条当中的人们。在研究传播和社会产制的过程中,我们应当更多地关注那个社群。

李金铨的总结:

Marshall McLuhan的技术决定论影响甚大,到Raymond Williams力斥其非;Ithiel de Sola Pool的“软性”技术决定论,声称科技发明促进资讯自由、多元与平等,到Herbert Schiller,从左派政治经济学的角度,说明新科技是霸权国家和霸权阶级宰制的工具。

大致说来,从社会理论强调科技“社会制度化”的学者,比较怀疑科技能为传播研究带来“范式转移”;从经验研究出发的学者一致觉得,新科技带来种种好处,例如发掘新的变项、扩大参与跨文化研究的能力等等,但他们并未盲目乐观,并未以为新范式即在眼前。

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Read Original article: 四月二十八·路 via Human-Error Processor » mind shock.

今天看到金融时报的魏城的文章里写道:

中国《商务周刊》以社论的形式发表了《就火炬传递给西方的一封信》,作者自称是一群”怀着恭敬的心情阅读过一些来自西方的政治、经济、法律、哲学和社会文化方面的书籍,并在多年的新闻从业生涯中努力让自己按照独立、客观、真实的职业要求来思考和写作”的中国新闻从业人员,他们如此向西方的同行们诉苦:”我们一直在努力进步,向你们看齐。我们那么认真和真诚地希望融入到你们之中,和你们携手前进。但是这些不幸的事件让我们悲哀地想到你们的丛林法则。看到我们刚刚信仰的自由、平等、博爱如何被你们庸俗地使用着。你们无法理解,这些熠熠生辉的美好词汇的破灭对我们所造成的伤害。”

我现在开始逐渐能够理解这种幻灭的感觉,那就是发现不管自己怎么改变:“民主、科学、发展、文明” 最后却发现自己仍然是西方严重的“他者、异族、落后”的代表。有的人会坚定地认为“那是因为我们学得还不够,西方化还不彻底”,可我自己逐渐转移到“也许我们真的有一条不同于西方人的价值观、生活方式、发展方式”这条路上来了。这种对于“西学”的执着和失落也是中国百年现代进程的一个缩影。对于西方,既要学习,却也体认到“我们是不同的,也不可能变得一样”(至于那种人类一体的理想?可能只是乌托邦吧)这种矛盾的情绪在一代代中国人的身上体现出来。

Read Original article: 如此和谐 via Oh My Media.

今天在百度上搜“家乐福”,发现这个名词居然变成了被屏蔽的关键词。互联网上的海量相关信息就此成为“可能涉及不符合相关法律法规和政策的内容”,被“不予显示”。截屏如下:

baidu-ban-carrefore

在google.cn上搜索“家乐福”,显示一行信息:“无法访问您所搜索的信息,请返回 google.cn 查询其它信息”。

在google.com上搜索“家乐福”,返回超过600万条结果。

上峰密令,还是自我审查?看起来似乎很明显。中国的网络管理/新闻管理/宣传管理部门,似乎并没有在西藏事件中得到任何经验教训,仍然认为屏蔽堵截,便可营造和谐盛世,天下大同。而不论你是“爱国者”还是“爱国贼”,都不被视作可以信任、可以有足够判断力和理性的公民。你只是群氓的一分子。

2008/04/27 update: 现在通过baidu.com搜索“家乐福”的结果如下图所示。

Carrefour on Baidu

事实上如本文某条留言中所说,只要你搜索“家乐福超市”,超过600万条结果就都显示出来。这似乎更加明确地显示,这是行政命令的结果。

2008/05/03 update: 通过“北京市网监处很强很暴力”一文,找到来自《京华时报》的报道,摘抄如下:

搜索引擎搜不到“家乐福”
网监处解释称将其屏蔽 因其相关信息可能不符合相关法律法规
记者: 夏命群 | 时间: 2008-04-30

本报讯 (记者夏命群)昨天,有网友报料称,baidu、google、soso、sogou、yahoo五大搜索引擎都无法查找到家乐福的相关消息,市公安局公共信息网络安全监察处值班人员解释称,家乐福相关信息大量涉及中法关系、“藏独”等字样,可能存在涉及不符合相关法律法规的内容,所以被屏蔽了。

记者在baidu搜索网站上输入“家乐福”字样,但不管是中英文网页还是相关资讯均弹出“搜索结果可能涉及不符合相关法律法规和政策的内容,未予显示。 ” 随后记者又在google、soso、sogou、yahoo等大型搜索网站上输入“家乐福”字样,结果均是“无法访问您所搜索的信息”或者“您输入的关键词可能涉及不符合相关法律法规的内容”等。这与此前上万条“家乐福”搜索结果大相径庭。

baidu、google、sogou公司客服人员均表示,他们这两天也接到许多此类问题的反映,自己试了一遍后发现在大型搜索网站上也搜不到任何关于“家乐福”信息。对于“家乐福”被屏蔽的原因,他们均表示并不知情。

记者随后致电市公安局公共信息网络安全监察处,值班人员称,“家乐福”最近成了热门词汇,相关信息大量涉及中法关系、“藏独”等字样,可能存在涉及不符合相关法律法规的内容,所以被屏蔽了。

家乐福北方区总部相关负责人表示,他们前两天已经知道了被屏蔽的消息,建议有需求的消费者到商场内去看海报或者电话询问具体信息。

耐人寻味的是各搜索公司对此事的缄口不认,和网监处的“敢做敢当”。不过从事情后来的发展看,倒更像是fengnh在“北京市网监处很强很暴力”一文中所评论的“现代版掩耳盗铃故事”:

更荒唐的是,人民网、新浪、网易、搜狐、QQ等多家网站,先后转载了京华时报4月30日的那则报道,这些网站的相关页面随后纷纷被删除(详情见百度新闻搜索记录,这个记录上的人民网、新浪等页面已不复存在),看来,北京市网监处既想控制网络舆论,又不想落下痕迹,授人以柄,成为众矢之的。

好一个现代版掩耳盗铃的故事。

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Read Original article: 下一步,下一个? via 【刻录事】.

写之前特地注意了一下上一篇的日期:2月23日,到现在刚好两个月。两个月前,还在联络家,正运筹着年前规划的工作计划的执行;两个月后,确是已经在谋划自己接下来要做的事情,在筹备个方面的资源。

这个世界上,是常理,所以,对于变的应对,也须是常态,只有这样,才会让自己无论做什么事,都能够从容,都能够自信:驾驭它,而不是顺从它。

以上是偶感,记录下,也算是另一个开始的起点。

————————————————————————–

早上,收到来自Socialmedian 的邮件,说是回答了问题就有机会得到T恤。呵呵,因为对SocialMedian的兴趣,所以特地回答了他们的问题。

之所以对于SocialMedian关注,也是因为和自己最近在考虑的一个问题有关。

对信息的需求,一直是人们的基本社会性需要之一,互联网和万维网的出现,让这种需求的满足出现了无限的可能,也是对于这种需求的解决,推动了Web的一些进化。

早先,人们所浏览的信息来自“公共”的、“权威”的、“商业”的媒体,以一对多的方式发布到需要消费的人们那里;其后,搜索引擎的引入带来了另一种形态,通过机器的索引和权值判断,让人们主动的去获取自己所需要的资讯。

Web2.0之后,大量的人们产生了大量的信息,并通过各个不同的社会性网络,形成了一个立体的、多维度/层次的信息生产/消费场景。他们让信息的传播回到了最本初的样子:人际网络的传播。

Web之上人们对于信息的社会行为,构建出了超越线下时间与地域限制的SocialNetwork/SocialNetworking,让信息的流动变得几乎没有成本的约束。但是,这也带来了一个问题,如何在海量的信息中及时获得自己所需、所想知道、所兴趣的话题?

刚才提到的SocialMedian,正是对这一问题解决得尝试,他们专注在所谓的News上,希望透过人们的群体智慧(SocialComputing),在贡献的同时,获取到来自整个人际网络/社区的“推荐”出的内容。

social|median is a social news service that connects people with personalized news and information. social|median enables you to easily keep up-to-date on the news that matters to you and to people who share your interests.

Our site basically asks (and is attempting to answer) a big question: What if, instead of just the media companies filtering the news, we could collectively filter the news for each other? Imagine, for instance, if you could know on any given day what articles just your most trusted friends or colleagues are finding important. Or, if you were able to know what every person who has your job title is finding interesting. Or, if you could know what thousands of people from all around the world are finding important on a very specific topic (like say, “twitter”). That’s what we’re after here at social|median.

Our thesis is:

a. Yes, there is a lot of great content out there and the Internet is making content creation and distribution easier and easier.

b. But people need help wading through all that great content and discovering just the news and information that is most relevant to them.

c. A potentially powerful way to help people get a personalized view of news and information would be through collaborative filtering by people with like interests.

That’s what we’re working on.

….

创始人Jason Goldberg,jobster.com的前CEO,总是一直强调他们的服务还处在很早很早的阶段。

这个服务得到了来自Washingtonpost.Newsweek Interactive 的投资。

与SocialMedian一样也处在很早很早阶段的,还有FriendFeed.com ,这个由几位Google出来的员工创立的服务,已经把目标对准了Google,相信在他们的心里面,FriendFeed是他们的下一个Google.com

“The important thing for Google is we want to make the Web better by making it more social,” says Kevin Marks, developer advocate at Google. “But the social pieces should be part of the Web, not part of separate sites.”

They hope to create a new kind of Google for the next stage of the Internet. “There hasn’t been a scalable way of finding the interesting stuff,” says Taylor. “There are lots of tools to help me publish that content, but few to help me find the relevant information.”

其中的关键就在与通过Web/Internet构建起来的社会性网络本身,这里的SNS,除了指人之外,也包括了各类不同SNS服务之间的串联,这也正是FriendFeed目前留言回馈正在尝试的。

… …

(中间事情太多,被打断了,待续吧。。。)

Read Original article: 下一步,下一个? via 【刻录事】.

写之前特地注意了一下上一篇的日期:2月23日,到现在刚好两个月。两个月前,还在联络家,正运筹着年前规划的工作计划的执行;两个月后,确是已经在谋划自己接下来要做的事情,在筹备个方面的资源。

这个世界上,是常理,所以,对于变的应对,也须是常态,只有这样,才会让自己无论做什么事,都能够从容,都能够自信:驾驭它,而不是顺从它。

以上是偶感,记录下,也算是另一个开始的起点。

————————————————————————–

早上,收到来自Socialmedian 的邮件,说是回答了问题就有机会得到T恤。呵呵,因为对SocialMedian的兴趣,所以特地回答了他们的问题。

之所以对于SocialMedian关注,也是因为和自己最近在考虑的一个问题有关。

对信息的需求,一直是人们的基本社会性需要之一,互联网和万维网的出现,让这种需求的满足出现了无限的可能,也是对于这种需求的解决,推动了Web的一些进化。

早先,人们所浏览的信息来自“公共”的、“权威”的、“商业”的媒体,以一对多的方式发布到需要消费的人们那里;其后,搜索引擎的引入带来了另一种形态,通过机器的索引和权值判断,让人们主动的去获取自己所需要的资讯。

Web2.0之后,大量的人们产生了大量的信息,并通过各个不同的社会性网络,形成了一个立体的、多维度/层次的信息生产/消费场景。他们让信息的传播回到了最本初的样子:人际网络的传播。

Web之上人们对于信息的社会行为,构建出了超越线下时间与地域限制的SocialNetwork/SocialNetworking,让信息的流动变得几乎没有成本的约束。但是,这也带来了一个问题,如何在海量的信息中及时获得自己所需、所想知道、所兴趣的话题?

刚才提到的SocialMedian,正是对这一问题解决得尝试,他们专注在所谓的News上,希望透过人们的群体智慧(SocialComputing),在贡献的同时,获取到来自整个人际网络/社区的“推荐”出的内容。

social|median is a social news service that connects people with personalized news and information. social|median enables you to easily keep up-to-date on the news that matters to you and to people who share your interests.

Our site basically asks (and is attempting to answer) a big question: What if, instead of just the media companies filtering the news, we could collectively filter the news for each other? Imagine, for instance, if you could know on any given day what articles just your most trusted friends or colleagues are finding important. Or, if you were able to know what every person who has your job title is finding interesting. Or, if you could know what thousands of people from all around the world are finding important on a very specific topic (like say, “twitter”). That’s what we’re after here at social|median.

Our thesis is:

a. Yes, there is a lot of great content out there and the Internet is making content creation and distribution easier and easier.

b. But people need help wading through all that great content and discovering just the news and information that is most relevant to them.

c. A potentially powerful way to help people get a personalized view of news and information would be through collaborative filtering by people with like interests.

That’s what we’re working on.

….

创始人Jason Goldberg,jobster.com的前CEO,总是一直强调他们的服务还处在很早很早的阶段。

这个服务得到了来自Washingtonpost.Newsweek Interactive 的投资。

与SocialMedian一样也处在很早很早阶段的,还有FriendFeed.com ,这个由几位Google出来的员工创立的服务,已经把目标对准了Google,相信在他们的心里面,FriendFeed是他们的下一个Google.com

“The important thing for Google is we want to make the Web better by making it more social,” says Kevin Marks, developer advocate at Google. “But the social pieces should be part of the Web, not part of separate sites.”

They hope to create a new kind of Google for the next stage of the Internet. “There hasn’t been a scalable way of finding the interesting stuff,” says Taylor. “There are lots of tools to help me publish that content, but few to help me find the relevant information.”

其中的关键就在与通过Web/Internet构建起来的社会性网络本身,这里的SNS,除了指人之外,也包括了各类不同SNS服务之间的串联,这也正是FriendFeed目前留言回馈正在尝试的。

… …

(中间事情太多,被打断了,待续吧。。。)

Read Original article: [AD] “我不是一个塑料袋” 博客大巴环保袋设计大赛 一等奖为MacBook Air + 5000¥ via 车东[Blog^2].

“我不是塑料袋”是一个很有趣的设计创意: I'm not a plastic bag

此次我不是塑料袋:环保袋设计大赛活动的奖品为:
评委会奖(1名):MacBook Air ( 歌手Yael Naim的那首《New Soul》你每天在电梯中都会听到多次吧? )

独树一帜奖(2名):价值5000元奖品
不拘一格奖(2名):价值2000元奖品

* 奖品涉及到的个人所得税由获奖人自理
* 所有参加投票的网友均有机会抽取100名参与奖: BlogBus明信片一套*50套 触动传媒提供小礼品*50个

Read Original article: 《健康之友》杂志社要去野三坡县庄里小学出行多背一公斤活动,招同行 via 多背一公斤.

同鞋们,周末《健康之友》杂志社要去野三坡县庄里小学出行多背一公斤活动,我们的志愿者可以一起通行。

上个月,炸酱面和妞子同学组织了26人前往野三坡县庄里小学,玩得很High~希望这次同鞋们踊跃报名哦,让我们的踏青更有意思吧~
     
  日程安排:
  时间:4月26日—4月27日 周末二天
  地点:野三坡  
学校:三坡县庄里小学,...
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Read Original article: 周末絮语: 最后期限; 搬家季节; 声誉半径 via 大学小容>善用网络,助益成长!.

1.

周二的时候去理发,诺大的理发店只有一名理发师,理发的过程中有个中年妇女手上拿几张纸和他说着西班牙语,心里想这名理发师应该是墨西哥人,当地靠墨西哥很近,所以很多墨西哥人来工作。理发师说刚才讨论的是填税单的事情,因为是最后一天。回到办公室后和同事说起这件事情,同事将了更有趣的事情给小容听。

那天是4月15日,是米国每年报税的最后期限。有一次他忘记了这件事情,最后才想起填这份表,于是在夜里22:00开车去邮局投递税表,发现邮局门口车水马龙,大家在排长队投递税单,而且邮局也提供了许多大箱子放在邮局门口的路边,方便让用户直接投递,当天晚上邮局的工作人员会加班收件:)

米国的税单非常复杂,以至于政府要组织一些会计系的学生以及社会人士做志愿者,为一些贫穷家庭和孤寡老人义务填写税单。想要做这个志愿者还不是一件容易的事情,需要先报名,而后发书本和软件做练习,而后统一参加考试,考试达到一定的分数线以后,才会录用并安排志愿者的工作时间和工作地点。在米国,志愿者精神是很普及的,如果学生毕业时在简历上写不出一条志愿者工作经历是很丢人的。因为大家都做,所以你没有做的话,就显得很奇怪。这与大陆的情况恰好相反,没有人会在酒桌上说自己的志愿者服务经历,因为那样会让人们感觉到很尴尬。因为大家都没有做,所以如果你做的话,而且还说给大家听,就显得很奇怪。

小容想去税单的复杂性是让造成4月15日效应的根本原因。米国人民将它放在2do list里,标记为重要事项,可是人们又对它有些恐惧感,因为它显然不是一个几分钟可以搞定的小事情,如果稍有弄错,就会损失不少钱。大家想着如何把这件事情做好,于是等待着某天放下其他所有的事情,专心来做好它。于是这个时间就一直拖延,一直拖到最后期限。

2.

最后期限在软件工程师、专业服务人士乃至许多上班族的眼里是一个恶魔。不过,它的确是一个帮助我们做好每件事的一个简单而有效的方法。许多时候,如果没有一个最后期限,我们会犯完美主义的错误,从而浪费宝贵的时间。追求完美当然没有错,错的是期望一次性就达到完美的境界。所以完美主义者要去学习Beta版的精神,边发布边开发,让现在这个时刻就有产品可以使用,让下一个时刻有更好的产品。

3.

其实,我们的一生也是一个很大的项目管理,而且,它有明确的最后期限。很多人知道这个最后期限会到来,可是因为不知道它什么时候到来,所以逐渐忘却了这个最后期限会到来。少数知道这个最后期限的人,他们在那个时刻变成了非常优秀的项目经理,把这个重大任务执行的非常完美。

追逐日光》就是在讲述这样的项目,小容有些后悔在福州的时候没有买这本书,想不到前些时候却在附近的图书馆里,在极少的繁体字中文图书中看了这本书。

最后期限的存在让我们明白此时此刻,什么是最重要的,什么是不重要的。什么是有意义的,什么是没有意义的。

4、

这周有好几天都有辆大卡车停在公寓的门口,原来是邻居在搬家,住在隔壁的是一对中年夫妻,他们现在要搬到城市的另外一边。同事说,夏天是这里的搬家季节,每当到了夏季的时候,附近的房屋出租和出售公告就特别多。

小容觉得有些纳闷,难道这也有季节性的吗?!同事说,或许是夏季小孩会更换学校,成人会更换工作吧:)

小容也要准备搬家了。这周在现在住的社区里看了两个房子,有一个还挺满意的,唯一的缺憾是没有洗衣机和干衣机。当我们看完房子回公寓物业那里的时候,恰好遇到一个房东来提交出租信息,于是顺便去看了他的房子,看起来还不错,设备齐全。只是这个房东不能等到小容45天后才搬过来,他要我们5月1日就签租约。现在还在委托物业在旧房东和新房东中协调这些事情。

5、

这周还去了了附近的电器城,本来要去BestBuy的,后来那个时候为避开交通堵塞,就跑到另外一个店去。这个电器城有些奇怪,整个卖场设计成像是太空中心一样,下面几张照片是用手机拍摄的,大家可以感觉一下:)

这个电器城同时也卖家具。

看看头顶吊着什么。

这张看起来就显得更加夸张了。

说实话,小容现在记不得这家店的名字。有许多周边的品牌在国内的时候并不知晓,其中的原因是许多品牌还没有到中国去发展业务,还有许多公司仅仅是米国的国内品牌。

周末的清晨,小容在跑步的时候想这个问题,联想起在豆瓣上看到的关于Target的书《低价不是法宝:零售骄子塔吉特如何分庭抗礼沃尔玛》,其实也有许多品牌没有进入中国市场,却为中国的部分民众所知晓,例如图书,或者其他的媒体内容。声誉的半径有时候可以超越出品牌所覆盖的市场,达到更广阔的地域。这个应该是一个比较冷僻的话题。

上周回顾:

周末絮语: BBQ; 出埃及记; 揉面团

Read Original article: 1KG COHO Life via 多背一公斤.

因为热爱行走,于是有了多背一公斤。
因为有了多背一公斤,于是我们更加热爱行走。
为了使命,我们必须行走。
又或许,行走本身就是我们的使命?
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Read Original article: 邮件讨论组之八:Google Groups的接收设置和Gmail的过滤设置 via 大学小容>善用网络,助益成长!.

这篇贴子是《成群结对》系列中的一部分,想要回顾过往文章,请直接看《成群结对》专题页面。现在所讨论的“电子邮件讨论组”是这个系列的第三部分。

上次小容统计自己在Google Groups(邮件讨论组)里的活动,发现自己参加53个小组,在29个小组中发过贴子,还担任5个Google邮件讨论组的创建者,担任7个邮件讨论组的管理员。自2005年4月开始使用Google邮件讨论组以来,全部发贴量为647次。

小容很惊讶于自己是如何管理这些小组的信息?!要知道这些小组仅仅是邮件讨论组,小容同时还是许多Web2.0网站的成员,在每个Web2.0网站里都加入了许多小组。那么,小容每天是如何处理这些小组的信息往来的呢?!

想得更远一点,人们是如何在信息过载和信息匮乏之间很好地掌握平衡?!网站又是如何在维持用户的使用频率和避免用户感觉到干扰中间拿捏得当呢?!

• Google Groups的四种接收模式

Google Groups在接收设置上提供了E-mail、Digest Email、Abridged Email和No Email四种选择给用户。这四种模式的差别如下:

1、E-mail:电子邮件订阅

邮件讨论组里任何一条最新信息都会抄送到你的电子邮件地址;这是积极参与邮件组讨论的重要方式。如果你觉得讨论组的信息太频繁了,变得有些骚扰了,那么,就有必要使用下面的三种接收设置方式了。

2、Digest Email:摘要电子邮件订阅

每当邮件讨论组里有25条新信息,就会自动将25条新信息聚合成一封电子邮件,发送到你的电子邮件地址。需要注意的是,这里会将25条信息的内容都显示在电子邮件里,如果涉及到不同主题的多个讨论,那么,这些讨论的标题以及讨论的地址都会包含在里面。这中模式适合扫描,而不适合阅读:)你可以通过扫描来了解邮件讨论组里发生的事情,而不需要离开邮箱跑到Groups的Web界面去。

3、Abridged Email:汇总电子邮件订阅

这是比较低干扰的一种订阅模式。不像Digest Email那样让你扫描讨论内容,Abridged Email只是总结一下每天在邮件讨论组里的最新活动情况,通知你当天最活跃的讨论主题是什么,这个讨论主题下有几篇贴子,而后把讨论主题的名字和地址列出来。同时也会把活跃主题的情况汇总一下。这种模式是提醒你那些主题,而没有将具体的每条新信息给展示出来。

4、No Email:不采用电子邮件订阅

这是最低干扰度的订阅模式——因为你根本就没有订阅,这是最高门槛的参与模式——因为你需要专门登陆到Google Groups去使用这个界面。换句话说,如果你使用桌面的电子邮件客户端软件,而且使用No Email模式来参与某个邮件韬讨论组的话,那么你如果想知道邮件讨论组发生了什么事情,需要专门登陆到http://groups.google.com那里,才能浏览讨论主题和回复,以及创建新主题等等。

如果你使用Web界面的Gmail,同样,你也需要将界面切换到你自己的Google Groups个人页面去(因为Google Groups和Gmail使用相同的登录帐号,所以你登录Gmail之后就可以直接转到你自己的Groups个人页面)。

• 小容的Google Groups接收设置

继续上次的统计,小容的Google Groups的接收设置情况如下:

E-mail(电子邮件订阅):23 个
Digest Email(摘要邮件订阅):5个;
Abridged Email(汇总邮件订阅):5个;
No Email(不采用邮件订阅):20个。

那么,小容使用电子邮件订阅模式的23个邮件讨论组是哪些呢?

对照上次的统计来说明一下:

1、担任创建者的邮件讨论组

上次统计显示小容担任5个邮件讨论组的创建者,小容使用电子邮件订阅模式订阅全部5个邮件讨论组,Google Groups是不允许创建者使用No Email模式不订阅信息的。这5个讨论组中,有1个是邮件列表,平均每周一周或每两周会有一次信息。另外的4个情况则是这样:1个已经基本荒废, 1个是基本上现实关系的联系群体, 基本上很少使用,最后2个则是低活跃度的邮件列表。

2、担任管理员的邮件讨论组

上次统计显示小容还担任7个邮件讨论组的管理员,但是,小容使用Email模式订阅其中6个邮件讨论组,另外一个小容把它设置成digest email里,主要原因是这个讨论创业的群组人员很多,讨论质量每况愈下,最近衰落了。

在使用Email模式订阅的6个邮件讨论组中,1个是讨论行销方面的讨论组,成员很少,处于发展初期,还不活跃;1个是一年一度的会议的讨论组,要到会议举行前后才会热闹起来;1个是某个工作团队的小项目的讨论组,不过项目发起后这个讨论组就荒废了;还有2个是网络协作项目的讨论组,不过这两个协作项目早早就搁浅。实际上,目前活跃的就只有1个讨论公益主题的讨论组。

3、仅为普通成员的邮件讨论组

同时,小容还以Email模式接收其他12个邮件讨论组的信息,在这些邮件讨论组中,小容仅仅是普通成员。这些讨论组各色各样,其中有3个是某个网站设立的讨论组,供网站活跃成员讨论不同的话题,实际上小容设置了过滤器,将这3个邮件组的信息全部过滤到了一起。 还有3个工作团队讨论组,1个实体公益项目的讨论组,1个以某人为中心的讨论组,4个网络协作项目的讨论组。这些讨论组是小容比较关心的讨论组,但是小容还是使用了过滤器将他们过滤到了收件箱之外。

• Gmail里的过滤器设置

想要避免信息干扰,又想保持对邮件讨论组的关注,方便随时参与讨论组,和人们保持沟通,除了可以设置邮件讨论组的接收模式之外,另外一方面,也可以搭配使用邮箱界面的过滤器设置。

以Gmail的过滤器设置为例,小容统计了一下,到写这篇贴子的时候总共设置了32个过滤器(Filters)。上面说到小容在23个邮件讨论组里选用E-mail接受模式,实际上,这其中有10个邮件讨论组的信息又被小容用过滤器过滤了。

这里要详细解释一下过滤器(Filters)的使用方法。小容估计人们使用过滤器有两个目的:其一是过滤一些信息,免得自己每天受干扰太多;其二是给一些来自特殊联系人的信息直接分门别类。

如果是前者的话,人们可以在设置过滤器时,选用直接存档(Archive)的功能,这样它们就不会显示在收件箱(Inbox)里——你可以随时去处理它们,而不是马上——从而不会给你每天的正常邮件工作带来过多的干扰;

如果是后者的话,则可以在设置过滤器时,选择过滤到具体的某个标签(label),这样一些特殊联系人的邮件会自动分门别类好,聚拢在一起。

小容的32个过滤器用来过滤如下的五类内容:

1、Google Alert邮件提醒的信息

小容订阅了4个Google搜索的结果,这些结果会自动发邮件来提醒新的搜索条目;

2、Google Group 邮件讨论组的信息

上面说到,小容将23个邮件讨论组中的10个邮件讨论组过滤到存档那里;

3、网站的邮件列表

有些网站内容很有参考价值(例如Change.org,Rojo.com沃顿知识在线),但是内容结构不是一个单纯的blog,所以小容通过订阅他们的电子邮件列表来获取他们的更新情况;

4、各类Web2.0网站的通知邮件

小容经常注册成为各类Web2.0网站的会员,试用一些新的服务满足好奇心,使用一些老的服务和朋友一起玩乐。这些Web2.0网站提供各类活动的信息更新通知邮件,一旦你的联系人在网站里和你任何的互动,网站都会发邮件来提醒你回去看看。小容将这类的邮件统统过滤到他们各自的标签下。

5、亲朋好友的邮件

小容将一些重要的联系人的邮件,过滤到他们的标签下,但是继续保存显示在收件箱里(Inbox)。前面四类都是过滤到标签下,不在收件箱里(Inbox)显示。

这样看来,能够到达小容的收件箱(Inbox)的邮件讨论组的信息其实还在可以接受的范围。当然,这些设置也是小容逐渐调整后自然形成的。有时候感觉到某个邮件讨论组的信息很无趣了,每天都是新人的加入申请(因为是管理员,所以也会收到新人加入申请的通知邮件),而真正的讨论却廖廖无己,小容就会把它这个邮件讨论组给过滤了(不会跑到邮件讨论组的界面去修改设置,因为如果还想改回来就太麻烦了)。

系列回顾:

成群结对:形形色色的网络、群体和个体

前文回顾:

邮件讨论组之一:本地工作与远程工作
邮件讨论组之二:几个关键影响因素
邮件讨论组之三:几个关键影响因素(续)
邮件讨论组之四:半虚半实的IPO项目邮件讨论组
邮件讨论组之五:IPO工作组的项目管理诀窍
邮件讨论组之六:为校园活动创建邮件讨论组
邮件讨论组之七: 盘点你的Google邮件讨论组

Read Original article: 周末家乐福购物 via 半亩塘闲话.

虽然思量了半晌,但是抵不过想去家乐福的老婆和爱去家乐福的孩子,准备周末三家一日游。(第三极书店+家乐福超市)。去之前先做点功课,给自己也给抵制者。正还在连岳那里看到一个留言,切合我的需要,转贴如下:

 

[匿名] 去家乐福前请确保你已经知道这几件事!!!!! [59.40.78.*] @ 2008-4-19 13:59:13
1. 现代奥运的创始人顾拜旦男爵 Pierre de Coubertin(1863-1937),他是一个法国人。

2. 第一次有了现代奥运火炬传递始于1936年的柏林奥运会。当时的德国统治者是希特勒。

3. 这次运送奥运火种的飞机是法国生产的空客A330.

4. 历届奥运会都有人抵制,都发生过火炬被抢,被熄灭的事件。


5. 到现在为止法国政府的官方发言是支持奥运,从未说过支持藏*独。Lv集团从未承认支持藏*独,也未有任何证据表明他支持。

6. 中国家乐福卖的基本是中国商品,供货商基本为中国供货商,员工基本为中国员工,购物者基本为中国人。

7. 你有在法律许可范围内到家乐福游行示威的权利。别人也有正常营业,到家乐福自由购物的权利。你们互相不能干涉,阻止。

8. 你有认为抵制是爱国的观点,别人也有认为不抵制是爱国的观点。都可以表达,但互相之间不能言语威胁,人身伤害。

9. 大部分藏*独分子他们还有一个身份叫中国人。

10. 每个人都有发表自己政治观点的权利,你可以争论,批判。但是任何一方如果使用暴力就是错误的。

11. 达*赖曾经获得过1989年的诺贝尔和平奖。

12. 你收到的各种消息应该有一个验证过程再接受,比如上面我告诉你的。比如说的家乐福拿出2500万美金来搞促销,法国使用的货币叫做欧元。

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Read Original article: Peter Morville的同行们: Louis Rosenfeld, Gene Smith和Joshua Porter via 大学小容>善用网络,助益成长!.

在讲Peter Morville的故事的时候,小容曾经提到,人们说Web2.0来了,信息架构师要失业了。今天可以找出这群人里的一个人来,他就是Bokardo Design 设计公司的创建人Joshua Porter,他以社交设计领域的研究和咨询驰名业界。他唱衰信息架构师的证据可以看2006年11月21日的贴子

今天小容会介绍Peter Morville的三个同行,他曾经的搭档Louis Rosenfeld, 他在加拿大的朋友Gene Smith以及刚才提到的Joshua Porter。同时也会对比一下这几个专业服务人士的个人品牌和工作室品牌的视觉识别设计。

• Lou Rosenfeld:独立咨询顾问和用户体验书籍出版社创始人

昨天谈到了Peter Morville的工作室的品牌识别设计,同时也提到了Peter Morville的搭档Lou Rosenfeld。在Peter Morville的故事里,我们已经知道Lou Rosenfeld和Peter Morville一起创建了Argus Associates公司,为行业提供信息架构咨询服务,共同写作了《信息架构——Web应用》这本书,可以说是开创了信息架构这门学科。遗憾的是,在.com泡沫破灭之后,Argus Associates公司就关门大吉了。

专业服务公司总是和它们所服务的行业生态息息相关。虽然关门了,可是他们这些人还战斗在这个领域里,坚持进行知识传播和知识探索。Lou Rosenfeld和Christina Wodtke一起创建了信息架构学会(Information Architecture Institute),同时,他还是非营利组织用户体验网络(User Experience Network,UXnet)的联合创始人之一。

信息架构学会的创始人网页介绍没有具体地点出创始人的名字,但是列出2002-2003年度的董事会成员名单以及顾问委员会名单的成员。摘录该董事会成员的名单如下:

Christina Wodtke, President
Senior Design Manager for Search and Marketplace, Yahoo!

Lou Rosenfeld, Treasurer
Principal, Louis Rosenfeld LLC

Victor Lombardi, Secretary
Information Architect

Peter Morville
President, Semantic Studios

John Zapolski
Design Manager, Yahoo!

Lou Rosenfeld后来创建了Louis Rosenfeld LLC公司,这是以个人品牌命名的咨询公司,从事信息架构咨询服务。而在这个公司的网站上,Lou Rosenfeld自我介绍说是一个独立的信息架构咨询师和Rosenfeld Media的创始人和出版人。这里的细微区别是,在美国注册成立一间公司极其容易,因此以独立身份从事专业服务的专业服务人士,都可以注册一个公司来进行商业运作。不同的公司注册法案,造就了不同的创业门槛。


上面这个是Louis Rosenfeld公司的网站部分截图,可以说这就是Louis Rosenfeld LLC公司的品牌视觉识别设计的缩影。

Rosenfeld Media则显得非常有趣,它展现出Lou Rosenfeld和Peter Morville职业生涯轨迹的差异,当Peter Morville还在继续探索新的知识体系的时候,Lou Rosenfeld却从知识的探索者走到了知识的运营者的这个层次。自己写书还不够,他还希望搭建一个平台,孵化更多的知识探索者,在出版业务激烈的背景下,Lou Rosenfeld希望Rosenfeld Media能够成为专注于用户体验知识领域的的出版新锐,能够通过不断地出版细分门类、特定主题的用户体验知识来找到自己的市场定位。

这个是Rosenfeld Media公司网站的部分截图,可以看出,这个出版公司的品牌形象识别设计和Louis Rosenfeld咨询公司完全不同。

• Gene Smith:标签系统及社交软件蜂巢

Peter Morville在Gene Smith最新出版的书《标签系统》(Tagging)的封面里写了推荐语,看来他们应该比较熟悉的朋友:)

Gene Smith是加拿大领导的用户体验设计咨询公司nForm的核心成员。nForm具体做哪些事情呢?Gene Smith的介绍如下:

我们做消费者研究,商业流程分析,交互设计,信息架构和产品原型开发这些事情,我们的热情在于为组织和他们的消费者设计成功的跨渠道体验,当然,网络是其种的重要渠道之一。

小容最近正在看Gene Smith的新书《标签系统》(Tagging),其实关于tag的文章有许多,那么Gene Smith有什么独到之处呢?

小容的体会是,他发展了一个思考tag的框架——标签系统。这个思考框架不是将tag对立看待,而是将tag标签, Resources资源, People人这三个因素放在一起来思考。小容用这样的思考框架来考虑一些书里没有讲到的东西,果然受益匪浅。

Gene Smith给小容留下深刻印象的另一个原因是他开发的社会性软件蜂巢模型,这个模型如下图,他总结出了开发社会性软件和社会性网络的七个核心要素,这七个要素又以Identity(身份识别)为核心,想要具体了解这个模型可以看Gene Smith写的这篇文章


社交软件蜂巢

有意思的是,这七个元素并不是Gene Smith的发明,而是他对其他人的更早些时候的补充和更新。这个模型是延续自Stewart Butterfield和Matt Webb对社会性软件元素的思考,吸取了Peter Morville的用户体验蜂巢模型的外型。通过Gene Smith的这篇贴子,我们可以看到整个过程:

2003年3月  Stewart Butterfield列出了原始清单

2004年4月  Matt Webb 对Stewart Butterfield的清单进行了补充

2004年6月  Peter Morville发表了“用户体验蜂巢模型”

2007年4月  Gene Smith提出社会性软件蜂巢模型

令人感慨的是,我们在2008年4月还可以清楚地看到这条知识演化的脉络,每个人的贡献都被记录下来,后人对前人的引用以超链接的形式存在于网络上,知识被连接在一起,每个人的贡献大家都有目共睹。这在中国大陆是无法想象的景象。

在中国大陆,有许多所谓的门户网站未经其他人的许可,就将其他人的文章全文盗用到他们的网站上,不留原始作者的名称,也没有给出原始文章出处任何链接。这样恶劣的版权环境,以及对知识极其不尊重的态度,扼杀了知识的自由传播,打击了许多知识探索者的激情。

与Peter Morville和Lou Rosenfeld现在的独立咨询师状态有所不同的是,Gene Smith是在一个团队里工作。nForm的咨询团队在网站上列出的就有六个人,而且他们还在招人扩大队伍。

· Joshua Porter:长江后浪推前浪,与时俱进的社交设计(social design)咨询

Joshua Porter是bokardo设计公司的创始人,这个公司主要的业务是从事有关社交网络功能设计方面的咨询。

Joshua Porter在2001年就创建bokardo设计公司了,不过,Joshua Porter却在Bokardo.com里介绍说:

bokardo是Joshua Porter的blog,Joshua Porter是网络设计师、开发者、研究人员和撰稿人。

看起来Bokardo设计公司诞生这么多年了,还依然是个人工作室的状态。

在Joshua里眼里,设计已经不仅仅指狭义的美术设计,更是指广义的带有规划意味的设计。Social design从字面上翻译为社交设计,看起来有些云里雾里的感觉。简单地说,这和软件界面有关,探讨人们基于软件界面形成的社交生活,包括活动、行为和情感,当然重要的是从软件开发者和运营商的角度看这些问题。

这在社会化媒体(Social media)和社交服务网站(social networking service)大行其道的Web2.0时代,显然很吸引人们的注意力。的确,Joshua Porter的blog吸引了大批的读者。他写的许多分析社交网站功能特征的文章都引起了许多反响。其中有些文章也被中文读者翻译出来,例如这篇《Del.icio.us的成功经验》,更多的文章可以看这里的搜索结果

Joshua Porter的一个特色是将社会心理学的知识引入到信息架构设计咨询领域中,从社会心理学角度来思考各类社交网络的功能特征、用户体验和运营状态,这是一个独特而深刻的洞察。 当用户更深层次地参与网络,“用户—用户”间互动已经和“用户—信息”间互动同等重要,这时候,分析人们的行为模式的基本知识,就派上用场了。
Joshua Porter发布出来的一个幻灯片《社交设计中的社会心理学》就是他的知识探索实践的缩影。

简而言之,长江的后浪是这样推前浪的:

传统的信息架构师:解决的是“用户—信息”间互动所产生的问题;

创新的社交咨询师:解决的是“用户—用户”间互动所生产的问题。

Peter MorvilleLouis Rosenfeld, Gene SmithJoshua Porter,这四个活跃于信息架构咨询领域的专业服务人士,展现出各自不同的职业生涯,也展现出各自的品牌识别特征。或许,不久的将来,我们也会看到大陆活跃于信息架构咨询领域的专业服务人士,也会走上与他们相似的职业道路。

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Read Original article: 奥运如何影响了我的生活 via 半亩塘闲话.

看到网上为个奥运,大家熙熙攘攘。倒不如说说自己个人对奥运的切身体会吧。既然奥运是全体人民的幸事,那么奥运必然会对你产生或大或小,若有若无的影响吧。希望看到此文的朋友,都来谈谈奥运对你自己生活,工作等各方面所产生的影响吧。实际的体验和切身的经历要比夸夸其谈好得多。工资、裸照都有人晒过了,那咱就晒晒奥运吧。

奥运对我的影响真的很多。例如前年就因为奥运,我们单位差点要被迫搬迁。幸好关键时刻换了领导,事情不了了之了。否则孩子的上学,接送等等都要耗费过多的精力。最近领导又传达说因为奥运,我们单位绝对不能出安全事故,否则就要被迫搬迁到远郊或赶出北京城。虽然这让大家有些神经紧绷,但是对我们员工来说,到也算是一个好消息。领导说,宁可不干活,也不能出问题。这一下子,今年工作上倒是轻松了许多,哈哈。

现在又听说五一之后化学试剂禁止买卖运输,有些单位为了开展正常的实验工作,已经开始囤积试剂,“深挖洞,广积粮”,“备战备荒”了。我们这里试剂到时储备较丰,还能坚持一时。可是其他单位或许就不那么幸运了,尤其是需要论文答辩的学生们,对他们来说更是头大。

这几天奥运圣火传来传去,却弄得个网上喧嚣一场,抵制纷纷,骂声连天,到处都是汉奸,13亿汉奸看来已经指日可待。在广大革命小将的谆谆教诲之下,我等升斗小民越发的恐惧和迷茫,去逛个超市,买点东西都要左思右量,一不小心就要被批斗,弄不好再被扔俩水瓶,你说过个日子怎么就这么难呢?看点网页也尽是肮脏,污秽之语,有点好心情也被扫得个一干二净,徒惹烦恼,你说咱招谁惹谁了,看到奥运两字,现在就心惊肉跳,唉....

再说说奥运对咱家庭经济的影响吧。去年看股市红火,于是投资了不少(对我家而言),希望能赚点钱,让日子过好点,想着怎么的,借着奥运盛世的光,股市会像红牛一样又红又牛,谁知道一路急转直下,绿得比咱的胆水还绿,也不知道何时才能解套。

说了半天奥运,自己总觉得奥运多少会对我有些正面的影响吧。但是苦思冥想半晌,除了可以名正言顺的在工作上偷懒,居然找不出啥好的方面,实在有负祖国人民的养育之恩哪。或许咱有北京户口,和那些拿暂住证的人以及要被赶回家的民工们比起来,算是奥运带给我的福气吧。


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Read Original article: 多背一公斤的第五年 via 多背一公斤.

今天是四月十八日,多背一公斤将要度过它的四周岁生日,进入第五个年头。

先说说大致的成果。在过去的一年,我们全职团队增加到了五个人,我们还建立了稳定的志愿者队伍,推出了双子书,获得了NPI和联想公益创投的支持,建立了包括和百度、舒肤佳、格力、Touch Media、21世纪经济报道等企业的广泛合作,并获得了各类主流媒体的宣传,这些都是相当不错的成绩。

具体到数字上,07年一年,我们的志愿者自发组织了131次多背一公斤活动,并为我们带来了98所新学...
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Read Original article: Peter Morville的Semantic工作室的品牌视觉识别 via 大学小容>善用网络,助益成长!.

昨天小容在讲Peter Morville的故事之时,提到了他的第一本书《信息架构——Web应用》,O’ Reilly 出版公司在出版这本书的时候挑选了北极熊为封面。小容在贴子的末尾对这个事情做了注解。

选用动物作为IT图书的封面,是O’ Reilly 出版公司的一个独特传统。小容收集了许多这个话题的素材,正计划写一篇关于O’ Reilly 出版公司如何创造独特品牌识别的文章,不过这篇文章的写作计划排得比较后,各位需要慢慢等待。不过,这两天的贴子在写Peter Morville的事情,今天也继续从品牌视觉识别角度来讨论一下。

• Semantic工作室的名称

Peter Morville的工作室的名字叫做Semantic Studios,这个名字其实有些不妥当,Semantic Web(语义网)是一个业界的通用词。Semantic Studios这样的名字总给人是从事Semantic Web(语义网)有关的工作,这和Peter Morville的实际工作不符合。虽然,信息架构从抽象的意义层面来看,的确“Semantic”蛮符合的,可是,因为行业里的人们已经将Semantic和Web连在一起用。所以使用Semantic来作为工作室名称,还是会造成一些误区,而且因为和通用词接近,从而容易在人们的大脑里掉进信息的海洋。

• Semantic Studios的品牌视觉识别

Semantic Studios的网站来看,Peter Morville没有为工作室设计一个标志,只是将Semantic Studios的名字放在网站上,而且,这个名字看起来也不像是经过特意设计的品牌标准字。 整个网站设计非常简单,使用橘红色为主基调。可以说,这个主基调就是Semantic Studios的一个重要的品牌视觉识别了。

• 将猴子作为吉祥物

不过,如果我们去看Peter Morville在Slideshare.net上发布出来的ppt看,显然他已经将O’ Reilly 出版公司在《随意搜寻》(Ambient Findability)图书封面里用的猴子做为自己工作室的吉祥物来使用。

这个猴子不是普通的猴子,它的名字叫做Verreaux’s sifaka (Propithecus verreauxi,維氏冕狐猴),中文维基百科上的这个词条如下:

維氏冕狐猴

维基百科,自由的百科全书

保护现状:易危 (IUCN) [1]

界:動物界 Animalia
门:脊索動物門 Chordata
纲:哺乳纲 Mammalia
目:灵长目 Primates
科:大狐猴科 Indriidae
屬:冕狐猴属 Propithecus
種:維氏冕狐猴 P. verreauxi

維氏冕狐猴(学名 Propithecus verreauxi)是冕狐猴属的一种。它们居住在马达加斯加雨林、西部干燥落叶林和干燥针叶林中。体毛较厚而柔软,通常为白色,头顶、四肢和身体两侧则为褐色。与其他冕狐猴一样,它们的尾巴很长,用于平衡树丛之间的跳跃。 維氏冕狐猴一般以小规模的群体生活,早晨和黄昏时分出外觅食,白天时间则主要用于休息。

Peter Morville将这只猴子从图书封面里抓下来,和Semantic Studios网站上的橘红色条组合在一起,用在PPT上,看起来两者搭配起来很和谐。不晓得Peter Morville是否将这样的搭配继续延用到名片、信封、信纸等其他地方,将它正式升华为品牌视觉识别战略。O’ Reilly 出版公司的动物图书,看来还可以起到为作者开发个人视觉识别资产的作用,这倒是一个非常意外的发现。

对于许多专业服务人士来说,工作室基本上依靠以个人品牌来带动业务发展,在他们的眼里,工作室的品牌识别设计上,似乎显得不是那么重要。 这是一个很有意思的现象,专业服务人士会向客户极力推荐自己所擅长领域的专业服务,强调专业服务的价值。然而,当他们自己变成客户的时候,对于其他领域的专业服务,却没有足够的重视,这看起来有些叶公好龙的感觉。

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从〈随意搜寻〉(Ambient Findability)到〈搜索模式〉(Search pattern)

Read Original article: 博士论文:《关于中国互联网内容管制理论研究》 via 半亩塘闲话.

《关于中国互联网内容管制理论研究》,作者:刘兵(北京邮电大学管理科学与工程专业博士)

论文对国外互联网审查介绍的比较透彻,但是对国内则是避重就轻。

摘要:

互联网是20世纪人类文明的辉煌成果。经过30多年的发展,它已经从一个学术和军事的专用网络演变为全球重要的信息基础设施,渗透到政治、经济、贸易、文化、媒体、教育等各个社会领域,并产生了巨大的影响。互联网提高了社会的运转效率和生产力的发展水平,给人们的工作、生活带来极大的便利,已经成为人类社会必不可少的组成部分。 我国互联网的发展较晚,但发展非常迅速。2007年1月发布的《中国互联网络发展状况统计报告》显示,截止到2006年12月31日,我国网民总人数为1.37亿,上网计算机总数已达5940万。其中,24岁以下的网民数量占网民总数的52.4%。 新技术往往就是一把双刃剑。互联网在促使信息最大化给人类的社会经济生活带来极大便利的同时,也为传播淫秽材料、侵犯隐私权和知识产权、计算机欺骗以及“文化侵略”等创造了条件,对国家的安全和公民的权利造成了新的威胁。如何对互联网上的内容进行有效的管制,在充分享受互联网带来的便利的同时消除其负面影响,成为各国政府面临的十分紧迫而又非常棘手...

(另外一个较为详细的摘要

目录:

摘要4-6
ABSTRACT6-7
第一章 绪论11-24
    1.1 互联网内容管制的背景11-13
    1.2 互联网内容管制概述13-20
        1.2.1 互联网的定义13-15
        1.2.2 互联网“管制”与“治理”的区别15-16
        1.2.3 互联网内容管制含义16
        1.2.4 互联网内容管制界定范围16
        1.2.5 需要说明的几个关系16-20
    1.3 选题的原因20
    1.4 论文的研究内容和思路20
    1.5 论文的主要创新点20-22
    1.6 论文的主要结构22-24
第二章 国外互联网内容管制现状研究24-52
    2.1 国外互联网内容管制现状24-40
        2.1.1 对互联网内容进行严格管制的国家24-31
        2.1.2 对互联网内容管制以自律为主的国家31-40
    2.2 国际组织对互联网内容管制采取的行动40-47
        2.2.1 联合国(WSIS/ WGIG)40-42
        2.2.2 经济合作发展组织(OECD)42-43
        2.2.3 G8西方八国首脑组织43-44
        2.2.4 互联网内容分级协会(ICRA)44
        2.2.5 欧洲联盟(简称欧盟)44-46
        2.2.6 小结46-47
    2.3 国外互联网内容管制经验小结47-49
        2.3.1 国家政治法律制度、文化背景、社会风俗等是政策制定直接影响因素47
        2.3.2 从ISP、ICP出发加强对信息源和传输通道的控制47-48
        2.3.3 管制主体多样化,但主要为控制内容传播发布的广播电视管制机构48
        2.3.4 普遍采用的一些管制方法48-49
    2.4 我国应采取的管制模式49-52
        2.4.1 自律与管制的定位49
        2.4.2 我国采取严格管制的原因49-52
第三章 我国互联网内容管制现状研究52-71
    3.1 我国互联网上内容管制参与方分析52
    3.2 我国互联网内容管制的主体52-58
        3.2.1 政府层面对互联网内容管制的概况52-57
        3.2.2 行业协会方面的内容管制概况57-58
    3.3 我国互联网内容管制的客体58-68
        3.3.1 违法和不良信息问题60-62
        3.3.2 网络著作权问题62-65
        3.3.3 网络隐私权问题65-68
    3.4 我国互联网内容管制的对象及现状68-69
    3.5 我国互联网内容管制存在的问题69-71
第四章 我国互联网内容管制的经济学分析71-94
    4.1 我国互联网内容管制机制的经济学分析71-74
        4.1.1 理论介绍71-73
        4.1.2 理论分析73-74
    4.2 我国互联网内容管制的经济学推导74-94
        4.2.1 相关符号定义及前提假设75-76
        4.2.2 模式1: 纯的“自下而上”管制模式博弈分析76-79
        4.2.3 模式2:“自下而上”+第三方机构(TPI)的管制模式博弈分析79-83
        4.2.4 模式3: 纯的“自上而下”管制模式的博弈分析83-87
        4.2.5 模式4:“自上而下”+第三方机构的管制模式博弈分析87-90
        4.2.6 四种模式各方收益分析90-94
第五章 我国互联网内容管制机制的现状及改进建议94-106
    5.1 我国现有互联网内容管制框架评述94-101
        5.1.1 网络违法和不良问题的现行管制框架95-97
        5.1.2 网络著作权的现行管制框架97-99
        5.1.3 网络隐私权的现行管制框架99-101
    5.2 对现有互联网内容管制框架改进研究101-102
    5.3 改进后的互联网内容管制流程102-106
        5.3.1 改进后的违法信息和侵犯隐私权管制流程102-103
        5.3.2 改进后的不良信息管制流程103-104
        5.3.3 改进后的侵犯著作权信息管制流程104-106
第六章 对完善我国互联网内容管制方式的建议106-112
    6.1 在立法方面对互联网内容管制的建议106-107
    6.2 在技术方面对互联网内容管制建议107-109
    6.3 在行业自律方面对互联网内容管制建议109
    6.4 在民众道德教育方面对互联网内容管制建议109-111
    6.5 我国互联网内容管制的系统模型111-112
第七章 结论112-113
参考文献113-126
致谢126-127
发表的学术论文

我国网络管制框架图:

 

china GFW

论文部分内容下载


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Read Original article: 信息架构专家Peter Morville的故事:专业服务人士的七种兵器 via 大学小容>善用网络,助益成长!.

看完两个幻灯片,我们从专业服务人士的职业生涯角度,来看看Peter Morville的故事。

Peter Morville是互联网行业知名的信息架构专家,曾被誉为“信息架构之父”,在1994年到2001年期间,他担任Argus Associates的CEO,在和Louis Rosenfeld一起写作了经典的《信息架构——Web应用》一书,该书在1998年出版第一版,现在这本书已经是第三版了。

Argus Associates可以说是信息架构咨询领域的先锋,在第一代互联网创业浪潮中,是淘金者背后的卖水人之一。当时,信息架构的知识还没有成为系统,人们边做边学,从图书馆情报管理学中借来许多知识,用在Web界面上。《信息架构——Web应用》一书,第一次系统地整理了网站建设中信息架构方面的知识体系。

随着用户贡献内容一代的Web2.0网站的兴起,网站的内容管理面临前所未有的挑战,过去沿袭自图书馆情报管理的导航系统及分类方法,以及无法适应复杂而多样的内容。随后,Tag通俗分类系统应运而生,很好地解决了Web2.0如何给内容分类的问题。网站通过Tag赋权给用户,让用户去自定义内容的分类,相信群体的智慧。

在这样的背景下,有人说,信息架构师要失业了,人们简单地认为,使用Tag以后,就不需要信息架构了。

真的是这样吗?Peter Morville的实践证明了人们的短视。

Peter Morville离开Argus Associates之后,创建了Semantic工作室,专注于信息架构,用户体验和可寻性咨询。Peter Morville 给Semantic工作室的定位中包含了可寻性咨询(findability consultancy)这个字样。从信息架构(information architecture)到用户体验(user experience),到可寻性(findability),他将自己的知识体系沿着时代的步伐推进了一个层级。

在2005 年9月,他出版了《随意搜寻》(Ambient Findability)这本书,探讨信息爆炸时代,信息/数据如何让自身具有“可搜寻性”,让人们更便利的接触到所想要的信息/数据。这本书涉猎的范围包括:寻路(Wayfinding)、社交软件(Social Software)、信息检索(Information Retrieval)、决策树(Decision Tree)、自我组织(Self-Organization)、演化心理学(Evolutionary Psychology)、图书馆学(Librarianship等等,将人们指引向一条通向理想境界的道路。想要找到事物,要反过来先让事物要具有可寻性。这样,人们才可能任何时候、任何地点,便利快捷地找到任何人和任何事物。

这是一个典型的逆向思维。通常,我们会积极思考如何有什么方法去提高搜索和获取信息的方法,却很少去思考,如何让信息本身更好地让人们搜索和获取。

同样的,Peter Morville继续将可寻性(Findability)的话题推进,从用户体验的角度来研究搜索,试图去总结林林种种的搜索情境。通过他发布出来的演讲幻灯片,我们可以看到,未来的《搜索模式》这本书,将会设计到使用搜索引擎搜索整个Web,在各种类型的网站内部搜索信息,搜索界面的自动语义推荐,搜索结果的结构化、社会化以及优先级,搜索模式的未来预测等等话题。

相信过不了多久,我们就可以看到Peter Morville的新书《搜索模式》。想要一睹为快的话,请看小容昨天的贴子分享出来的“搜索模式”幻灯片

专业服务人士的职业生涯和实践性知识密切相关,小容以前说这种职业生涯属于知识驱动的职业生涯(旧文回顾:《专业服务人士,为什么你需要个人电子品牌?》),看来Peter Morville的故事是一个明显的例证。

Peter Morville的故事,同时也描绘出独立专业服务人士的理想职业生涯图景,这个图景包括了如下的七种兵器:

1.通过实践,把新知识和旧知识共冶一炉;

2.通过写作,把经验和体会书面化;

3.通过讨论和交流,把知识社会化,获得建议和反馈;

4.通过准备演讲幻灯片,把知识系统梳理,形成骨架和模式;

5.通过演讲,在更正式的场合把知识社会化,传播到行业社群中,同时提升个人品牌;

6.通过书籍的写作,为知识系统的骨架添砖加瓦,将知识系统细化;

7.通过书籍的出版及发行,将知识系统转化为有形商品,进一步将知识传播到更广泛的社会层面。

不是每个专业服务人士都活跃于以上七种类型的知识活动,有许多专业服务人士仅仅战斗在实践的第一线上,忽略了知识的社会化分享过程,从而为自己关上了一扇通往另一个世界的大门。

附录:

《信息架构—Web应用》的第三版的序言写得非常精彩,小容觉得它和现在写的这个贴子非常相关,所以将它的部分内容摘要转贴在最后,供各位参考。原序并没有标题,只是引用了塞尼加的一句话,现在小容就把这句话当成下面这段引文摘要的标题。

《心智没有那么快忘掉先前学会的事物》

从1994年起,我们着手打理网站,享受着参与新学科诞生的罕见机会。早期的时候,我们是先锋,是传福音的修道士,督促网站设计人员学习图书馆科学,甚至于挣扎着把传统原理运用到新媒体上。为了提升专业技能,我们采用了一些相关领域,诸如人机互动,把用户研究和可用性工程在整合进流程中。此外,为了宣传理念,我们在一些研讨会上演讲,撰写网站架构师专栏,而后,在1998年时,出版信息架构第一本“北极熊”书籍。(注*)

接下来几年,看到信息架构成熟,变成一种职业以及国际实务社群,实在令人兴奋。我们从工作中和他人那里学到很多东西,而那正是最大的挑战之一。随着知识逐渐增长,我们的学科就愈难以撼动。无论是个人或群体,我们发现实在很难忘掉。

然而,我们必须忘掉,因为球场上的科技无情地转换,不但答案在变,连问题也在变。处在维基(Wiki)、通俗分类法(Folksonomy)、混搭(Mashup)以及Ajax化的Web2.0世代中,要如何替合建之事打造结构,又怎么替网站应用程序的丰富界面编写文件,替多种平台和移动设备做设计?什么有了改变?而什么仍维持相同?

撰写第三版时,正是这些问题让我们彻夜难眠。这些答案可来之不易。我们已竭尽全力平衡新旧。我们有提到崭新的技术,同时又把焦点放在基础。此外,还试强调目标和手段,优于特定战术和技术。如此一来,我们希望提供的不仅是信息架构的知识,而是一个框架,让你可以学习,以及随着时间过往,又跟着忘掉。

* 注:

小容:O’ Reilly 出版公司在出版这本书的时候挑选了北极熊为封面。选用动物作为IT图书的封面,是O’ Reilly 出版公司的一个独特传统。小容收集了许多这个话题的素材,正计划写一篇关于O’ Reilly 出版公司如何创造独特品牌识别的文章,不果这篇文章的写作计划排得比较后,各位需要慢慢等待。

Read Original article: 秀秀探访乡村学校日志(3.25) via 多背一公斤.

自己冒昧的问了句:这里不会都是男老师吧。还好,15个老师中有个女老师,真是万绿丛中一点红啊,但是老师年龄都普遍增大。自己就大部分学校都是男老 师这个问题很费解,吴校长说起,女老师因为很少是本村的,都不愿意来,再加上家庭的关系,大部分都留乡中心小学里了,据说乡中心小学16个老师中就有14 个女老师。这种教师男女比例失调,也无形中对教育造成很大的影响,特别是对孩子身心教育。
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Read Original article: 四月十六·毕业 via Human-Error Processor » mind shock.

郭凯今天写道了哈佛经济系博士毕业的“腐败”,看到倒是有些亲切。因为一直以来我都有这样的印象就是其实拿博士学位并不是很难的事情。我不知道我这样讲是不是overgeneralize,因为我也有听闻有的专业想要顺利听过答辩要经历一番波折。可是起码我现在所看到听到的都是教育学院博士毕业老师并不会为难太多学生。我的意思是确实,有qualify,有comps考试,也有大小论文要完成,但是几乎没有听到谁是因为过不了这些关而退出的。也就是说大家基本上都过。

从一个角度来说,这简直太“水”了,只要在学校熬个5,6年的,博士学位总能拿到。不过我愿意从另外一个角度来解读这个问题,这也是上周听了TE的系主任Suzanne讲话之后再次强化的逻辑,那就是读博士是为了你自己的兴趣和将来的职业生涯做准备,而不仅仅是为了“学位”本身而已。学位只是张纸,除了最最顶尖的学校毕业生,凭张纸就能找工作之外(这可能也是言过其实),大部分的博士毕业生找工作的途径是看你究竟有多少研究的能力。有时候这种评估可以通过发表的论文,参加的会议数量或者工作过的项目来判定,有的时候,甚至这些硬指标也会有水分——这里和国内一样,很多项目里面混的人也不少。说到底,就算能够找到工作,我的意思是教职(因为对其他领域的工作并不熟悉),如果自己没有实力,作为一个独立研究者的能力,一切都是假的。

我最近都会时不时地暗地关注自己的导师,因为我觉得她的现状就是未来我希望能够达到的目标。虽然她也只是博士刚刚毕业两年,但是一有热情(这个大部分博士生其实也都有),二也有经验,我相信这些经验:对于项目的判断,对于各种研究方法的熟稔,对于文献的了解,都不是工作2年就能够掌握的。必定是在她的博士阶段打下了相当好的基础。更何况作为一个新晋教授,除了自己的研究之外,教学能力,指导学生的能力(或者说和学生沟通的能力,如果不是指导的话)同样是非常重要。这些东西谁来教你呢?

我的看法是,一方面获得博士学位本身不是非常困难的事情,另一方面读博士不是为了学位,而是全面地准备自己,为了自己的将来。上面提到的那些能力并不会有可能在未来的工作再花时间去一一掌握,只有在博士期间一点一滴地花心思了解。

我想如果一个人不是天才(这些人会有学习速度超快,有无穷的精力和卓越的头脑),就只能这样才能成为一个出色的博士生了。

Read Original article: 从《随意搜寻》(Ambient Findability)到《搜索模式》(Search pattern) via 大学小容>善用网络,助益成长!.

今天看到Peter Morville发布在Slideshare.net上的幻灯片《搜索模式》Search pattern),这是他在信息架构2008年会上的演讲之一,他的另一个演讲是信息架构3.0

在二月份的时候,小容看到他在Flickr里发布了一大堆的截图,他说自己正在写一本叫做搜索模式的新书,叫朋友们评论他收集的资料。

同月,看到Read/Write WebBlog作者从新西兰惠灵顿Webstock会议现场发回来的报道《可搜寻性搜索的未来,来自信息架构专家Peter Morvillle的观点Peter Morville在现场演讲关于搜索模式可搜寻性方面的话题。

很快时间就到了四月份,这次他带来了53页的幻灯片,看来他的新书构思已经基本完成了。

· 搜索模式幻灯片

· 信息架构3.0幻灯片

Read Original article: 中华一民族、中华二民族和世界各民族 via Life 2.0.

这场论战还是在一个不同思维时代透镜下交错发生了。

这幅三毛风格的漫画作者是谁呢?这个创意才是网络时代的佳品,唯一问题是没有考虑到人数的对比。实际上左右是不相称的,这也是中国的现状。但是从多样性的角度,左侧的思想观点丰富程度远大于人数众多的右侧那单调而无实质内容的论调。问题是,究竟谁会是最大的赢家和输家?

免费相册

Read Original article: 关于教育券的一点follow up via Human-Error Processor » mind shock.

教育券的问题在美国还和择校(school choice)紧密联系在一起。如果说教育券代表的是经济自由主义的理念(我的教授喜欢用Neo-Classical的讲法,但是我并不清楚这两个词是不是可以换用),那么择校就是在社会政策层面上的自由主义表现。教育改革是反映出的是社会希望更多的学校自治,家长更多的选择权(选择学校),是不是可以认为对“政府垄断教育服务”的一种不满情绪呢?但是我们上课也讨论过“垄断”这个概念在教育领域是和纯经济的垄断概念的异同。另一方面在美国对自由市场似乎又有异常强烈的信心,认为只要有完全竞争,市场就会做出反应把低质量的学校驱除出去。这个理念至少在实际中并没有找到相应的证据来支持。

但是对于完全竞争理念的支持并没有因此而消退。至少在美国国内是如此。Charter School, Magnet School和教育券都是在这个理念支持下的新生事物。这些改革措施都试图从公共教育由政府统一供给中给出更多的选择。我觉得不能说这是错误或者荒谬的决定。我们可以学到的就是对于教育并不同意其他的交易物品,有某些无法被市场所完全捕捉到的特质在里面。

另外昨天说过教育券制度不是只有一个,而是由许多种。看到世界银行之前的一个研究:
Education Vouchers in Principle and Practice: A Survey, Edwin G. West, The World Bank Research Observer, Vol. 12, No. 1 (Feb., 1997), pp. 83-103 提供了比较详尽的各国教育券制度分析。

一个概览:

Read Original article: 反对奥运政治化 via 半亩塘闲话.

奥运不是政治,这已经是老生常谈了。可是,我们一面对外大谈这个已经令人厌烦的话语,一面又对内称奥运是一个重要的政治任务,不信的话,去google搜索一下能得到十几万个搜索结果。这算做什么?内外有别吗?口是心非吗?挂羊头卖狗肉吗?

奥运不过是一场游戏,一场全球性的大游戏而已。大家没事看看顶尖级的体育比赛,八卦八卦,娱乐一下神经,如此而已。现在却是天天不离政治,又搞游 行,又搞示 威的,”奥运“两个字已经快变得和***一样,像看到掉进一锅汤里的老鼠屎一样恶心。这又何必呢?再说了,只在外面搞,何时能在家里搞一下呀?倒是听说要抵制家乐福,这样的弘扬爱国热情的好事看来是睁只眼闭只眼的。那倒是正好叫上那些上 访的,拆 迁的,各种需要表达诉求的,在爱国主义的号召下一起让祖国变得更美好吧。

还有一点让我不解的是,为何要选在2008年8月8日晚上8点开始呢?官方并未给出圆满的解释。这个时间点带有明显的封建迷信残余思想,对于我们这个无神论大国来说,是否太过反讽了一些?

另外,不知道大家都站在什么地方? 


随机文章:

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Read Original article: 周末絮语: BBQ; 出埃及记; 揉面团 via 大学小容>善用网络,助益成长!.

1.
这个星期有个客人来访,于是中午的时候一起去办公室附近的BBQ餐厅吃饭。小容原先以为BBQ要在户外进行,要在一个园子里慢慢烧烤着吃。其实,餐厅和汉堡包餐厅一样,点了东西就可以吃了,不需要自己动手烤制食物。席间同事纠正说其实BBQ指的是烹饪方式,而不一定要去户外自己动手烧烤食物,同时,他也指出BBQ的全称Barbecue应该是来自加勒比海一带的语言。

小容一向对饮食文化缺乏了解,而同事则是个烹饪发烧友。古话说的好,三人行,必有我师。有不懂的地方,赶快打开维基百科来补补课,老师没有告诉你的答案,你在那里可以找到,学生问你答当场答不出来的问题,下课后在那里也可以找到解答。摘要维基百科的BBQ条目如下,大家一起来扫扫盲吧:)

Barbecue

Barbecue or barbeque[1] (abbreviated BBQ, Bar-B-Q or Bar-B-Que or diminuted, chiefly in Australia, New Zealand and the United Kingdom to barbie, and braai in South Africa)

http://en.wikipedia.org/wiki/Barbecue

烧烤

烧烤可能是人类最原始的烹调方式,一般来说,烧烤是在火上将食物(多为肉类)烹调至可食用,因此台湾亦有称此为烤肉;现代社会,由于有多种用火方式,烧烤方式也逐渐多样化,发展出各式烧烤炉、烧烤架、烧烤酱等。烧烤本身也成为一种多人聚会休闲娱乐方式或者是生意。独自烧烤在现代社会中几乎是很少见的,不论在亚洲、美洲和欧洲,烧烤通常是小至家庭,大至学校的集体活动。

有考据指烧烤的英文名称barbecue这个字(俗称BBQ)有可能是来自加勒比海。从前法国海 盗来到加勒比海,在岛上会把整只宰好的羊从胡须到屁股(de la barbe au cul)放在烤架上烤熟后进食,这个食物简称 barbe-cul (法文cul 字末尾的「l」不发声),演变成barbecue这个字,更由于cue的和英文字母Q同音,便变成了barbeque,后来更简写为BBQ。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%87%92%E7%83%A4

2.

周六的晚上在看一出动画歌剧,其实就是动画片,有很多场景,角色突然就唱起歌来,当然不是普通的流行歌曲的曲调,而是歌剧那样的唱腔。故事的背景是建造金字塔的古埃及时代,一个平民的小孩阴差阳错来到皇室,成为公主的义子,在长大之后,却为了拯救因建造金字塔而受苦受难的平民百姓,在神奇的力量的帮助下和已经当政的兄弟对抗,最后成功地带领百姓走出水生火热,而后跨越汪洋大海,在彼岸开创了一片崭新的乐土。

开始的时候,小容只是认为这只是普通的套路罢了,看到最后那个全民迁徙的场景,才领悟到,其实这是圣经里的故事《出埃及记》(不是电影)。小容并没有阅读过圣经,只是“出埃及记”的字眼有所耳闻,却从来不曾了解具体的故事细节。

领悟过后,接着继续在网络上补课。这个小片段让小容有些惊讶而焦虑。显然,小容是多么的无知。宗教始终以来都影响着文化,也对社会制度带来很大的影响。虽然小容是个无神论者,可是,缺乏对宗教的了解,就会对文化和制度带来误读。在和人们沟通时,无疑会遇到很多障碍。

3.

前几天转发了一篇文章(1,2)给一个朋友看,后来收到回信。小容冒昧将这份简短的回信贴在这里:

非常感谢你的这篇文章,在这几天的观察和讨论的过程中,我想了很多,也说了很多,也迷茫了很多,这让我的情绪不是很好,所以亟待整理和调整,人类自出生之日起似乎就在想要把握或者说控制自身与周边,所有科学学科的建立也都将控制作为终极目标,对此不知是该喜还是该忧。在政治问题上,我涉猎不多,此次的卷入也觉得有些唐突和冒昧,可能是热血所致,现在走出来,回头看看,也许能够在年迈的时候回忆下这段历史,到时或许能够有一个更清醒的认识。

正在积极调整自己回归正常的生活,这次事件对于生活的影响远比想象的要大,正像文中所说”揉面团”(1,2)的可怕效应,会困扰一个社会或者一个个体的一生,所以及时走出来是必要的,我的同学们也都纷纷做出了自己的选择和决定。

最近众所周知的事件,已经对大陆青年的生活带来巨大的影响。在社区里,左邻和右舍在辩论真相是什么;在校园里,上铺和下铺在争论谁对和谁错;在网络上,激 进和激进比赛谁更激进……举国上下的冲突、误读和辩解,将在人们的心中留下伤痕。约二十年前的一场事件,给一代青年造成巨大的心理创伤,而这一代人,似乎 要重演历史的悲剧。

小容的同事,在二十年前,刚到美国的时候,在和同学争论时,是把同学带到大学校园的图书馆,找到清朝时的历史文物来做证据,以此来结束争论。

4.

今天下午在办公室里整理一些书籍,拍了一张书的相片。看到这么多书,小容又是惊喜,又是焦虑。惊喜的是,这些书都是小容一直想看的,焦虑的是,什么时候才能把这么多书全部看完呢。

这些讨论网络结构和群体行动的书,看起来有些共同点,就是作者们都试图在纷纷扰扰的世界中,用一双慧眼,看清迷雾般表象后的真相。他们都相信,自己已经洞察到那个神奇的力量,并且告诉读者,这个力量将会给互联网、文化、商业等等的各个社会层面带来影响,读者们,请赶快掌握这种力量吧:)

从无知到有知,从有知又到无知,再从无知到有知……成长应当是螺旋式上升的,而不应当是原地划圈。

Read Original article: 四月十三·教育券和选择 via Human-Error Processor » mind shock.

教育券(Voucher)和学校选择(school choice)是近年在美国另一个争论不休的的教育改革议题。

虽然弗里德曼在1955年就提出了教育券的设想,但是直到80年代末在美国付诸实施,而且争议颇大。目前来讲,只有密尔沃基、克利夫兰和佛罗里达的有稍微大规模的实验。而且试验的结果也并未如鼓吹者预期的那样一边倒。

争议的焦点有几个:

  • 是不是应该用公共经费来资助私立学校?特别是宗教背景的学校?因为教育券给予家长选择权(在公立和私立学校之间),但是许多教育质量较好的学校属于私立。那么用教育券(公共资金的一种表现形式),来补贴私校,是否会合法律中规定的“宗教与教育内容必须分开”有抵触吗?
  • 教育券能不能提高教育质量?支持的一方认为减少政府干预,让学校之间互相竞争就会自然淘汰掉那些“差的”学校,留下好的。但是实际上这个“淘汰”机制并不存在——至少在实际观察中没有。因为对于许多的穷人,虽然有选择之“形”,但没有选择之“实”,比方说好学校离学生住的地方远,穷人家没有交通工具,没办法把小孩送过去。或者是信息不对称,研究发现对于“择校”最积极的是那些中产阶级家庭,他们有信息和能力和人际关系网来判断哪些学校好,那些不好。而对于学生考试成绩的研究也没有一致性的规律,往往是因为地域和学校学生背景构成不同,教育券带来的影响也不一样。
  • 是不是有利于消除社会排斥?成绩好的学生倾向于转到更好的学校,往往不太好的学校会不断流失这些好学生,然后学校环境越来越差,陷入恶性循环。而在美国学生成绩好坏又何种族、家庭背景等因素有密切的关系。

本周的几篇阅读可以说对于教育券和学校选择的研究是概览性质的。

Henry Levin (2002). A comprehensive framework for evaluating educational vouchers. Educational Evaluation and Policy Analysis, 24(3), Fall, 159-174. 这篇文章试图给出一个分析教育券问题的理论框架。Levin教授给出5个衡量的指标:freedom of choice, productive efficiency, equity,and social cohesion, 以及三个design instruments: finance,regulation和support service

Helen Ladd (2001). School vouchers: A critical view. Journal of Economic Perspectives, 16(4), Fall, 3-24. 总结了目前的empirical evidence,并且提出了相应的解释

Rand Research Brief (2001). What do we know about vouchers and charter schools? Available at: http://www.rand.org/publications/RB/RB8018/. 兰德公司2001年时做的一个很全面的分析报告,几百页的数据最后告诉读者的是几乎在各个方面都是mixed finding

我想进行教育券研究的时候应该谨记一点,那就是教育券方案不是只有一种,而几乎在每个地方实行的方案都是不同的。

Read Original article: Dreamhost整合了Google Apps(Google企业应用套件服务) via Oh My Media.

google apps昨天,我发现所使用的Dreamhost虚拟主机,提供了Google Apps(Google企业应用套件服务)的绑定服务。于是试用了一番闻名已久的Google Apps。对于你已经Host在dreamhost的域名,只要去编辑一下,勾选上你需要google apps和google email的服务,立即开通,完全省却了申请的麻烦。一分钟之后你就可以开始使用Google Apps了。详细步骤见dupola的blog

它的强大之处在于,提供了免费的企业邮局(默认是数百个6G容量的email地址,功能与gmail完全一样,但是可以用你自己的域名,如..@ohmymedia.com)、网站(放置在google的服务器上,所见即所得的傻瓜式编辑方式)、可以合作编辑的在线办公软件(基本涵盖常用的word/powerpoint/excel等应用,本地机可以不用装微软office了)、日历(等同于google calendar,我很喜欢它的免费自动短信提醒,用来协同工作也很好)、即时聊天(gtalk)、类似于iGoogle一样的用户自定义首页……这一切都是免费的,只要你有个域名。国内的中小企业实在是没有必要每年花几百几千块钱在建站上了。听说blogbusveryCD的公司都在使用Google Apps的服务。

那么,Google Apps对我这样的个人用户有什么用途呢?

或许有人会用它来架构家庭、班级、朋友间的信息网络,这样一个团体可以共享同一身份标识的电子邮件,可以很方便地通过日历协调日程安排和活动,可以共同编辑修改文档、包括简单的财务账目,可以有向外界呈现团体、发布信息的网页……无疑对现有人际关系的维系与深化大有帮助。

再有,它特别适合用于一个研究项目(团队)、一项长期开展的社会活动、公益事业或者是某个小规模NGO。因为这些非商业的社会活动通常缺乏足够的经费支持,又特别需要成员的彼此沟通和信息流动、发布,那么功能强大且免费的Google Apps无疑是雪中送炭。

上面两类用途,OhMyMedia或许更倾向于后者。就像Henry Jenkins教授提出的“为什么学者需要blog”那样,新媒介技术如何更好地促进学术研究,这其中可探索之处很多。今后,如果有跟媒介与传播研究相关的研究项目或活动,我会考虑应用Google Apps来推进它们。

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Read Original article: 启用MEMCACHE_COMPRESSED压缩,“扩容”MemCached via 车东[Blog^2].

尝试:
启用了PHP memcache_set()函数中的 MEMCACHE_COMPRESSED压缩选项,而memcache_get()可以在后续读取过程中自动对压缩的缓存对象进行解压缩。

效果:
测试了一下,对于博客大巴目前的应用来说,启用压缩后,相同的容量(2G)存储的对象数量增加了约一倍,缓存命中率从50%左右,提高到了60%左右。

前提1:MemCached已经用满
先用memcached-tool查看一下memcached的容量统计,看memcached是不是已经用满了。如果充分运行时MemCached的空间尚未用满,启用一下压缩是没有意义的;

前提2: 压缩率
缓存的数据的确有大于几百字节的,如果都是小于100字节的键值对,压缩可能反而带来膨胀。由于缓存对象的大小在Memcached中都是按照固定大小分块存储的,最小也要88 B。所以对于过小数据带来的压缩膨胀并不是太大的问题;

前台应用的CPU损耗:
对数据的额外压缩CPU损耗远远低于缓存命中率提升减少后台数据库访问带来的性能提升,和http的gzip/deflate压缩类似,压缩后数据一般为原数据大小的30%左右,节省的70%系统传输性能消耗会大于文件压缩带来的性能损耗;

Read Original article: 邮件讨论组之七: 盘点你的Google邮件讨论组 via 大学小容>善用网络,助益成长!.

这篇贴子是《成群结对》系列中的一部分,想要回顾过往文章,请直接看《成群结对》专题页面。现在所讨论的“电子邮件讨论组”是这个系列的第三部分。

上次小容在贴子里建议校园社团使用Google邮件讨论组来进行活动沟通和社团管理,同时简要介绍了Google邮件组的一些设置情况。

今天小容会来回顾自己使用Google邮件讨论的情况。Google提供了完整的统计数据,所以,把这些数据贴图出来就好了:) 如果你有兴趣,也可以盘点一下你的Google邮件讨论组,trackback过来。

• 总体情况


自2005年4月开始使用Google邮件讨论组,已经使用三周年了。参加53个小组,在29个小组中发过贴子,全部发贴量为647次。发贴量最高的时间点是在2006年9月,那个月发贴44次。大部分月份发贴量都在15次以上,大约是每2天1次。会员级别,5颗星。

• 担任创建者的小组


担任5个小组的创建者,其中820名成员的小组是One 2 Many的邮件列表,只是传送信息给订阅的会员,小容有权利给会员发送信息,会员没有权利发送信息给整个邮件组。其余4个邮件组都是Many 2 Many的,每个成员都可以向整个邮件组发送信息。其中成员最少只有2个人,显然小容创建这个小组之后就将它忘记了。拥有19名成员的邮件组很特别,其中很多成员不是很熟练地使用网络工具,但是却是小容在现实生活中重要的联系群体。

• 担任管理员的小组


除了5个邮件组的创建者外,小容还是7个邮件组的管理员之一。其实,每个邮件组都可以有多名创建者和管理员。 其中2个邮件组的成员超过300人以上,4个邮件组的成员在10人及10人以下。实际上, 成员少的4个邮件组基本上处于荒废的状态,而成员多的3个邮件组近期的交流也不是很活跃。

• 未担任管理员的小组

上面20个中,成员数量为238517和225386的2个邮件讨论组是关于Google产品的英文讨论组,所以成员数量显得特别奇怪。


后面两张图的表格中,第一列的数据为新贴子,第二列的数据为成员数量。

Read Original article: Henry Jenkins: 为什么学者应该Blog? via Oh My Media.

Henry Jenkins教授作为新媒体领域研究的先驱之一,在运用新媒体推进学术研究方面亦不乏探索。近日他在自己blog里发表了一篇名为“为什么学者应该BLOG”(Why Academics Should Blog…)的文章,颇值得从事学术研究者借鉴。中国的互联网发展繁荣,ICT技术并不落后,各高校、院系、研究团体也都有自己的网站。但是在应用ICT建构学术共同体、真正促进学术研究与公共利益的良性循环方面,还有很大的成长空间。Oh My Media 能尝试着为中国的媒介与传播研究做些什么呢?这也是我一直思考的问题。

现将Jenkins教授文章粗略翻译如下,下文的“我”都是指代Jenkins教授:

继在The Chronicle of Higher Education上发表文章后,我将和我blog的读者分享,如何应用新媒体技术来拓展我们的研究项目在公众中的影响,这些技术使我们有机会成为公共知识分子,也给研究带来诸多助益。

在“9·11”之后的一周,MIT比较媒介研究项目(comparative-media-studies program)的师生、员工、校友们共同创造了一个网站(re:constructions),初衷是促使公众思考媒体在塑造我们对全国性悲剧的反思中所扮演的角色。在一个紧张的周末,学生们拍电影短片,找引语,写文章,联系遍布世界的朋友与家人。网站上线时,我们有了超过100个条目,涵盖30多个国家的媒体对此袭击的报道。

re:constructions这个网站代表了我们的新的研究生项目的转折点,如果将我们所研究的新技术运用于开启关于媒介变迁的大规模公共对话,会发生什么呢?这个网站是个好榜样。今天,the comparative-media-studies的主页(http://cms.mit.edu) 放置了七个不同blog的feeds,分别对应于某个研究团体或教师。我们的网站也定期提供在MIT举行的学术会议与讨论的podcast (如 Futures of EntertainmentMedia in Transition)。我自己的blog, Confessions of an Aca-Fan, 每天吸引着几千名读者。最近我们也决定把硕士论文放到网上来( masters’ theses online )供全世界的研究者阅读。这些努力确实产生了效果,对于我们和他们的关系:在读学生、未来的学生、毕业生、教师、新闻媒体、公众、其他读者。

在读学生。我们的学生来自许多学科与职业背景,毕业后去向也形形色色。早先,几个学生开始开设与其学位论文相关的blog——既是为了促使他们经常写作,也是为了得到针对其观点的反馈。例如Ilya Vedrashko, 的blog,Future of Advertising, 很快就成为业内人士和记者的宠儿。该blog带来了可观的新的联系与资源,支持了他的研究。他也因此得到了一些公司的工作要约,甚至有个大公司还特别为他创造了一个职位。

类似的事情也发生在后来的学生blogger身上。他们获益良多,从写作关于 “serious games”, hip hop culture, music distribution, data visualization, media policy的相关blog之中。他们的工作带来的是和重要的思想家和专家的联系。过去,学者们在成为其所在领域的高级专家后才渐渐拥有作为公共知识分子的声誉;如今越来越常见的是,年轻的研究者们使用blog作为建构声誉的资源,特别是在那些权威尚待树立的跨学科领域中。

当我自己开始写blog之后,我得以广泛展示学生们的写作,从而鼓励他们完善课堂作业,使之成为可与普通读者分享的东西。一些学生因此收到出版他们著作的邀约。很多教学项目会促使其学生致力于学术出版,但我们也看到了帮助学生培育其作为公共知识分子的技能、并设法将其观点转化为可以面向多元受众、跨领域传播的公众话语的价值所在。

当我的blog上线之际,有个读者拿它和MIT’s Open Courseware project来比较。后者将大学的课程材料向公众开放。Open Courseware允许公众访问MIT的教育内容,blog则提供了见证教育过程的机会。Blog上的日日进展,令人有机会一瞥研究文化,以及我们如何思考领域内当下的话题。

在主页上运行这些blog的feed,意味着无需项目管理者有意识地努力工作,站点也能持续更新。学生们将习惯于每日浏览我们的网站,也因此更容易看到我们张贴的通知,使得信息更通畅。

未来的学生。 我们招收的学生中,越来越多人将这些blog列为他们了解“比较媒介研究项目”的最主要途径。随之而来的新生更深刻地理解我们的项目,以及对于他们的兴趣如何与我们的研究相结合。这些blog提升了申请人的数量和质量,以及被录取的候选人的注册率。在新生九月份来校之前,他们已经更好地整合在我们的项目之中了。

毕业生。 当许多大学开始思考终生学习的价值之时,我们的毕业生已经持续地保持与在校师生的联系,即使已毕业多时。我们的这些blog会报道学生们的工作,日志文章也与毕业生们工作所在的产业的信息相关联。

教职员。 Blog的文章代表了所谓的”just-in-time scholarship”,对相关领域的当下发展提供了深入思考。因为它们是为大众而非专业读者所写,这些短文对本科教学非常有用。我们发现越来越多同事使用blog文章或podcast作为课堂讨论和其他教学活动的跳板。因为这些内容有了广泛固定的读者,得以用我们的blog展示来自全球的同事们的创新观点与研究成果。通过我的blog,我时常提供与其他触及我感兴趣领域的学者的访谈。这些学者中的一些人已经开始自己的blog生涯,并为通过我的网站得到的公众反响而欣喜。

去年夏天,我对在“迷研究”(fan studies,对于电视、电影、漫画、游戏的粉丝们的草根创造性表达的研究)领域持续不断的性别冲突作出了反应。我主持了一系列在此领域的男性和女性研究者之间成对进行的对话。 这样的“二重唱”运用了一些写作工具,例如Google Docs,来共同建构来自地球各个角落的会话。在六个月内,总共有超过30名学者对此论坛做出贡献。大多数人都因其blog对话,而在学术会议上呈递了panel讨论的计划,或者有了合作写书的计划。

新闻媒体。 我们的blog提供了一个平台,不仅将我们的研究发现和学术会议公诸于众,而且让新闻媒体也对我们认为应该注意和思考的议题产生了兴趣。学者曾经被置于被动地位,只是去回答记者的问题。但Blog行为把学者放在了更积极的地位上,围绕他们的研究主题更积极地参与流行的争论。

在一次访谈之后,追加一篇blog文章,可以让我们向感兴趣的读者提供更多信息或者纠正一些错误信息。如今一部分读者在媒体上看到来自某学者的有趣的引语时,会上网寻找更多的信息。

普通公众。 我们的社会正处于深远的媒介变迁之中,此变迁影响我们生活的每个方面。人们极其渴求对变化中的媒介图景的洞察。作为忠实的“信息经纪人”,学者们应当成为更为专业的对话的桥梁。我们的blog的读者,远远超出学术界的范围——试图培育新媒介素养(new-media literacy)的公立学校老师,试图理解消费者行为转变的媒介产业人士,寻找参与和聚集新模式的广告执行者,想要理解他们热爱的对象的粉丝和玩家们。因为我们的项目有许多blog,我们可以获得并保持多元的读者群体。

读者。 我开始自己的blog是在出版我的新书 Convergence Culture: Where Old and New Media Collide (New York University Press, 2006)前的几个月。随时间推移,该blog成为那本书成功的关键。许多努力校订自己著作的作者们,常会因为有价值的细节最终被编辑砍掉而感到郁闷。拥有一个blog,让我可以发布那些正式出版的书中被拿掉的内容,那些本来很有趣但却有碍于辩论流畅的东西。对于以当代文化为写作题材的人,另一点让人丧气的是,世界变化太快,以至于一些细节在书出版前就已经过时了。拥有一个blog,允许我回溯一些案例的历史,解释这样那样的变化,处理最新的发展。我可以针对不同类型读者强调此书的不同方面,从而拓展了书的潜在市场。Blog可在全球范围内阅读的特点,也有助于提升那些翻译出版该书的兴趣。

你会怎么做?关键在于,运转一个blog是一项承诺和义务,应该被视为你职业的一大堆义务的一部分。当我最初以学者身份开始blog之时,曾向其他blogger寻求建议。他们强调的是,重要之处在于设置发表你blog的日程表并且坚持它。至于你到底是每周写一次还是每天写一次,这倒不要紧,重要的是你得坚持添加内容。否则,在任何一天不去写一篇blog文章都是非常容易的。然后经过一段时间,这种偷懒的诱惑的积累会让你最终远离blog。在你的“困难时期”,设置截止日期和有策略地生产内容非常重要,某种程度的“纪律”会让你一直保持动力。

作为一个学科的媒介研究,本就包含了作为分享我们学术研究的渠道的新媒体平台的潜在可能。我们领域内越来越多年轻和年长的教职员成为blogger。同时,媒介学者们也携手共建大的项目,像每周网络杂志 Flow, 它的内容相关于当代电视与数字文化,以及 In Media Res,每天提供一名媒介学者的短视频和评论。

相同的方法也可被运用到各种学科领域,学者们履行着更大的承诺和义务,将其发现更广泛地传播,并以深刻和及时的方式回应当下的议题。

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Read Original article: 投票:共同来决定2008年会的举办地 via 中文网志年会.

新一届年会的执行委员会已经成立,不日将讨论并最后决定2008年会的举办城市。

我们已经在网络上征询了过去年会执行者的建议,参考了各届志愿者的一些想法,也获得了一些不同城市当地团队的举办意愿。目前有以下城市已经有人提议或者有当地团队正在积极筹划: 广州、厦门、南京、上海、澳门。因为时间原因,执行委员会已经不再接受其他城市的申请或提议,现在有请任何网志作者或者读者进行投票,从以上城市中选取你最希望2008年中文网志年会的举办城市。类似的投票内容还会出现在年会今后的整个举办过程中,延续年会一直的2.0风格。

请您投票 

执行委员会将首先考虑当地团队的协作能力,有人才会有年会,所以最迟在4/30日前将对候选城市进行最后决定。

Read Original article: 利用Header机制隐掉Vary,提高Web缓存的命中率 via 车东[Blog^2].

HTTP 1.1的规范建议所有的请求输出都包含Vary Header,目的是针对对前端缓存服务器,增加针对Vary制定的各种Header类型进行不同的缓存处理,在浏览器规格复杂的情况下,不利于缓存的命中,所以要在被缓存的服务器上设置:

Header unset Vary

问题是这样被发现的:最近使用Apache 2.2的内存缓存mod_mem_cache机制进行后台静态文件加速。但是总是发现命中率很低,几乎是缓而不存,而用了mod_disk_cache后,前端缓存目录空间增加非常快,以至于经常需要删除文件,而删除文件的I/O损失超过了直接访问后台访问的加速所得。后台明明只有几M模板图片和CSS文件,为什么缓存空间上G而且命中率那么低呢?查看了一下缓存目录下的文件,Apache的前端磁盘缓存就会根据浏览器除了针对内容的.data文件和.header文件外还有一个.vary目录:

Jqyw8OvBIlgaef7Zb8lQ.data
Jqyw8OvBIlgaef7Zb8lQ.header
Jqyw8OvBIlgaef7Zb8lQ.header.vary/

当遇到和原有Vary不同的Header时,会在 header.vary目录下生成更多的缓存;从Apache的讨论组上看原因就是IE的AcceptEncoding请求头信息里增加了一个空格
IE : Accept-Encoding: gzip, deflate
Firefox: Accept-Encoding: gzip,deflate

于是按照Fernando的方法,将后台的Vary Header禁掉了。缓存空间立刻停止了增长,也不再有Vary AcceptEncode 头输出了,这个头信息可能是后台使用压缩模块造成的吧;

记录一个调试缓存缓存用命令行看Header输出的方法:
curl -I 查看HTTP头信息;
查看缓存后输出结果:
curl -I http://www.example.com/foo.bar
查看缓存前的服务器输出:
curl -I -H "Host: www.example.com" http://ip.address.of.example/foo.bar

Read Original article: 义和团运动速考 via Life 2.0.

思路:愚昧专制->火烧圆明园->赔款和丧权的条约->治外法权->教案膨胀->谣言->守旧势力煽动->义和拳暴力->官方利用->义和团->愚昧暴力->宣战->八国联军->《辛丑条约》->清朝灭亡->共和- >内乱....

Wikipedia 义和团运动在中国百年来的近代史中的地位是非常重要的,当年教科书中此运动被设定为没有疑议的爱国主义和民族意识觉醒的标识:“清末的义和团运动以及民国的反廿一条五四运动五卅运动,是近代以来中国反抗帝国主义侵略的三大群众性民族主义运动,其中五四运动主要为反帝国主义政治主权侵略,而义和团运动和五卅运动则是反帝国主义政治、经济以及文化侵略的运动,持续时间更长,影响更深远。”。历史书更多引用有毛泽东色彩的评价:“义和团抗击帝国主义侵略的失败证明,没有正确的指导思想就没有人民革命的胜利。 ”

但是正如袁伟时先生的重新考证,义和团运动实际上充斥了“野蛮的和愚昧的”,“爱国的”口号只是口号,却没有任何可以承受的责任。义和团烧杀抢掠,被纵容为上可灭大臣,下可诛百姓的暴徒:

义和团把传教士称为“毛子”,教民称为“二毛子”,“通洋学”、“谙洋语”、“用洋货”……者依次被称为“三毛子”、“四毛子”……直到“十毛子”,统统在严厉打击之列。他们经常随便找一家大户人家,指其“里通外国”,然后冲入家中洗劫一空。因为义和团仇视一切育洋人有关的东西,有用洋物者“必杀无赦,若纸烟,若小眼镜,甚至洋伞、洋袜,用者辄置极刑。曾有学士六人仓皇避乱,因身边随带铅笔一支,洋纸一张,途遇团匪搜出,乱刀并下,皆死非命。”甚至有“一家有一枚火柴,而八口同戮者”……对开明官绅,维新派人士,义和团更是明言打杀,要“拆毁同文馆、大学堂等,所有师徒,均不饶放”。

由于义和团是“奉旨造反”,其威势无人能匹,他们甚至胆大到冲进紫禁城去捉拿光绪这个“头号卖国贼”,结果被慈禧骂了出去。其他大小官员,外国使节,更是不放在他们眼中。本来洋务大臣李鸿章也是义和团的目标,不过他倒是有先见之明,提前讨了个两广总督的差事避难去了,直到后来慈禧逃出京城之时下旨让他全权负责收拾残局。--- [基督教与义和团——历史在这里哭泣系列十二]

义和团运动失控,从“扶清灭洋”最终导致了统治者的灭亡,这也是统治者始料未及的事情:

义和拳运动虽然当时被西方认为是一场反清的排外运动,但其也确实很大程度上削弱了清政府的统治能力。其后继续掌握朝政的慈禧太后,与及她的继承人也认识到无论先前的态度如何,若想避免清朝灭亡,中国势必进行改革。在此以后至1912年清朝覆亡以前实行了多种新政,但始终无法扭转形势。----【 维基百科-义和团运动

可以推论的一点是,在没有可持续政治制度的前提下,任何试图利用民族主义的滥觞加以利用并试图达到维系目的的努力都可能导致体系的崩溃,甚至引发更难以收拾的结局。在全球社会力量自组织能力已经崛起的今天,也许崩溃和血腥灾难的风险已经降低到最小,却无法避免一个缺少正确史观和教育观的民族不断泛滥的双输心理。英国哲学家罗素也在《中国问题》中说,一旦怯弱温和的中国人的热情被激发,也可能变成世上最轻率的赌徒。这是对过去历史的评价。遗憾的是,这套模式除了直接拷贝到文化大革命,到如今仍然阴魂不散,在现代多样世界仍然能会不断复制自己。袁伟时先生的担忧是有道理的,“用这样的理路潜移默化我们的孩子,不管主观意图如何,都是不可宽宥的戕害”。

Read Original article: 真相、正义、智慧 via Life 2.0.

@livid 聊天时有这样一个媒母:近期纷乱的局势中,给我最大的疑问是再次审视“真相”、“正义”和“智慧”的含义。这三个概念有很多共同之处,首先就是自身的不完备性。如果他们是完备的,就能够自我证明并广泛被人类接受,而事实上不是这样。真相、正义和智慧都是社会的,但是社会的构成是短命的个体,所以也社会性本身就有残缺。是很早就被人是到无法如全息术一样被每个个体承载全部信息,

真相是测不准的,这是从量子力学中借来的概念,但是几乎是无法证明的事实。一分钟前的历史就难以回溯了,如果一分钟前有多人参与的历史,几乎会复杂到难以复原书写下来。当我们人类勉力用抽象的方法去总结历史,看似把握了真相的某个影子。随便换一个尺度去看一些细节,就会发现真相长得不一样,每个增加的细节都会让事实发生变化。复杂度让个体无法穷尽到探索每个细节,所以就无可避免地产生主观的判断力(偏见)。而偏见,如果被秉持在手,又会变成下一轮偏见的催化剂。即使是历史学家,也会被这种偏见的引力拖曳到那些支持其偏见的细节证据中。如此就使真相更加遥远,也会误导我等不爱动脑筋的常人。

正义也同样复杂,在测不准的真相基础上,正义几乎无法站稳。任何冲突的各方都会认为自己是正义的,也会用自己的理据(或偏见、或目的)去证明和还原出不同形态的真相,而且会用相当长的时间轴来试图描述一个瞬间的真相截图。当然,既然真相不完备,就很难给正义一个交代。无论是死刑还是罪罚,抑或是以暴制暴都会让正义失去光泽。拿死刑来说,单用结束一个个体的生命去获取对其罪责的正义即不可能,也不会有助于其认识正义。家姐曾经公诉过一起抢夺凶杀案,凶手竟然在法庭得意而笑,当然死者家属更无法接受罪大恶极的凶手竟然未获死刑。这种悖论下的正义如何索寻,其实可以返还到社会。凶手的行为态度有深刻的社会原因,单纯从他身上寻找正义就摧毁了正义。在多数时候,连逼近正义都难以达到。如果涉及到一个社群的正义,会变得更加长尾,或者长尾的长尾,时间和空间的交错不但复杂到难以辨识,还会让人头痛到发疯。

别以为少数“智慧人士”就能解决这些问题。智慧是个人的累积价值,也面临同样的悖论。基于不可测度的真相和全人类的信息量,任何个体的“有智慧”都是相对的,或者说是无知的。另一方面,又可以说每个个体(包括动物)都是有智慧的,因为他们可以进化,可以透过学习来整理信息碎片(Defragging),然后形成更高级的判断力(也是不完备的偏见)。如果这个判断力基于足够的经验证明,就可能算是有高阶一点的智慧;而如果绝大多数属于臆断,则不属于有智慧。然而因为一个个体的高阶智慧也是沧海一粟,所以神话个体或少数精英的灾难就不可避免。即使有足够智慧的人,也会陷入一个“揉面团”的时空悖论:那就是个体智慧的微不足道可能让一个人陷入“智慧-无知”的漩涡反复中,今天自己看上去很智慧,明天可能是愚蠢至极;或者当你看别人很愚蠢的时候,别人也有同样的看法。这也是为什么任何人都有晚节不保的可能性。迷信智慧,也会让人难以从无知的那个吸引子回到智慧中

所以所以,人类社会到今天为止还是没有真相、没有正义、没有智慧的,听上去多让人绝望。其实这也需要有心理接受,既然不能绝对,就要去尝试相对;既然个体难以企及,就要尝试社会性大脑。在一个万物信息互联的未来愿景中,真相会被分散到更多的个体中得以保存,所以当需要会回溯的时候就要到分散的个体中去访问;而正义则由社会集体共同维系,至少在罪恶发生之前有足够的吸收力和平衡力;智慧则变成社会性智慧,单一的智慧经过矢量叠加后得到最优的解决方案。代议制的民主缺陷也是需要在社会性的累积智慧中才能够得到进一步的逼近。未来的很多事情,也许无法用法律来框决正义,而只能透过社会性的微约束来实现。早期的教育,也会受到社会性的影响,或在开放的社会中更容易形成接纳共同价值观的基础。

这些迷惑,也是混沌与秩序迭代的一部分,需要不断重新整理,或许永远都会因为那可怕的“揉面团”效应,会困扰一个社会或者一个个体的一生。

Read Original article: 残奥会网站网页亲和力测试 via 半亩塘闲话.

残奥会网站首页的网页亲和力测试结果

檢測報告

受測網頁尚未達到第三優先等級無障礙檢測標準,一個網頁必須通過第三優先等級的全部檢測要點才能達到這個等級的無障礙網頁標準。

第一優先等級

第一優先等級須人工檢測項目

  1. 1.9:H101108 圖形替代文字陳述不夠清晰時,提供更多的文字描述(如使用longdesc屬性)(33個)
    --第39404368124163181201202203212219234239250255272295353365366373381388389390391397407415
  2. 2.1:H102100 確保所有藉由顏色所傳達出來的訊息,在沒有顏色後仍然能夠傳達出來(33個)
    --第39404368124163181201202203212219234239250255272295353365366373381388389390391397407415
  3. 6.1:H106100 使用CSS 樣式表編排的文件需確保在除去樣式表後仍然能夠閱讀 (4個)
    --第20212223
  4. 6.3:H106102 使用Script語言需指定不支援Script時的辦法(6個)
    --第24257794419424
  5. 8.1:H108100 對由Scripts、Applets及Objects所產生之資訊,提供可及性替代方式(6個)
    --第24257794419424
  6. 1.11:H101210 以可及性的影像來替代ASCII文字藝術
  7. 1.14:H101213 多媒體視覺影像呈現時,必須提供聽覺說明
  8. 1.15:H101214 多媒體呈現時,必須同步產生相對應替代的語音或文字說明
  9. 4.1:H104200 明確地指出網頁內容中語言的轉換
  10. 7.1:H107200 確保網頁設計不會致使螢幕快速閃爍
  11. 11.1:H111200 如果你不能使這個網頁無障礙化,提供另一個相等的無障礙網頁
  12. 14.1:H114200 網頁內容要使用簡單易懂的文字

第二優先等級

受測網頁尚未達此等級無障礙標準,以下是檢測時發現的錯誤:

  1. 3.6:H203005 適當使用巢狀標題呈現文件結構(1個)
    --第357
  2. 9.3:H209002 確保事件的啟發不要求一定得使用滑鼠(2個)
    --第116417
  3. 12.6:H212005 在表單控制項上,以label標籤提示資訊(1個)
    --第116

第二優先等級 人工檢測

  1. 2.2:H202101 確保前景顏色與背景顏色彼此呈現明顯的對比(34個)
    --第3639404368124163181201202203212219234239250255272295353365366373381388389390391397407415
  2. 3.7:H203106 避免使用header標籤來產生粗體字效果(19個)
    --第126161178198210217231247269293325338357362370378385394402
  3. 3.8:H203107 項目符號及編號之標籤(如li、ul)僅可使用於實際網頁內容的項目條列,不可用於編輯格式(71個)
    --第5051535455565758596061626465134135137143145146148155166167171186187189200201202203233234239249250255279280281282283284302303305307327328329340342343350358359360364365366387388389390391
  4. 6.5:H206104 若網頁物件使用事件驅動時,確定勿僅使用滑鼠操作(6個)
    --第24257794419424
  5. 7.4:H207103 避免使用gif動態圖片(7個)
    --第4368397415
  6. 10.1:H210100 除非使用者知道將會開啟一個新視窗,不要隨便開啟一個新視窗(88個)
    --第617391124126127135137143145146148163167171181187189201202203234236239241250252255257272273274280281282283303305307328342343350353360373374378381385388389390391394397402407417418
  7. 10.3:H210102 確保表單的控制項與控制項說明之間的配合很適當(1個)
    --第111
  8. 12.4:H212103 在表單控制項中,使用fieldset及legend標籤作群組間的區隔(1個)
    --第111
  9. 13.2:H213101 如果需要的話,為每個超連結加上內容描述(148個)
    --第3940435153545556575859606162646568738991124126127135137143145146148155163167171173181187189190201202203205212213219220234236239241244250252255257260272273274280281282283284295298303305307328329338342343350353359360362365366370371373374378381385388389390391394397402407417418
  10. 3.1:H203200 以實際存在的標記語言(如MathML)呈現網頁內(如數學方程式),避免使用圖形影像呈現
  11. 3.2:H203201 確定網頁設計文件,有效使用正規的HTML語法
  12. 3.4:H203203 盡可能使用樣式表單控制網頁排版與內容的呈現
  13. 3.10:H203209 以q及blockquote標籤來標記引用語
  14. 9.2:H209201 對所有網頁內容元素,確保有滑鼠以外的操作介面
  15. 11.2:H211201 儘量使用開放性的最新國際標準規範
  16. 11.3:H211202 避免使用過時的HTML語法

Read Original article: 有良知的消费观 via 半亩塘闲话.

在中国,进行有良知的消费真的很难,这可能需要莫大的勇气,“直面淋漓的鲜血”。例如下面这种


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Read Original article: 從焦慮到有趣 via ilyagram.

傍晚五點鐘就已經進不了圖書館的我,一邊思索著在天光還亮的時候就已經關門的圖書館、其存在的意義;一邊悶悶地走去側門外的便利超商繳費,盡好國民應盡的義務。週四沒有思樂冰特價。等候那詐騙集團的好幫手、不會吐錢給你的 ATM 空檔的同時,我翻閱著《財訊》月刊。翻翻讀到哲斌的專欄文章:〈個人即媒體:新聞中間人的危機〉。裡面有危機,也有大家都變成素人專業者(Pro-Am)的大轉變;但對於新聞專業工作者來說,這些危機與哲斌白紙黑字所列舉的種種新鮮服務,傳來了濃濃的焦慮感受。

…以我為例,每天起床,打開火狐瀏覽器,先連上我工作的中時電子報,然後利用瀏覽器的分頁功能,一個分頁連上Bloglines,接收我訂閱的一七一個RSS,幾個分頁連上黑米、推推王等書籤網站,一個連上Twitter,然後再開一個分頁,前往其他新聞網站或部落格。一整天,我都在這些分頁間切換,跳躍閱讀,吸收的資訊量可能上千篇;當一天結束,我發現,我從書籤網站或部落格裡得到的資訊,往往比傳統媒體,尤其千篇一律的電視新聞裡更多,數十倍。或許你發現了,以往由少數報紙、三家電視台寡占的傳播模式,早已是歷史,當你以為七家新聞台、十幾家報紙已經是「資訊爆炸」,請試試網路如恆河沙的寧靜喧囂。

(突然想到,也許應該來舉辦一個大家描述自己早上起來用什麼、幹什麼的徵文比賽。)

哲斌介紹了部落格、RSS、書籤網站(digg、myshare、黑米、推推王),並且說:「最受歡迎的書籤,往往來自部落格文章,而非新聞媒體。」還不僅僅如此:它也介紹了微網誌的 Twitter,140 字的短句對話宇宙,眾人關注彼此一如關注女王的每日一舉一動。這些綜合起來,以往昔日傳統媒體的資訊爆炸,根本連水鴛鴦在可樂罐裡冒泡都算不上。

這樣的情境描述已經是很貼切了。如果只是十年前我自己,或者其他幾百人、幾千人在過著這樣的生活,那麼,我覺得根本一點都不重要;無論你看 slashdot、boingboing 或者 nettime、syndicate、well 或者 networld 的討論版,那是你家的事情。除了麥當勞(連美而美都未必關心)跟「你自己人」之外,沒有人對你從睡覺起來到吃完早餐之間發生了什麼事感興趣。但是現在哲斌這樣說:他自己是新聞專業工作者,每天在處理新聞,連他都同意「最受歡迎的書籤,往往來自部落格文章,而非新聞媒體」,那到底誰還在看報紙呢?新聞報紙的影響力在哪裡?

很多知識份子投稿報紙民意論壇,都是為了要讓另外一個陣營的人能夠有機會看到相異的觀點。這個意思是說,他們自己通常不會去看自己投稿的那個媒體;他們不是那個媒體的預設讀者。如果大家都往愉悅歡樂的網路移動,內容豐富又多樣,自己愛寫也自己愛讀,那為什麼還沒有人在網路世界好好地辦一個受歡迎的媒體?金主、專業工作者、廣告商、(辛辣溫馨又睿智的)寫手們、回應者,為什麼不用心一起來創造一個足以跟傳統媒體公共領域性質相近、相抗衡的 significant place,有意義的地點,來讓人們記得、一如記得經濟學人、紐約時報一樣?

很可能就是沒有辦法。

或許,新的地方會搶走他們所在地點的老客戶;或許,一群寫手一起移動但是沒有金主、好的工程師與企劃一同作夥打拼;更沒有人解決財務挑戰,讓廣告商也願意共同滋養這個園地。寫手們在自己的角落繼續書寫,就已經有 Google 會捎來美好支票的問候;共同做什麼似乎都是艱辛困難的想像。或許,傳統英雄們心中的藍圖,已經距離網路世代數億光年之遠。或許人們早已更轉換到反應移動更為迅速的場域中,一如 Clay Shirky 所說的,「今天每一個 URL 就是一個社群互動、團體行動的可能。」

我昨天在轉播與聆聽林濁水委員演講的同時,我好期待從網路上能夠有各式各樣的人經過頻道前,雖然音訊斷裂片段,但可以根據我們共同身處的世界,隨意但認真地丟出自己關切的問題;這個世界有那麼多的新事件發生,怎麼可能正常如昔?我期待一個未來的政治人物,而不是過去的政治人物,一如我期待未來的群眾,從四面八方、從各種語言但是有自己生命軌跡的參與者,丟出他們平淡無奇的提問。正是因為你我軌跡如此不同,我們才能夠讓網路世界比充斥著文化社會資本的傳統世界窗口,還來得光鮮亮麗、生動有趣!

也許真的不用什麼特別的地點、特殊的網路服務。今日我們所身處的網路世界,對所有人來說都實在太有趣了。比傳統媒體有趣一百倍。因為那是我們自己,每個人的所貢獻、創造、生產的意義。

Read Original article: 照片整理:地理加強技 via ilyagram.

帶著 June 公司的 AMOD GPS Tracker(這裡是某位 Richard 仁兄寫的測試評論文),兩週前我去了一趟花蓮。透過 JetPhoto Studio 的自動製作 Google Map Gallery 功能,我三個步驟/動作建立了一個可以瀏覽的「地圖相簿藝廊」。因為只需要輸入照片與地理經緯度(軌跡資料),然後讓電腦自己去 match,所以我現在可以很容易地在上課中用空間的方式,介紹田野的景況。

有圖有真相,請看!

Building personal digital geo-spatial archive

Read Original article: At least twice extinguished… via ilyagram.

Thanks Chsiao, “the torch itself has been extinguished at least twice”. And the video said, those information are not on Chinese main TV because of the censorship.

Olympic symbols in wikipedia said:

The emblem’s popularity and widespread use began during the lead-up to the 1936 Summer Olympics in Berlin. Carl Diem, president of the Organizing Committee of the 1936 Summer Olympics, wanted to hold a torchbearers’ ceremony in the stadium at Delphi, site of the famous oracle, where the Pythian Games were also held. For this reason he ordered construction of a milestone with the Olympic rings carved in the sides, and that a torchbearer should carry the flame along with an escort of three others from there to Berlin. The ceremony was celebrated but the stone was never removed. Later, two British authors Lynn and Gray Poole when visiting Delphi in the late 1950s saw the stone and reported in their “History of the Ancient Games” that the Olympic rings design came from ancient Greece. This has become known as “Carl Diem’s Stone”.[3] This created a myth that the symbol had an ancient Greek origin. The rings would subsequently be featured prominently in Nazi images in 1936 as part of an effort to glorify the Third Reich.

When trying to de-mythify the torch and Olympic symbols and decoded the meaning they carries, I just wondered what kind of meaning do such international protest relay carries out and demonstrate?

Read Original article: 霧月之後(之一) via ilyagram.

蔡其達/晏山農先生力作,總長 43 段(我忘了有沒有包含卷首彌爾頓《失樂園》引詩的段落)反省台灣總統大選與台灣未來的〈彷彿霧月十八日──總統大選後的凝思〉,總算讓人選後迄今心中鬱結的氣悶幽思,搥打拍擊之後得以具體成型、清晰可見。「雜然」而得以「賦流形」,進而讓人形塑角色、策略、論點、視見。

LIVE: ilya 林濁水前立法委員,清華社會所台灣研究室演講
一邊閱讀的同時,我總會想起今天夜裡在清華社會所演講的民進黨「十一寇」之一的「惡寇」林濁水先生。撰寫〈拆解馬蕭財經神話〉(PDF)、兩年多前曾經力抗眾議反對立委席次減半與林義雄對立的台獨理論大師。在今天的夜裡,我聽到的是轉身凝望他處,底層社區意識的再起(他一直用「怪怪的」這個詞來描述我也聽起來怪怪的重點)或者歷史來時路(追求政治世俗化,但卻因犧牲慘痛,遂被視為神聖的生命旅程)的林先生。他細數蕭萬長遺留給民進黨 2000 年執政的金融爛賬重擔,但是卻意興闌珊地不談黨與未來。

也許那只是在演講正式場合的自制。選舉失敗之後的整體壓抑,尚未從傷痛中走出來。林濁水先生講稿的最後一段是這樣說的:

「台灣朝野主權立場趨向共識,選舉氣氛、議題和候選人在在都從神格化走向世俗化,這些總體現象都說明了我們大可以把這次選舉當作台灣邁向常態民主國家的一個里程碑。於是在為民進黨的大敗哀痛不已的同時,我也看到了台灣令人可喜的進步,當然伴隨的不免是我投注以一生青春的政治,他的神聖感已消退後的悵然。」

相對於林先生的傷痛、感傷與超越,我卻想到晏山農的冷眼剖析:

『城市中產階級由於品味鴻溝和害怕被邊緣化的心理,在先後兩次大選中作了清楚表態,我的看法是:不必斥責城市中產階級的善變無情,也毋須為了「迎合」城市中產階級而諂媚迷途──諸如「馬英九的高票當選,意味省籍問題已消弭於無形」、「台灣選民是最有智慧的」都是新神話。一切都必須放在國家/社會的結構變異,才知掌握國家機器的民進黨何以羸弱、城市中產階級何以不堅實,以及為何「霧月十八日」陰影再興!』

林先生一開始演講從選舉觀察團切入,來自港澳 600 多人的觀察團,卻只見到最後一次的熱鬧,選完之後的一切平靜。政權兩次和平輪替轉移,林先生說,

「於是我們可以說,民主已經深根台灣、已是日常生活而非追求的目標,已經不再神聖而徹底世俗化。」

如果我們從晏山農文章的角度來看同一場選舉、同樣的結果,晏山農看見的是「重挫的不止於一次總統大選的勝負,更且是抗爭精神的全遭繳械、民間自主力量跟著陪葬。」雨下得很大,前方模糊一片,看不見光亮。

至於滿口仁義道德,卻是仇恨是尚的泛藍集團,卻完全以《蕩寇誌》──盡把宋江、盧俊義等視為徹頭徹尾的惡棍匪徒,最後為張叔夜率「義師」剿滅──為版本,徹底塗抹掉綠色執政的成績暨其背後的符碼,而在這過程中,向來專屬於本土反對運動的鋒利武器──本土意識、省籍觀念、愛台灣、反專制、二二八──係數被馬英九陣營挪為己用,致使民進黨錯愕之餘,只能淪為技窮的黔驢。
然而,對喪失既得利益的舊統治集團來說,管你阿扁或諸民進黨要員如何口誦忠義,其實都是魯莽殘暴的李逵之流!他們祇會集體用放大鏡緊盯扁政府的一言一行,以偽善的道德主義為標竿痛擊扁政權,讓其施政成續硬是滿江紅,目的都是必欲除綠而後快。

如今,封建意識忒濃的《蕩寇誌》在馬營勝選之後成為「定版」。「蕩寇」之後,傳媒熱烈營造聖君再起、萬世太平的意象傳遞,於是,島嶼上空似乎嗅到了一絲似層相識的氣味,那氣味的元素稱之為「霧月十八日」(18 Brumaire),簡言之就是復辟。

林先生的說法「這是一次沒有魅力明星的選舉」,恐怕不能夠解釋選後馬家女兒在北一女的畢業紀念冊照片、馬英九準總統五歲時的照片快快樂樂地在電視與平面媒體中反覆流通傳播、集體造神的現象。

選後三天我藉由聆聽財經廣播節目的同時,才懂原來民進黨早已經被釘在「鎖國」、「經濟不行與無能治國」的十字架上;眾人早已壓注選舉的勝負,以政治的結果當作經濟啟航的指標。晏山農對於「城市中產階級」的描述清楚地描繪了這種景象:

城市中產階級本想以盈盈綠洲為基地,繼而尋覓永恆的伊甸園,不意全球性M型社會的發展,讓此間的城市中產階級惶惶不可終日,彷彿一覺醒來已置身沙漠。台灣既在亞洲四小龍中排尾端,又有泰國、馬來西亞、印尼、菲律賓四小虎的奮力追趕,夸父逐日的徒勞無奈,以及龐貝遺址、樓蘭古跡、台灣廢墟的聯想,遂成為城市中產階級的夢魘。偏偏他們眼中的政府當局卻忙於選舉、政爭、酬庸、去中國化、去蔣化,更因強力操弄公投造成台美、台日關係前所未有的緊張,台灣國際處境的邊緣化和城市中產階級的強烈失落同步發展。

於是,不少城市中產階級基於地緣、文化的親近性,亟欲藉由三通、兩岸共同市場的建構來打破「鎖國」之局,並而和國際接軌。換句話說,城市中產階級所謂的國際接軌就是「經由北京,是台北前往紐約最便捷的道路」。這樣的思惟有著一廂情願、孤注一擲的危險,然而執政者似不願認真傾聽和對話,等到泰勞事件爆發、第一家庭成員弊端連連之後,城市中產階級的板塊早已集體位移,再也不停駐於綠營片刻。

霧月的復辟,晏在歷史中援引著馬克思 1848 年革命的見解:一連串的訃聞以疊疊樂式的奇觀方式,堆起朝向最後一位替所有的革命/反革命者收屍的流氓無產階級,路易波拿巴。當代我們看見的是昔日歐洲英國的佘契爾夫人、美國的雷根政權,與今日以偶像竄起方式的馬英九的「疊影」現象。相較於未來即將進場的徹底市場化、自由化的新政府,我們需要博蘭尼式的「社會鑲嵌」,批判自律市場與市場自由主義,理出前方的道路。

想想看,當「一切決於市場」、「商人無祖國」、「拚經濟,不要拚意識形態」的讕言彌漫全島時,有多少人會認真思索這種「去鑲嵌」是何等怠惰、誤人誤己!博蘭尼的思想極為博大精深,非謹上述「社會鑲嵌」而已,祇是光僅於此就夠我等活用了。

「進步的本土力量」必須本於「社會鑲嵌」思惟再出發,這才能由本土、經濟(唯物)角度落實中間偏左路線;它既可批判國民黨的「唯經濟發展論」、民進黨前此的棄置「國家」作為;也可以針對全球化、兩岸共同市場提出有效針砭。當然,具體方針和作為都得經過智識、實踐的辯證互動才能克奏全功。

鄭陸霖 Jerry 在他的〈Good Morning! Taiwan〉中,如同晏山農期待「進步的本土力量」思考,說到同樣類似的看法:

前天我在東海大學的研討會發言時用嘻笑的語氣說:各位,產業社會學者的生意要來了!因為選舉過後,馬的共同市場政策,將會讓我們面臨Polanyi的許多關於社會保護的課題,而四兆經過現在獨大而且過去紀錄不良的國民黨立委審查,則將讓我們面臨Braudel「權力隱晦像幽靈般運作的「資本主義」課題。馬的經濟政策會不會成功?真的很難講,就等著看,但我們要做的是好好監督,台灣的Great Transformation才剛要開始,要準備好保護社會。

檢討選舉固然重要,但趕快就戰鬥位置恐怕更為重要,我這「理性情緒治療」的信徒,直覺只想到要區分有用與無用的情緒,這個時候悲傷根本是無用的感情。

(待續…)

Read Original article: 四月九·西藏 via Human-Error Processor » mind shock.

顺着DP的BLOG链接我找到了PBS(美国公共电视网)讨论区里面关于西藏的这个帖子。断断续续看了3天才全部看完。我想现在能说大致有了个概念,到底怎样的立场我应该有。

帖子的作者M. A. Jones(真名应该是Mark Anthony Jones)旁征博引,要说观点新颖,也许未必超过了国内诸多写手。但是我觉得他厉害的一点是,他的所有观点都是有论据支持的(而且他还不厌其烦地把他所引证的所有出处都列了出来)。empirically verifiable evidences是反复出现的一个词汇。请注意的是verifiable不代表正确,但至少不是隔空打炮。我们的很多“辩论”就专门找对手的“逻辑”漏洞,我不是说这不行,而是这种方法很难成为推进对话的契机。不站在事实或者例证上谈,要我看来并没有太大的意义。也许对于Pro-tibet的人士来说Jones的观点他们完全无法接受,但是同样请拿出证据来说服我。我知道如果我们只限于“证据”,同样会带来这样的问题:有绝对权威的证据吗?(比方说因为提供证据的人本身,不管是观察或者统计数据其实都有bias)但就我所知,现在对于西藏问题的讨论不是证据太多,而是我们仅仅限于要么官方的说辞,要不就是exile giverment的控诉,然后陷入感情宣泄。

我想我倾向的观点是对大背景做一个判断:那就是文化革命之后总体上西藏的发展史良性的,基本人权和宗教自由可以得到保障,经济有发展。当然我说的人权是广义意义上的(我们不能只想到言论自由)。就像大赦国际所写到:

there is a growing recognition of economic, social and cultural rights as rights: that the right to food, to
housing, health care, employment, education, etc. are rights every bit as important as the right to freedom of speech or the right not to be tortured or arbitrarily detained.
There is a growing understanding of the interrelationship and indivisibility of rights: civil, political, economic, social and cultural.


这就是亚玛蒂·森意义上的“自由”,包含了不受饥饿,有地方居住,有健康,就业,受教育的广义上的自由。同时我也承认有诸多的不足(就像中国的其他许多方面一样),具体可以看帖子里面那个英国人权组织的回应以及所例举的个案。我也相信这是真的。但是我不愿意夸大地理解这些是普遍发生在每一个人身上的(至少没有事实证据)。

在讨论的后半部有讲到政府在政策层面上可以操作的议题,我觉得更重要的却是《中国发展简报》里写道的:

just as ‘the market’ has impacted, with unevenly distributed costs and benefits on every corner of the globe. But cultures have seldom been pure or static; and never less so than now, in what has become a largely post-traditional and increasingly hybrid world. The great issue of the age is not how to preserve cultures intact, but how to ensure that people whose cultures are changing through internal and external pressures have a significant say in defining their own future.

Read Original article: 邮件讨论组之六:为校园活动创建邮件讨论组 via 大学小容>善用网络,助益成长!.

这篇贴子是《成群结对》系列中的一部分,想要回顾过往文章,请直接看《成群结对》专题页面。现在所讨论的“电子邮件讨论组”是这个系列的第三部分。

前文谈到了实体组织工作过程中的项目管理中如何使用邮件讨论组,小容举了IPO过程中的邮件讨论组为例证。接下去的篇幅将开始讨论诞生于网络空间的邮件讨论组,将会以Google Groups为例。今天先分享一个实体世界中的案例,这个实体世界——校园——的情况,看来已经有些和网络空间有些相似,他们的情况和IPO那样的项目工作小组又有些不同。

校园是特别的实体世界,校园里各色各样的社团就是一个一个小群体, 他们不像公司那样正规化,活动形式看起来很虚拟化;但是,这些社团诞生于实体世界,又不像网络空间的群体那样诞生于虚拟环境中。而且,许多校园里社团众多,这些社团的形态也是五花八门,很是有趣,很像网络世界的样子。所以,校园社团是介于实体组织(如:公司)和网络群体中间的形态。


附近一所大学里的校园社团的宣传栏

有个朋友在大学里担任社团负责人,最近他们要组织一个活动,邀请校外的一些职业经理人到校园里来和学生见面,搞模拟面试活动。这个大学里各类的学生社团很多,每个社团都要自己去争取成员,每次活动也要召集成员参加。这次,他们就对外征集感兴趣的学生参与这个活动。小容的这个朋友注册了一个jointhisevent@Yahoo.com这种类型的电子邮箱,而后在发布活动通告的时候,贴上这个电子邮件地址。有人报名的时候,就把他们的邮件地址给抄录下来,需要发通知给他们的时候,就逐一发邮件列表给他们。

当听到这件事情以后,小容觉得很奇怪,为什么他们不用邮件讨论组来进行这个活动的信息沟通呢?!相比起一个电子邮件地址而言,邮件讨论组不仅具有省时省力的功效,而且可以轻而易举的建立一个在线社群,为具有共同兴趣的人们提供一个长期交流的空间。

• 省时省力,提高效率

试想一下,如果报名参加这个活动的人有50人以上,那么,每次发邮件通知最新消息的时候,需要输入那么多电子邮件地址,是多么耗时耗力的事情!朋友说,可以先建一个发件名单,把这些人的电子邮件地址输入进去就好了,每次发送信息时,按那个发件名单就行。

如果是设立邮件讨论组的话,连建立这个发件人名单的事情都不需要做,因为名单自动就生成了,发送新邮件给邮件组,就可以把信息通知给所有人。

社团活动对于学生而言本是副业,因此一些省时高效的工具和方法,可以很好地平衡主业和副业。


附近一所大学里的校园社团的宣传栏

• 会话完整,档案齐全

另外一个情况是,考虑到陆续有人来报名参加活动,如果采用建立发件名单的话,后来的人无法知道先前发送出去的邮件内容。虽然一个活动通常以最后发出的信息为准,但是让人们了解活动的来龙去脉,更有助于人们积极地参与活动。而采用邮件讨论组的话,早先发出的邮件信息都会存档起来,后来加入的成员可以去查看存档资料,了解整个活动的过程。这样对于每个加入的成员来说,不论加入时间先后,会话都是完整的。

一旦把时间轴的因素纳入在线群体沟通,存档就成为不可忽视的关键。

• 围绕兴趣,长期交流

人们参加活动是因为喜欢活动的“主题”,而不是为了“参加活动”而“参加”活动。那么,如果有轻而易举的方法创建一个让大家长期交流的平台,为何不顺带而为呢?!Google Groups非常简单上手,如果同时使用Gmail的话,更是绝佳的搭配。

实际上,校园虽然是实体空间,可是人们还是零零散散地往来,如果通过邮件讨论组让人们长期持续地交流的话,对社团来说,这无疑是一个拓展组织机能、达成组织使命的有效工具之一。而且,随着社团活动的发展,社团可以创建多个讨论组来管理社团活动,例如一个讨论组为社团长期使用,面向社团的内部成员。当开始一个新活动时,就创建一个新的邮件讨论组,面向社团内外所有参加活动的成员。

社团存在的使命本身也是围绕某个主题,因此,通过邮件讨论组将人们联系起来,可以让人们长期持续地交流,这是功德无量的一件事情。


附近一所大学里的校园社团的宣传栏

• 权限多样,设置灵活

或许有人还会担心权限之类,其实现在的邮件讨论组功能已经非常完善。举Google Group来说,它让用户很灵活地设置各种权限:

• 浏览权限:分为仅有会员可浏览的私下讨论组,和向世界公开的公开讨论组;
• 是否让他人搜索:是否愿意把讨论组列入讨论组目录,让世界搜索到;
• 参考成员权限:分为所有成员都可以查看小组成员的名单,和仅有管理员可以查看小组成员的名单;
• 加入权限:分成任何人可以加入、需要邀请、人们需要发送加入的请求这三种;
• 页面和文件:Google Group除了通常的讨论功能之外,还提供创建独立的页面,以及上传文件,这两项功能的权限也分成适用于成员,或适用于管理员;
• 粘贴信息发起讨论:分为仅适用于管理员、适用于成员、所有人三种权限;
• 邀请权限:分为只有管理员才可以邀请其他人加入,和凡是成员就可以邀请其他人加入两种。
• 贴子审批:分成不需要所有贴子都要审批后才能发出、所有贴子无需审批直接发出、新成员贴子需审批后才能发出三种设置。

基于这些选择,实际上,根据具体的目的,可以有各种灵活的用途。例如纯粹的邮件列表,只能管理员发贴,成员只能接收不能发贴的;也可以做成自动化的报名申请,任何人都可以加入,加入就算是报名;也可以搞成几个人的全封闭地下小组,采用邀请制,讨论不公开。
邮件讨论组因为这么多的便利,它也成为许多在线社团的必备工具之一。

系列回顾:

成群结对:形形色色的网络、群体和个体

前文回顾:

邮件讨论组之一:本地工作与远程工作
邮件讨论组之二:几个关键影响因素
邮件讨论组之三:几个关键影响因素(续)
邮件讨论组之四:半虚半实的IPO项目邮件讨论组
邮件讨论组之五:IPO工作组的项目管理诀窍

Read Original article: 圣火传递中的抵制声音 via 半亩塘闲话.

 虽然我知道每届奥运会,都有众多的抵制和反对声音,但是我不知道今年的声音是否和往常相若,还是更严重了?

听说有众多的各色团体反对或抵制这个活动,或者借此发表自己的观点或诉求。下面列出了一些在英法两国圣火传递中的各种不同的声音(因为众所周知的原因,藏×独几乎成为了媒体唯一关注的反对声音,因此下面就不列出与其有关的活动) 如果你找到了更多的资料,请告诉我。

  • 法国绿党
  • "抵制中国产品"
  • 法国前四百米障碍赛跑运动员蒂亚加纳(火炬传递者),随身携带的横幅上写着:"为了一个更美好的世界!"

还有某些人权团体:

 
 

 

 

 
 

 

还有其他各色人等:

 
 

 

参考:

  1.  BBC: 奥运火炬在巴黎抗议声浪中结束传递
  2. 德国之声:奥运火炬巴黎传递严重受阻

 一个奇妙的画面:

 


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Read Original article: 最大公約數,大家都找到了嗎? via ilyagram.

梁文道的〈為西藏問題尋找最大公約數〉:點出了一些談論現代民族問題的真實處境。舉例來說,就算真的西藏獨立好了,如何處理裡面越來越多的漢人?民族和解。不僅僅中國是如此,台灣原住民以往以來也都面臨類似的政治處境。

中國漢人鷹派對藏族的策略運用,強調並且打擊達賴喇嘛的領導角色,是否會針對未來後達賴的西藏處境,激化並且創造出未來的恐怖份子、劫機犯呢?

走筆至此,我們不難發現所謂西藏問題其實有一半是漢人自己的問題。從在上位者一直到民間百姓,不只對西藏的民情文化沒有起碼的認識和尊重,更對複雜纖細的民族問題毫不敏感。進而言之,中華人民共和國雖說是多民族國家,但我們的少數民族政策卻從來都是不完整的,一是因為我們只是單向地把它看成是對少數民族做工作,卻從未反省漢人為主的主要族群該如何與其他民族共存;二是這些政策的範圍相當狹隘,沒有把民族視野恰當地貫注在其他政策之內。…

比起雖有魁北克問題但大體上和平的加拿大,中國其實一直沒有認真實行過多元文化的路線。首先,我們要知道所謂的「普通話」其實就是現代漢語。當許多官員誇誇其談西藏的教育普及做得如何之好的時候,大概沒有想過對藏族青少年來講,他們正在學著掌握一種非母語,且要用它為工具和來自漢地的同齡人競逐大學的入學機會以及政府公職,其間的差異足以造成重點大學藏人入學率偏低的情形。

在多元文化的推動上,台灣絕對沒有比較好,只有處境更加險惡。壹週刊選後的台灣藏人故事,看到的只有政治化退場之後的邊緣景象。是真的如此還是低估了台灣近年來的努力?我不知道。相較於民進黨檯面上對西藏的支持,在選前慌亂無章法的發言之後,國民黨陣營的西藏政策與策略是什麼?我們怎麼看待自己境內的台灣西藏人?更有甚者,我們自己的多元文化台灣、族群架構是什麼?

最近媒體鼓動加碼在民意論壇上對多元語言文化的批鬥(我突然毛骨悚然地從力昕的「偽理性」聯想起「一個小市民的心聲」),彷彿又像批鬥教改一樣,訴諸民粹式、動員中產階級父母的恐懼、教師的保守觀點抵制、資訊課程的拒絕現實化,再度對台語文的教學課綱點起一把又一把的火炬。彷彿只要停止不動,把所有過去幾年的作過的成果通通放棄、推翻,就會得到主流民意的肯定。準總統在公開場合所說,這些事情不是執政重點,獲得肯定;但是在各個角落,按耐不及的準統治者們,是否已經等不及要把一些舊的旗幟與作法搬出?在這點上,我不讀報紙、也沒有看/側錄新聞,馬上就無法與現實對話。

荒蕪別坵穡〈落實母語書面化及母語教育,「民主」責無旁貸〉 bichhin 寫著:

近日「九年一貫課綱國小台語課程」又成為火熱話題,諸多報導不從台灣母語發展立場出發,來正視台灣語言「近百年」力求「書面化」、落實母語教育的艱辛過程,反而刻意扭曲母語書面化的一致性與正當性,且試圖阻撓母語教育的迫切性。

  甚至有投書對母語政策推動扣上「閩南沙文主義」的大帽子,這與20年前,推動言說母語、書寫母語的民間工作者被視為「福佬沙文主義」的現象如出一轍;試問,20年來,聲稱邁向「民主」、欲重構主體性的台灣,真的有徹底落實文化主體中最重要的語文教育嗎?又問,台灣原本多數的福佬族群,其言說的母語都無法落實書面化了,那更少數的客語、原住民語的語言文化,真能保存嗎?

Bichhin 提出四點語言與多元文化的重要思考:1.先正確認識母語文字的歷史發展。2.當局應努力達成「初齡學童」即學習母語文字的目標。3.再申應以「文字」之名教學,而非拼音。4.別讓「假民主」成為落實台灣文化主體性的殺手。在另外一篇文章裡面,Bichhin 點播了「惜別的海岸」給「台語」。

「為著環境未凍來完成,彼段永遠難忘的戀情……雖然一切攏是環境來造成,對你的感情也是無變,我也永遠,期待著,咱的幸福的前程。」

黃文雄先生 4 月 5 日也投書中國時報〈請正視我國弱勢語言〉。

中國時報 2008.04.05 
請正視我國弱勢語言
黃文雄

 雖然被嫌過遲,一九九三年,聯合國終於通過了一項「瀕危語言計畫」,並發表了「瀕危語言紅皮書」。十餘年來,拯救瀕臨消失危險的語言已經蔚為國際潮流,例如我們的鄰居日本這個語言沙文主義極濃的國家,就隨即於九五年設立了「國際瀕危語言資訊交換中心」。

 聯合國這番舉措何以被認為遲來?因為其理據早已是一項語言學的常識,亦即從語言學觀點而言,語言沒有原始文明之分,方言與非方言也無高下優劣之別。每種語言都是一個社群認識與思考世界、表達自我與相互溝通之長期發展的結晶。所謂高下優劣,都是在政經與文化支配的過程中被建構出來的。例如被認為「高尚」的法語,本來源自「粗俗」(vulgar)拉丁語。又例如,也有理論物理學家發現,她們在研究的最前線所必須創新的思考方式,反而遠於西方語文而近於某些所謂原始語言。因此,語言的消失同時也是人類文化「基因」庫的損耗,而全球各地的許多語言卻不是已經消失,就是正以兩周一語的速度消失中。在這個國際背景裡,台灣的諸弱勢語言究竟是處於何種狀態?

 語言學家對語言的瀕危程度一般分為五級:可能瀕危(強勢語言的重壓下,下一代的說話人已經開始減少);瀕危(下一代已經很少人甚至沒人在學了,能說的流利的年輕人已是青年);嚴重瀕危(最年輕的流利說話人已有五十歲);彌留(只剩屈指可數的少數說話人);滅亡(已經沒人說它)。據此以觀,不需要去看已有的語言使用田野調查,讀者也不難判斷諸原住民語言、客語、以及福佬話的瀕危程度。

 在這種狀況和趨勢下,教育部五年前開始要求增授原住民、客語與福佬語(國小擇一必修,每周一節;中學選修)只能說是遲來而又微薄的努力。其微薄之程度可與英國之對待威爾斯語比較而得知。所有語言裡大概沒有比英語更「帝國主義」的了,可是根據《經濟學人》幾年前的報導,在其語言法下,英國的威爾斯地區有四四八家小學和五十四家中學幾乎全部或完全以威爾斯語教學,而且這些都是家長樂於送孩子去就學的好學校。公共機構與公共服務也是雙語的。即使是威爾斯語使用者稀少的地方,法院也必須提供完整的雙語服務。公務人員當然必須接受威爾斯語之訓練與檢定;政府支持的媒體之工作人員也一樣。

 如果以此為準,我國教育部首先受譴責的應該是做的太少、太遲,然後才是該部咎由自取的某些粗糙做法。可是,我們從○三年以來看到的並非如此。我們看到的是攀緣小辮子而上的無限上綱,不論是沿著大中華沙文主義或功利主義的方向,其冷嘲熱罵已經到了歇斯底里的程度。例如用羅馬字來標記福佬話。如果要拯救它,當然要盡量存真道地。「世界大同」固然不妨用漢字書寫;但福佬話裡的「少許」如果寫成「淡薄仔」,你要孩子怎麼硬記其正確的音義?因此,理應用標音的羅馬字。可是卻有大學教授日前在某報著文說,這是消滅中文這個偉大的表意文字及其所承載之文化的大陰謀!回頭來想,如果全用漢字,會不會又有人譏笑「淡薄仔」是不倫不類的「漢經濱」?

 聽說二次政黨輪替已經打破了省籍魔咒。真的嗎?至少在看待語言的文明態度以及對語言人權的了解上,顯然並非如此。苦學我國諸弱勢語言的馬英九先生,想不想站出來講幾句話? (作者為人權工作者)

這三篇文章後面所反省的,是國家看待族群問題的重要挑戰。準備好了嗎?

Read Original article: 多背一公斤2008年3月简报 via 多背一公斤.

惊蛰、春分、清明、谷雨,3、4月正是大地回春的旺盛生长期,接二连三的雨水天不会阻挡我们志愿者的脚步,因为泥泞的山路那头有着孩子们清澈的期待。

多背一公斤各地的团队活动积极开展着,新老志愿者发回的照片记录了孩子们发自内心的喜悦,看着照片就仿佛能听见他们清脆的欢笑声在大山中回响,相信大家写下的心情和体会,都将成为自己未来道路上的宝贵经历。多背一公斤不懈的联合各路资源,期望我们能给孩子带去温暖,并成为社会的信使,把更多切实的关怀带给孩子,把世界一点一点的呈现给他们。这个经...


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Read Original article: 四月七 via Human-Error Processor » mind shock.

晚上和Jing一起去看了大河之舞(riverdance),据说这是他们最后一次北美巡演,本来都没计划,想下次也不知道什么时候才能看到,25块的学生票也很厚道,于是就临时去了。

开演之前我们站在剧场外面的露天楼梯旁聊天。我说昨天去YM家聚会的时候诸多师姐和师母都讲到台湾的教师教育体系是很精英化的,至少在90年代,都只有最好的高中生才能进入师院,而培养老师的过程也是高标准。老师的报酬也不低。相比之下,在美国的老师,学生时代就是普通的学生,大学教育系也可以说是比较好念。加之教师职业薪资不高,几乎可以肯定的讲,愿意做老师的那些人都不是社会阶层中的精英。Jing说这就是社会价值的问题啊,因为东方社会一直有尊师重道的传统,社会对于教育的重视是必然的。

我反问道,“难道美国社会不重视教育吗?”

“美国当然也重视,可是方面不一样。”她说。

我想我一直疑惑的一个问题就是,说道教育理念,我指的是那些抽象的概念,比方说自我价值实现,培养生存技能,公民教育等等,不管是东方和西方的社会似乎都是很接近的。可是落实到具体的标准上,往往有很多的不同。我问了Jing,她说本来就是如此,比方讲美国教育是一种自由式的精英教育,这个体系给个人很大的自由,但是对于那些优秀的、有天赋的学生可以给予很大的支持和帮助。而其他剩下的那些学生,社会价值又不会限制你一定要怎样怎样。而国内,虽然社会的总体资源很少,但是教育的目标就是给所有人同样的标准,老师把大家都往上推,台湾和韩国也往往如此。所以说虽然东亚社会如果以考试来衡量的话往往总体水平很高,而美国是一个更松散的环境。

“可这样一来,因为价值观念不同,努力的方向就完全不一样。我们做研究还有什么意思?根本是在两个体系中嘛”

“本来就没有一个确定的目标,你能做的就是朝着自己的方向努力。”

我想我可能一直以来都是信奉有“唯一的值得努力的目标”的那种人,所以才会有这样的想法。不知道是由于我们的价值理念还是教育经历让我产生了这样的想法?

这时候开始进场了,我们就没有继续这个话题。

演出很不错,演员很投入,主题也通俗易懂。观众们数次站起来鼓掌喝彩。我们旁边坐着一位阿姨,打招呼之后知道对方是超市售货的,我想在国内是没有售货员会想(或是有能力)来看这样的演出吧。

希望下一次来看Avenue Q也会是这样。

Read Original article: 那场月球独立运动的结局 via Oh My Media.

读完了Isaac Asimov的《神们自己》。大师就是大师,不论“基地”、“机器人”、“帝国”等经典系列还是单独成篇的小说,永远令人惊喜和回味。《神们自己》讲述了关于平行宇宙的故事,令人着迷;对于学术界勾心斗角的亦庄亦谐描写,甚为有趣;小说中另一种全然不同生物的世界,再次展现了作者伟大的想象力;而对于人际关系的洞察,则延续了贯穿阿西莫夫每部小说的魅力。

此外,这部小说的末尾,随着新的科学发现,一场“月球独立运动”似乎就要出现,其中一些原因、诉求、话语都似曾相识,然而终于消弭于无形——没有暴力和鲜血,这都要归功于民主的环境,归功于谈判与投票,归功于失败的权力精英亦可遵守规则承认失败,而不是诉诸于恐怖主义。

或许有人说,这一切只不过是fantasy罢了,现实总是复杂而残酷的。而我只是希望,随着科技与经济演进,人类的文明程度亦能显现出相应的提高。

下面一段,摘录于《神们自己》第十八章,小说行将结束,关于这场“月球独立运动”的消弭。

巴容·内维尔步履严谨地走了进来,跨步抬腿间没有半分月球式的优雅。他先礼节性地问候了一下在场的两位,然后坐下,跷起腿来。很明显,他是在等哥特斯坦先发话。

专员说:“很高兴见到你,内维尔博士。狄尼森博士已经跟我讲过,他想把你的名字列在他的报告上。我敢肯定,那份报告将成为宇宙蛋通道开发的里程碑。”

“不必了,”内维尔说,“不管地球上发生什么,都跟我无关。”

“你不知道宇宙蛋通道试验吗?不知道它意味着什么吗?”

“完全知道。我掌握的情况不比你们二位少。”

“那我就开门见山了。我刚从地球回来,内维尔博士,今后的开发计划已经完全拟定。我们将在月球表面上的三个不同位置分别建立大型宇宙蛋通道,这是为了保险起见。无论何时,总有一个处于夜晚的阴影当中。
而在一年中一半的时间,会有两个在阴影中。当通道位于阴影中时,它仍将会不停地产生能量,不过其中的绝大多数都会以辐射形式散发到太空中。我们建造它们主要不是为了获取可用的能量,而是为了抵消电子通道的影响,把我们宇宙的力场拉回正常。”

狄尼森插话进来:“在开始几年,我们必须加大功率,让宇宙蛋通道的影响力超过电子通道,从而把我们的宇宙逐步拉回正常状态,也就是电子通道建立以前的状态。”

内维尔点点头:“月球城可以使用它产出的能量吗?”

“如果需要的话。但我们认为,目前的太阳能电池已经完全够用了。不过也并没有什么强制性规定,禁止使用通道能量。”

“你们可真是好心啊。”内维尔毫不掩饰讥讽的语气,“还有,宇宙蛋通道站由谁来建设,谁来负责运行昵?”

“我们希望是月球工人。”哥特斯坦说。

“你们也知道要用月球工人。”内维尔说,“在这里的环境中,地球工人的工作效率会相当差。”

“我们明白,”哥特斯坦说,“我们信任那些肯合作的月球人。”

“还有,究竟由谁来决定产出多少能量,其中又有多少可以分配给当地使用,多少又辐射出去?谁拿主意呢?”

哥特斯坦说:“这事必须交给政府。由地球方面来做决定。”

内维尔说:“好了,这下你自己看看:做苦力的是月球人,掌权的是地球人。”

哥特斯坦平静地说:“错了。我们各司其职,做自己擅长的工作。所有人都齐心协力,共同分担这个计划。”

“这话我听多了,”内维尔说,“但原则终归只有一条:我们做苦力,你们掌权……我拒绝,专员。我的回答是不。”

“你的意思是,你们拒绝建造宇宙蛋通道?”

“我们会建造的,专员,不过只会为自己建造。由我们来决定要产出多少能量,用于什么。”

“恐怕很难实现。既然宇宙蛋通道产出的能量必须要用来平衡电子通道能量,那么你们就必须跟地球政府协商。”

“可能吧,不过我们还想到一点别的事。你们现在也该知道了吧。在跨宇宙溢出中,可以交互传递的不只是无穷的能量。”

狄尼森插话进来:“是关于守恒定律的事情吧。我们明白。”

“明白就好。”内维尔说着,往他那边看了一眼,明显不怀什么善意,“那些定律中包括线性动量和角动量。任何物体在它本身所处的引力场作用下,都会做惯性运动,在这种运动中,物质本身不会有任何损失。如果它要做惯性运动以外的运动,那么就必须获得另一个方向上的加速度。为了达到这一目的,这点物质必须要分出一部分来,做反方向运动。”

“就像一艘火箭飞船,”狄尼森说,“如果它要向一个方向前进,那么就必须向反方向喷射,抛出物质。”

“我知道你懂,狄尼森博士,”内维尔说,“我在给专员解释。如果抛出部分的速率足够快,这部分的质量就可以非常非常小,因为动量等于质量跟速率的乘积。但是,无论它的速率有多快,质量总不能为零,这部分质量总是要消耗掉的。如果要推动一个极大的物体,那么消耗的部分也会非常惊人。如果要推动月球——”

“月球!”哥特斯坦几乎跳了起来。

“对,是月球,”内维尔平静地说,“如果要把月球推离轨道,送出太阳系的话,为了保持动量守恒,必须消耗掉巨大质量,这种消耗我们根本承受不起。可是现在有了宇宙蛋通道,动量可以跨宇宙传递,这样的话,月球就可以获得无限的动力,而不必有任何质量损失。如果要做一个形象的解释,那么就像是撑竹篙,使船逆流而上,这场景还是我从哪本地球书籍上看来的。”

“可是为什么呢?我是说,你们为什么要把月球带走呢?”

“原因再简单不过了。为什么我们要待在这儿?地球一直在压制我们啊。我们已经有了需要的能源;已经有了足够的生存空间,至少够我们开拓几个世纪了。为什么我们还不能走自己的路呢?不管怎么说,我们已经决定了。我来是为了告诉你,你阻止不了我们,也不要妄图插手。我们自己会传送动量,凭自己的力量离开。
我们月球人自己完全知道,该怎么建造宇宙蛋通道站。
我们会自己决定,如何使用产出的能量,不过我们还是会超量产出一些,让你们使用,平衡你们电子通道的影响。”

狄尼森嘲讽道:“你还真好心啊,还会把能量赠送给我们。不过,你的动机好像也没那么单纯吧。要是电子通道把太阳系引爆了,你们也不会有什么好结果。即使是要走,估计你们那时连内太阳系也没出呢。到时候大家会一起蒸发掉。”

“或许,”内维尔说,“不过无论如何我们都会超量生产,所以这种情况不会发生。”

“但那没用,”哥特斯坦激动地说,“你们不能离开。要是你们走远了,宇宙蛋通道的作用就会减弱,无法压制电子通道了,是吗,狄尼森?”

狄尼森耸耸肩,“我刚才心算了一下,大概等到他们越过土星轨道,或多或少会有些麻烦。不过走那么远需要很多年,在那之前,我们应该早就在月球轨道上建造好空间站了,只要把宇宙蛋通道站建在上面,问题就解决了。实际上,我们根本不需要月球。让他们走好了——除非他们自己不愿意。”

内维尔淡淡一笑,“这么说,你以为我们就不会走了吗?没人能阻止我们。地球再也不能把自己的意志强加到我们头上来了。”

“你们不该走,因为这毫无意义。为什么要把整个月球都带走呢?考虑到整个月球的质量,要获得足够的加速度,必须花上很多年。你们会比爬行还慢。不过要是建造宇宙飞船就快很多。你们可以造几英里长的飞船,用宇宙蛋通道能量驱动,内部再配备完整的生态循环系统。只要有宇宙蛋动能发动机,你们可以创造奇迹。就算建造这样的飞船需要二十年,那么一旦建成之后,以它的速度,一年之内就会赶上并超过月球——即使月球今天就出发。而且飞船的航行可以轻易作出调整,操控月球可没那么简单。”

“那宇宙蛋通道呢?这样使用的话,不会造成失衡吗?那样对宇宙又会有什么影响呢?”

“一艘飞船,或者一群飞船所需要的能量,跟整个地球需要的相比,数量其实微不足道。而且这些能量还会在很大区域内扩散出去。对我们的宇宙而言,这种程度的影响,至少要持续几百万年才会有所显现。相对于飞船机动性上的优势,这点后果简直微不足道。相比之下,月球的移动速度简直慢如蜗牛。所以,你们要离开的话,最好还是造飞船吧。”

内维尔轻蔑地回答:“我们不急,慢点儿也无所谓——只要能离开地球就好。”

狄尼森说:“其实有个地球这样的邻居很不错。至少每年都有新的移民补充。还有很多文化交流。只要你一抬头,二十亿人口就在视野之内。难道你真的要放弃这一切吗?”

“非常乐意。”

“这是月球公民的主流意见,还是你一个人的?你一直太偏激了,内维尔,你甚至从来不到月面上去。可其他人不像你。虽然他们也说不上特别喜欢月面,可还是会上来。月球的地下城市只是你的子宫,你的巢穴,但不是他们的。这里不是他们的监牢,而是你的。他们不像你,有这种神经质的念头,他们没有你这么脆弱。
要是你把月球带走了,那它将变成所有人的监牢。它将变成一个单世界的牢笼,没有人——也包括你——可以逃脱。甚至当你们抬起头来时,天空中将一无所有。或许这就是你想要的,是吗?”

“我要的是独立;一个自由的世界;一个不受外界干预的世界。”

“你们可以造飞船,想造多少就造多少。你们能用接近光速的速度飞走,只要你们能跨宇宙置换动量,这很容易做到。你们可以在不到一生的时间内走遍宇宙。

你不想乘上这样一艘飞船吗?”

“不。”内维尔回答,显然对这个主意非常不满。

“不想吗?无论你去哪里,都要所有人陪着吗?为什么别人必须听从你的安排,满足你的需要?”

“因为事情本该如此。”内维尔回答。

狄尼森的脸已经涨红了,可还是尽量保持平静的语气。“谁给了你这个权利?很多月球居民的想法跟你并不一样。”

“这不关你的事。”

“这当然关我的事。我是一个移民,很快就可以成为月球公民了。我可不想把自己的将来交给别人,尤其是一个连月面都不敢上的人。此人居然还要把自己的监牢强加给所有人。我已经永远告别地球了,但也只是来到月球,只是在自己故乡二十五万英里之外而已。我可不想把自己丢到茫茫太空中,一去不回。”

“那你回去好了,回地球去。”内维尔冷冷地说,“反正还不算太晚。”

“但其他月球公民呢?其他移民呢?”

“别废话了,事情已经定了。”

“还没有吧……茜里妮!”

茜里妮走了进来,表情严肃,还带着挑衅般的眼神。内维尔不由得放下二郎腿,两只脚都落在地上。

内维尔问道:“茜里妮,你在隔壁待多久了?”

“比你来的刚早一点,巴容。”她回答。

内维尔看着茜里妮和狄尼森,眼光扫来扫去。“你们两个——”他指点着对面的两人,却说不下去了。

“我不知道你说的‘你们两个’是什么意思,”茜里妮说,“不过本自己发现了动量的问题。”

“也还是因为茜里妮的大意。”狄尼森说,“我们最后试验那天,专员正躲在隐蔽的地方观察,突然发现有什么东西划过天空。这说明当时茜里妮正在试验某种东西,而这种东西还在我的计划之外。最后我想到了动量转移的事。那以后——”

“行了吧,你也知道,”内维尔说,“这事现在已经没什么关系了。”

“有关系,巴容,”茜里妮说,“我跟本谈过了。
我觉得自己不必事事听从你的吩咐,或许我永远也不能到地球去,或许我根本不想去。可是我希望抬起头来就能看到它悬在空中。我不想面对空空荡荡的天空。后来,我跟我们组织的人谈过了。不是所有人都想离开。
绝大多数人都同意建造飞船的计划。谁想离开就离开吧,想留下的人也可以留下。”

内维尔呼吸变得粗重起来,“你跟他们谈了?谁给的你这个权利?”

“我本来就有这个权利,巴容。再说了,谈不谈都无所谓,反正要投票了,而你一定会失败的。”

“就是因为这个——”内维尔忽地站起身来,恶狠狠地向狄尼森逼过去。

专员开口说:“别激动,内维尔博士。虽然月球是你的地盘,不过你不可能打倒我们两个。”

“是三个,”茜里妮接道,“而且我也是月球人。
事是我干的,巴容,冲着我来啊。”

狄尼森说:“你再想想,内维尔——其实从地球方面来说,并不在乎月球是否离开。地球人可以建造空间站,完全代替月球城的功能。真正在乎的是月球公民。
是我,是茜里妮,是其他不愿离开的人。没有人拦着你,你尽可以飞向太空,寻找你的自由,你的独立。二十年以后,所有想走的人都可以离去,包括你,只要到时候你愿意从地下的巢穴中出来。而所有想留下的人,都会留下来。”

慢慢地,内维尔颓然坐倒,脸上的表情像一只斗败的公鸡。

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Read Original article: 「偽理性」話語與政治效應 via ilyagram.

力昕在媒體改革評論中所撰寫的〈強勢語言文化裡的「偽理性」――從龔濟(張作錦)的一篇投書文章談起〉,很有力地批判了主流媒體生產的虛假意識形態。

我其實沒有多少興趣跟龔濟或他的政治言論計較。他代表著過去一個被時代錯置、被歷史情境挫折、驚嚇、鬱悶的流離族群,站在他們精神上一直與之疏離(如果不是歧視)、從未曾有意願謙卑地理解過的另一個土地上,一面以言論掌握既得利益,一面以懷舊情緒(或曰「向後看」)做為唯一之自我治療和自我拯救的方法。這樣的歷史產物,我借用龔濟先生的詞,「只能說可憐」,其實無法也不必再做計較。我在乎的,是在像聯合報這類媒體裡、極具代表性的龔濟的文章中,至今仍不斷製造並強化的一種話語效果;一言以蔽之,即強勢語言/文化裡所生產的一種「偽理性」的話語和政治效應。….

…偽理性是理性政治的另一個殺手,鯨吞蠶食著台灣公民社會的進步動能。台灣媒體改造的工程,恐怕也必須及於做為實質主導著政治菁英與其他電子媒體的報紙媒體。做為偽理性之媒體語言的長期受害者,我們恐不能夠再以壓抑的方式面對,而讓那些玩弄這套語言邏輯的人,繼續得了便宜還賣乖(是的,我們得要問龔濟先生,終究是誰對媒體之操控與利用,要魔高一丈呢),讓這個社會不斷處在集體性格扭曲、壓抑、或者張狂的狀態,讓他們成為永不需輪替的「全民最大黨」。那些無法跳脫歷史限制與經驗包袱的上一代人,讓他們走入歷史,無須再與之計較,但是我們得終結他們遺留、甚至還在不斷製造的這套媒體文化。

這讓我想到今天在 Youtube 上看到的,美國克魯曼教授與 Fox 頻道名主持人 Bill O’Reilly 在 MSNBC 上的同台吵架視訊節目

「偽理性」讓我想到的是 Bill O’Reilly 在對著攝影機批評 Outfoxed 這部紀錄片有多爛、MediaMatters.org 左派垃圾新聞數據,當面直接指責 Krugman 教授是騙子、叫他去作作研究吧。感謝 Outfoxed 的製片 Jim Gilliam,他把這些影像收集起來,加上自己的數據資料佐證當作正義辯駁的機會,註記在影片當中。然後我就在想,美國的資本主義世界真是厲害啊!無論你是否說的是真的,你只要看起來像是真的,就會有報紙平面廣播在報導,並且就是有人不管到底是真還是假。

如何克制呢?網路世界其實是一種很便利、可以再意義化的社會空間,Jim 透過作影片的後製工作,把抵抗的意義送回大眾面前。也許我們需要接著力昕的腳步,把這些「偽理性」的資料送入新的意義空間中,指涉其與歷史、社會及政治與既得利益之間的關聯。

Read Original article: 奥运圣火伦敦传递的BBC直播 via Oh My Media.

昨天气温骤降,深夜回家时,已感觉夜寒深重侵薄衣。开了暖气的室内并不叫人感觉温暖,接近中午时起床,拉开窗帘,屋顶、道路两旁一片雪白,薄薄积雪在阳光映照下十分美丽。跟父母视频聊天,闲扯中谈到今天圣火正在伦敦传递,于是之后打开bbc的网络直播,看了一下午。

跟“会议没有不胜利的,掌声没有不热烈的,讲话没有不重要的”中国式重大事件报道风格截然不同的bbc报道,令人惊讶地充满了偏向性报道与幸灾乐祸的嘲笑以及义正辞严的对中国“糟糕现状”的关注。

直升飞机全程拍摄报道的重点,以及在火炬顺利传递没啥“看头”于是需要插入评论和回放中的重点,是对这次圣火传递中英方投入的过多警力的惊叹(强调火炬手外面包围了三层警力:蓝白色的中国官员,绿色反光马甲的伦敦警方和黑色衣服伦敦警方);对藏独分子行为的重点突出,包括火炬手刚离开温布利球场(起点)时就有三名藏独分子试图爬到开放式公车上抢夺火炬,跑到lancaster road藏独分子试图抢夺和扑灭火炬,一名藏独妇女声嘶力竭地叫喊“我恨你布朗”,藏独分子“们”在冲向火炬手的过程中被“一次次”掀翻在地(显示藏独分子人多势众);中国驻英大使没按原计划进行,而是改道中国城,在这里人们在舞狮子,还有很多支持中国奥运的人(暗示中国城的一切是有计划有安排的,但不给举着红旗的中国留学生镜头,尽管有人回来后说有几百号留学生聚集在那里);唐宁街10号首相布朗出来看热闹,并跟运动员Denise Lewis握手(强调布朗刻意没有去碰火炬)。

当受到冲击或者参与传递的火炬手腾出空来接受采访后,bbc从这些采访中选择了最能代表记者心声的一名女运动员Konnie Huq的谈话,在之后的节目中反复回放反复重播,起码七八遍以上。以客观呈现的方式来展示自己的主观性。该女运动员手中所握火炬曾被抢脱手,自己被藏独分子推搡了很多下,视频中的她面露惊慌。然而,她在采访中说,正因为英国是一个自由的国度,所以这些人才能有机会发表他们的声音(暗示中国是不自由的),她相信奥运精神,然而很可惜举办国是这样一个国家,有这么差的记录。她说:“我一直都说,我参加这次火炬传递并不代表我对中国在任何方面有所宽恕。”这句话后来作为直接引语以不同字体单独排版,出现在BBC的相关新闻网页上。

藏独分子在每次火炬手停步交接火炬时都要冲上来,最后警方从安全考虑,临时将从舰队街到圣保罗大教堂的这段路改成火炬手呆在公车上……

火炬传递的终点是伦敦东边格林尼治天文台对面的O2 arena,也正是千年之交时候建立的“千年穹顶”,由于亏本得一塌糊涂,被手机运营商O2所收购。一堆民众在这个终点翘首以待。而火炬手正在船上沿着泰晤士河漫游。

一位叫Emily的女记者在现场进行报道,她在描绘了现场的大致情况后,特别表示这里警察非常多,然而围观的老百姓非常少,也许是因为今天伦敦大雪阻碍了人们的游兴。在全程报道男记者的提示下,她和摄像一起观望了正在等候的藏独分子,给了他们镜头,并肯定地说,有一群人在protest,他们非常和平,不吵闹,是非常和平的抗议(peaceful protest),“以至于你不说我都没有注意到”。

当游船上的火炬手终于到达千年穹顶后,对围观民众的“随机”采访选用了两个被采访对象,第一个是普通伦敦市民,他说我很高兴在这里见证这个盛会,人们应该让这个活动保持安全。接下去一面雪山狮子旗出现在眼帘,一名英国人出现在镜头正中,说明他是藏独的支持者,宣扬了一番理念,一个藏民在镜头的左下角始终露出一个头。

然后没有了,没有让一个打红旗的中国人出来再说点什么。嘿,英国记者,你们的“平衡”性原则哪里去了呢?

最后包括交接火炬领导讲话绕场跑步等所有的仪式不过是个远远的背景,草地广场上藏独分子和警察对峙的镜头不时插入,占到镜头的一半,两个记者跟足球解说员一样在全程评论而非解说,表达他们的主要观点:1)今天真是非常热闹,看到了这么多抗议者;2)圣火四年后还要来伦敦,到时候会怎样呢?这有什么关系,这么多人抗议,只是因为中国是举办国的原因……3)中国只有解决自己的一大摊子矛盾,停止在西藏的杀戮(谁在西藏杀戮了?),才有希望。我们甚为担忧今年奥运会的保安情况……

我都觉得奇怪,我在这里全程观看这个不利于身心健康的添堵节目,究竟为了啥。

对此的反思是,BBC是英国媒体研究者超级引以为傲的“公共广播电视”,BBC的存在是英国及其他欧洲学者用来攻击美国极其商业化的媒体的重要依据——我们欧洲跟你们美国佬不一样,因为我们有BBC。也就是说,BBC的宗旨是提供不偏不倚的报道,服务于公共目的。然而,它可以不受政界的影响,可以不受商界的要挟,可以揭露政治、商业、社会中的各种短,但是我们看到的,却是它无法避免BBC从业者自身的傲慢与偏见(奥斯汀的概括真是太准确了)所带来的严重的倾向性。体现在中国问题上,反中国的一切,是正常的;不反中国,才不正常,才说明你亲华。即使报道出现事实错误,他们都可以错得理直气壮。在这个时候,他们的价值观、他们的理念,就成为“报道中国”的框架,以此来架构事实。

中国强大了,国际环境就会自然而然变好吗?中国按照西方的价值观去改造自己,西方就会停止攻击中国吗?如果真这么想,那真是太傻太天真。中国在军事与经济上的强大,确实让西方不得不重视中国,在各种场合不得不仔细考虑在涉及中国问题上的立场;但同时也让西方深刻地觉得中国是潜在的威胁,而长期以来意识形态的不同、中国长期以来不顾效果的外宣工作更让中国在西方人心目中的形象十分糟糕十分刻板化。圣火在伦敦的传递是结束了,下一站,巴黎,会怎样呢?在其他各地,会怎样呢?中国的海外留学生们在欧洲各国急得跳脚,又有什么用?奥运不过是个机会,中国政府借此来证明自己的实力展示自己的形象,别的人借此来个不满情绪大发作,看看中国人的笑话。到最后,奥运究竟是在帮中国还是在害中国,就很难讲了。

枪杆子里面固然出政权,而笔杆子运用得当才能维护政权。当我发现跟藏独八杆子打不着的英国同屋的常识里,西藏是一个独立国家,而中国政府在对它进行强硬统治时,我只能说,外宣这根笔杆子,在所有不利于中国形象的事情上都败得一塌糊涂。

然而我们,作为普通的中国人,能怎么做?从此就一杆子打倒所有西方人,认为西方资本主义亡我之心不死吗?(ok,我们也似乎在capitalism的道路上前进……)因为西方媒体对我们进行有偏见的报道,我们就可以认为西方的所有媒体都是政治的走狗吗?就可以认为中国的媒体做得很好不需要改进吗?因为很难改变西方人的观念,我们就可以偏激地认为西方人幼稚脑残,让他们fxxx off让我们接着走自己的路让别人说去吗?那样真的有利于中国的发展吗?在愤怒的时候,选择极端的方法是最简单的选择,而想要让中国受到更right的待遇,我们需要更冷静、理性的思考。

最后贴几张参加游行的中国留学生的照片(by honghu2000 from newsmth),这样的情景没有在BBC的镜头中出现:

圣火伦敦传递2

圣火伦敦传递1

圣火伦敦传递3

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Read Original article: 《经济学家》杂志文章Everywhere and nowhere(社交网络的商业模式和它的未来)读后感 via 大学小容>善用网络,助益成长!.

这是一篇评论文章。此前小容曾在联络家Linkist.com里写过一些关于《经济学家》杂志文章Everywhere and nowhere的评论,不过那些评论都是在没有阅读英文全文之前,针对其他人的读后感而评论,因此有些鸡同鸭讲的感觉。

小容在周末的时候,阅读了Everywhere and nowhere的英文原文,并写下这篇读后感,用以澄清之前在联络家Linksit.com里发布的有关误读,同时,也就该文章所谈的话题,在此和大家交流。

简单来说,小容将在这个贴子里批评人们对网络创业公司商业模式的看法。

先把相关的文章和贴子推荐一下,各位可以先看过这三篇东西以后再来看小容的读后感:

•《经济学家》原文:Everywhere and nowhere

• 新浪网站译文:《经济学人:社交网络的存在悖论

• Kaiser Kuo的blog贴子:“《经济学家》:社交网站是真正的生意吗?

小容在这篇贴子里使用《社交网络的商业模式和它的未来》这个标题,显然小容认为新浪网站的标题有误读之嫌疑,同时,新浪的译文也平空加上了许多的小标题。小容希望在此用陈述性的标题,希望这样不会给大家带来误读。

实际上,小容认为《经济学家》的原文提到了两个事情,一件事情是社交服务网站(Social networking service website)的商业模式。而另一件事情是,开放的社交服务网站和社交图(social graph)。

在谈到这两个事情的时候,《经济学家》都提到了电子邮件。第一次将电子邮件的商业模式和SNS的商业模式做对比;第二次的时候则只是顺带提起,许多大公司开始运用电子邮件里积累的联系数据来开发社交服务网络。

《经济学家》将AOL购买Bebo的事件和早些年微软购买hotmail的事件对比。两者确实有许多相似之处。传统的大公司购买看起来在某个逐渐热门的新领域里的小公司。那些通过收购或者自己创建Web-mail服务的公司,希望在web-mail里放置广告来赚到钱。然而,事实说明,他们没有从广告里赚到钱。不过,web-mail服务为他们带来大批的用户,这些用户在使用web-mail的过程中也逐渐使用他们提供的其它服务。所以,即使web-mail没有直接赚钱,他们从web-mail中获得的用户也在其它地方为他们贡献了收益。

《经济学家》认为社交网络服务将会遵循Web-mail服务的这一模式,并举证说Google并没有从他自己的社交网络服务Orkut.com以及同MySpace.com的合作 协议中赚到甜头,同时,他们还举证说Facebook2007年推出的新的社交网络广告系统beacon在发布之后因为用户担心隐私而遭到强烈抗议,并就此作罢。

文章的第一大部分总结说社交网络服务将难以像电子邮件一样获得大量收入,所以可以说社交网络服务将不可能成为一门生意。

商业模式的话题很复杂。从不同的角度有不同的看法。就以《经济学家》举证的Hotmail的例子而言。我们将这个故事继续往前推进。

1995年,在苹果电脑公司工作的沙比尔•巴蒂亚(Sabeer Bhatia) 与杰克•史密斯(Jack Smith)两人创立了Hotmail电子邮件系统,1996年7月4日正式对外营运。在1997年12月,它对外宣称拥有850万以上的注册用户,1997年12月31日将此系统以四亿美元卖给微软,微软迅速投入重金将它扩展到更多的国家和市场,在1999年2月它对外宣称拥有3000万以上的活跃用户。最新的Wikipedia的资料显示,它现在拥有35种不同语言版本,拥有超过2.5亿的用户。

Hotmail的背后是硅谷的老牌风险投资公司DFJ(Draper Fisher Jurvetson,德丰杰)。DFJ 在投资Hotmail并成功将它出售给微软之后,写了一篇文章来研究Hotmail的行销,总结了一个计算病毒扩散的公式,分析病毒营销的方法,并总结出 投资网络公司的一个原则:也就是网络公司所提供的产品或者服务必须能够让用户自己扩散用户,任何一个产品或者服务需要使用者本人和其它人一起才可以完 成, 那么这样的产品或者服务就容易形成网络效应,形成网络效应,达致正反馈。也就是说使用的用户越多,整个产品创造的网络就越有价值,越有价值的网络对未来的 用户就越具有吸引力,使用越久,用户在这个产品网络里的联系人越多,那么转移成本就越高,锁定效应就越明显。想进一步了解这篇文章大意思,请直接查看英文 版,看这里(1),或者这里(2)和这里(3)。

DFJ也是根据这个理论,后来投资了P2P点对点模式的Skype网络语音电话服务商,该公司在2005年以41亿美金的总代价(现金以,股票以及未来业绩奖金)出售予电子商务巨人电子港湾(eBay)。人们评价这种收购的时候说,电子港湾真的是疯了,小容也认为这桩收购案很不合理,现在的事实也说明,电子港湾在三年前收购Skype时对外发布的公告里宣称的协同效应并不显着。

从hotmail和skype的创业者和投资者的角度来说,他们的创业和投资显然都是很成功的。

从用户的角度来说,他们的产品也是非常成功的,hotmail和skype都是在同类产品中的佼佼者。

那么,断言一项服务是不是一门生意,有那么重要吗?!

· 被收购是失败的标志吗?

我们不应当去随便批评一个企业投资了某项看起来显然不会赢利的业务,也不应当断定一个企业被其他企业收购就一定代表它失败了。在风险投资家的眼里,被收购虽然比不上成功地独立IPO公开上市,但是这样的退出方式,也比清盘关门好很多。

· 正现金流

一门生意(原文为:a business) 严格来说是独立的企业,还是指正现金流的企业呢?!回头去看看许多企业的历史,收购合并的事情屡见不鲜,强调是否是独立的企业显然没有意义;而要以是否正现金流来衡量企业,这也有失偏颇,有许多基础设施类型的企业投资许多年都没有赢利,网络服务行业里的亚马逊也经过许多年的亏损,才获得正现金流。

· 独立与否

另外,从业务组合和业务战略的角度来看,许多公司愿意运营一些没有正现金流的业务部门,因为这些业务部门对于整体的支柱非常重要。这里有许多商业决策在里面。

Google之所以在2004年推出Gmail服务有它自己的商业考虑,微软在1997年收购hotmail有它的考虑。我们不能因为它没有正现金流就否定这个服务,要知道hotmail已经存在快12周年了,它对微软的互联网业务起着什么样的意义,大家有目共睹。同样,我们也知道在微软的整体业务组合中,互联网业务这一大摊子还是亏损的,但是,至少以目前的举动来看,我们也可以断定微软依然认为互联网业务对它非常重要。

·多元价值判断

我们需要从更全面的视角来地来考察企业的价值:用户(消费者)层面的价值、赢利能力、以及在资本市场中的价值。不同企业由于所处的行业和发展阶段,它们所体现出来的价值各不相同,所选择的商业模式也各不相同。没有哪种选择是一定对的,而另外一种就一定是错的。


图片来源于经济学家网站。

回到《经济学家》文章本身,小容刚才强调了文章的第一部分讨论的是商业模式,将web-mail服务和社交网络的商业模式来做类比。它在第一部分的结尾同时也指出,社交网络服务将在未来非常普及,就像人们生活需要空气一样。进而带出第二部分,开始批评现有社交网络服务各自为阵的现状。

《经济学家》指出,现在的社交服务网站各自山头林立,用户不能从一个社交服务网站给另外一个社交服务网站里的联系人通讯,所以,用户需要在每个社交服务网站将自己的联系人再加一遍,这给用户带来了极大的困扰。文章的作者进一步指出,这些封闭的网站,最终会走向开放,而Social graph(社交图)将成为一个构建开放的社交网络的重要的应用。人们在寻找一些可行的方法来从技术上来实现Social graph(社交图),让人们可以在不同的网站里管理同一个社交关系结构,这些手段,包括OpenID这种网站登录的新标准。文章在第二部分的结尾再次将电子邮件和社交网络服务挂起勾来,作者认为,许多公司都意识到从技术上看电子邮件已是昨日黄花,但是电子邮件系统所积累的大量用户数据,却可以作为开发社交网络服务的重要基础。

通篇看来,第二部分和第一部分所讨论的两件事情,其实主题差别蛮大的。

当小容读完这篇文章,感觉到“《经济学家》文章的核心:EMAIL是最重要的社交网络。”显然不是原文的本意,而原文第一部分的结论“社交网络不是一门生意”,这个结论本身就没有实质上的意义,因为它是一门生意和不是一门生意,会对创业者、投资者和用户有任何影响吗?!

创业者的逻辑是在同类产品中做出最优秀的产品, 获取最多的用户;

投资者的逻辑是尽可能投资于能做出最好产品的创业团队;

用户的逻辑是选择并且使用最好的产品。

只是,在大浪淘沙之后,很少有企业能够生存下来,并且在某服务品类中独占鳌头。互联网服务市场遵循的是极其残酷的赢者通吃规则。创业公司的服务,要么用户网络越来越大,成为独霸一方的王者,要么用户网络越来越小,逐渐销声匿迹。当然,也只有哪些生存下来的创业公司,才有机会去说《经济学家》的逻辑是错的。

从早期的电子邮件到曾经的即时通讯,到现在的社交网络服务,重要的是深层次的价值创造,而不是表面的商业模式。

Read Original article: for Technorati claim via Life 2.0.

Technorati Profile 最近Technorati 也开始支持Twitter。这和当年所想到的Blog可以随时随地的想法有更直接的印证,Lifelog是大于Blog的概念。

Read Original article: “Did I nail you?” Clay Shirky on The Colbert Report via ilyagram.

Clay Shirky 4 月 3 日到 Colbert Report 上面去打書:“Here Comes Everybody: The Power of Organizing Without Organizations”。Colbert Report 繼挑戰 Wikipedia 後繼續深入 Internet 領域奮戰(雖然我很久沒有看 Colbert Report 了)。

看他們兩個人互相較勁(雖然只有短短幾分鐘的互相機智問答),實在是很不錯的噱頭。(而且我真的覺得 Steven Colbert 有問對問題,哈。)

Read Original article: 四月四·罢工 via Human-Error Processor » mind shock.

昨天晚上去Adam家,听他太太Sarah讲学校的助教工会下周会发起罢工。目前选了3个时间点,具体时间周末通知。

我在一年级的时候还属于工会。其实这是没得选的,因为一旦做助教,就会自动被工会每月扣会费。而同样作为助研的就没有这份强制。

本次罢工的主题主要是TA们对于目前的报酬不满,具体的要求有:

  • 提高工资5%(具体是连续几年我记不清楚了),这是针对目前美国高涨的油价和生活必需品。学生都是穷人,不涨工资就实际上等于收入减少了(因为大部分钱都花在这些东西上面)。而且越来越多的老师把教学任务(上课、改作业,甚至监考)都教给了助教,而其中的一部分责任在工资合同中并未注明。
  • 改善医疗保险。这一个要求有两部分,一是dependence insurance,就是雇员家属也因该被纳入保障范围(许多人是拖家带口来读书的,而且自己是家中唯一有工作的)。二是修改赔付比例,我没太听清楚这个,似乎是目前是学校出15块,自己出10块,要改到学校出10块,自己出2块那个水平。
  • 交通补贴。很多TA必须穿梭于校园的各个教学楼教学。但是很多地方不能停车(我们的停车许可是按区域划分的),在冬天下大雪的时候就尤其不利。所以工会要求要么给TA们发放新的许可,要么补贴我们坐公交车的费用(发放免费月票)。校区的公交车还是相对频繁的,所以这是个办法
  • 把心理诊疗也作为医疗保险的一部分。

我听了之后觉得这些都是比较合理的要求。但是似乎学校除了在第一点愿意协商,而且升幅在3%左右才肯谈之外,拒绝了所有的其他要求。所以工会才决定罢工。届时会有超过300人的TA上街walk out和平示威。当天的课我想基本上算是瘫痪了。

有意思的是学生工会不仅自己积极组织,而且也联络了其他的工会。比方学校现在有一条主干道正在进行大修,他们就准备和建筑工人工会联手,请求工人也参与进来。(据说对方已经答应)其次学生工会还联络了UPS和FedEx(联邦快递),因为对方的送货工人也有工会,而且也愿意忙帮,他们答应在游行当天某某路以南的部分都不来送货。还挺仗义的吧?

不知道能达成什么结果了。

Read Original article: 一個中國公民的提問:〈公不公?〉 via ilyagram.

hujia-jinyeh雖然我很想全文轉錄,但是在還可以連結的時候,請各位有機會「親自去拜訪」胡佳太太、曾金燕小姐的 blog:〈了了園〉http://www.zengjinyan.org/。對於 4/3 中國政府對胡佳的宣判,任何關心中國社會、政府法治、政治、乃至於奧運的朋友,各位都應該去看看曾金燕所寫的這篇〈公不公?〉

我想问天下人:如果是你的家人,在被长期软禁在家的情况下,因为写了五篇文章、接受了两个采访,就被法院判刑三年六个月外加剥夺政治权利一年,公不公?

我想问胡锦涛主席和主持司法工作的各位领导:在宪法首先保障的公民言论自由条款下,一个长期被非法拘禁的公民,因为写了五篇文章、接受了两个采访,就被法院判刑三年六个月外加剥夺政治权利一年,体现了“法治精神”吗?体现了“司法公正”吗?

法院认定的“罪行”、“人证”和“物证”

我反复仔细阅读法院的判决书。(里面有几个错别字,如“其间”应该为“期间”,“无限”应该为“无线”等。)法院认为“被告人胡嘉以推翻我国人民民主专政的国家政权和社会主义制度为目的,采用书写文章在互联网上和在接受境外媒体采访时发表煽动性言论的方式进行造谣、诽谤,煽动他人推翻我国国家政权和社会主义制度,其行为已构成煽动颠覆国家政权罪,依法应予惩处”。胡佳被指控犯罪的文章是:

  • 《赶上民主列车时 东亚睡狮猛醒日》,内容是2001年胡佳发给朋友的私人信件,标题不知是谁加上去的,法院没有采用这篇文章。警方质问胡佳及收信人王力雄时,他们都由于所隔时间太长,记不清楚了。
  • 其他被法院认定并用于定罪的五篇文章是:《林牧老先生于今日下午14:00前后过世》、《郭飞雄和江伟与〈沈阳政坛地震〉》、《一国无需两制》、《中共十七大之前 中国政法系统大范围制造恐怖气氛》和《国庆及十七大来临 警方连续侵犯公民权利》。
  • 被法院认定并用于定罪的两篇采访是《胡佳谈高智晟律师被绑架前后的情况》及《向专制的体制发起和平的挑战》,据称胡佳接受了录音采访,内容为对方所编辑,题目为对方所加。

另外一個轉錄文章的網址,中國的網路讀者們對曾金燕的這篇文章有許多的批評。這些批評者的意見,我思考了一下,大約表達著下述整理的看法。

為了國家,任何說不一樣的話的、逆耳的、找麻煩的、不支持國家榮景美貌的,這些人們都願意把他們送進監獄,讓他們喪失說話的權利。任何尋求國際聲援的,都是串連著外面的敵人、攻擊著自己的政府。獲得歐洲議會的人權獎,更是代表著這個人是賣主求榮,為著個人的利益聲譽,犧牲國家的「形象」。他們對外人說話的樣子,被「看穿」出一個「醜惡的嘴臉」:對政府的批評既不扎實,也沒有民族大義,引外國勢力對中國施壓,宛如嫌母醜的惡女兒,要求外人來制裁自己的母親。

我對著這些說法,想起台灣在推動家庭暴力防治的種種經歷。家庭暴力是一種很難被處理的暴力行為:家庭被視為一個堡壘,家中的父母親是這個堡壘的主人,「天下無不是的父母」,「家醜不外揚」。子女與受暴的配偶(無論男女),如何可以對著外人訴說家人的虐待?怎麼可以對著不相干的他人,來控訴自己親人的不是?你所說的真的是事實嗎?證據在哪裡?如何區辨是事實還是你的惡意中傷?你是否會為了自己的利益,陷害無辜的父母?當公領域侵入到私領域,發出禁制令決定施暴者不能靠近被施暴的配偶子女時,往往施暴者瞬間湧現的憤怒,創造了許多重度傷害案例。書中往往建議,當事人訴求法律禁制令時需要特別小心注意高頻率出現的暴力報復行為。

在一個極度藉由訴求民族情感,試圖凝結社會多重複合矛盾的大型國家,沒有成熟的民主制度讓人民相互相信、信任的建構社會基礎,是否會運用這種「家天下」的修辭策略,來把政權領導者「父母化」、把國家治理與人民的政治付託「家庭事務化」,把政黨與政治利益「家人化」?人們認同這個家庭的方式,就是站出來譴責「丟臉」、「找麻煩」與「沒有證據」,區分反對國家的反動份子與「支持國家與民族根本利益的善意批評」。如果胡佳的案子是家庭中的「好的批評」,人們就會支持他;如果胡佳代表著「壞的批評」,眾人就應該反對他,支持把他關進大牢裡面。

可是,你如何分辨好的批評與壞的批評?你如何指責別人「否定國家與民族的根本利益」?如果還是回到家庭的譬喻來說,揭露家庭的陰暗面本來就註定了會被認為是背叛;但是那些指責受害者的人,何曾站出來做出任何「好的批判」?倘若這些批判者通通親自支持愛滋病患者的人權問題、環境問題,那麼他們的所作所為將能夠保護這些「受害者」,減輕他們所遭受的壓力與傷痛。這些家暴問題就能夠在第一時間被處理、被解決;而背叛者不需要背叛,家庭仍然可以維繫完整無缺,只是失去的功能被替換、置換。

如果你沒有說什麼、做什麼,那麼你只是一個施暴者的沉默同路人。你並沒有資格去區別這種「好的批評」或「壞的批評」。對於你所嚮往的、想像的那個美麗的家庭,你只是用別人那裡借來的畫筆、對著想像的美妝塗抹傷口、掩飾爛瘡。

我會用我所學會的民主經驗與言論自由概念,來體會曾金燕的這個質問。也許不僅僅是胡錦濤主席,而是每一個人都應該問自己,這個審判「公不公?」

Read Original article: 邮件讨论组之五:IPO工作组的项目管理诀窍 via 大学小容>善用网络,助益成长!.

有许多实体公司,采用项目制的方式推进工作任务,和外界的其他公司组成一个又一个临时项目小组,这些多方参与的小组,就是实体世界中半虚半实的群体。邮件讨论组在这些项目小组的生命周期里是一个重要的表演舞台。上次小容举了IPO项目工作组的实例来说明这个现象。

IPO项目工作组之所以能够在半虚半实的情况下,成功地组织来自不同群体的人们,为一个共同的工作目标而努力,其中有一些项目管理诀窍。这些群体工作中的管理方法,非常值得以项目小组形式工作的人们,以及松散型在线群体学习。

• 明确的任务目标

IPO项目工作的目标非常明确,就是通过标准的流程,将一间私有公司的股份在某个证券交易市场公开发售,进而将这间私有公司转变成一间公众上市公司。参与项目各方在这样一个大的共同目标下,还有各自具体的小目标。

对于公司创业者来说,他们可以通过上市时售出部分股份套现部分现金,同时未出售的股份在上市后将大幅增值;对于投资者来说,IPO是他们良好的退出机会,在获得数倍于初始投资之后,他们套现的钱可以用于弥补其他失败的项目造成的亏空,同时还可以用于投资下一个具有高增长潜力的公司;对于公司而言,在IPO时发售的新股换回来一大笔的现金,这笔现金可以用于内部发展,或者通过收购开展外延式发展,同时上市地位也取得了通过继续发售未发售的公司股份进行下轮集资,以及通过股票来收购的资格,当然,还有发放股票期权给员工激励军心,提高公司品牌知名度等等好处;对于参与工作的中介机构来说,完成每一个IPO,就意味着他们的营业额上又增添了一笔收入。

• 明确的时间进度

由于IPO是根据证券交易所的规则来进行,因此,经验丰富的中介团队,对于工作流程已经非常熟悉。因此,在项目启动之际,投资银行会发出一份非常详细的时间表,这份时间表第一页是总体的时间线,横轴是每天,纵轴是各项细分任务,中间画出各项细分任务的起点和终点。第二页开始是详细的周历,每页是一周,详细列明每周里每天的工作细项。

随着项目的开展,实际的时间进度不一定会和原先拟定的时间表一致,在恰当的时候,投资银行会修订旧的时间表,发放新版本的时间表给项目组员,以此指导下阶段的工作开展。

IPO的工作非常辛苦,所以,对于每个参加项目组的成员来说,明确的时间进度是一个很好的安慰,他们知道这不是无限期的长征之旅:)

• 明确的分工

上次小容介绍过,IPO项目组由多方中介机构的工作人员组成,每个中介机构都负责明确的职责。有时候,会有多家参与项目组的律师事务所,虽然同是律师事务所,具体来看的话,他们却扮演不同的角色。举红筹模式美国上市为例,大部分中国大陆的美国上市业务是以中介机构的香港团队为主,所以,参与的律师会分成代表投资银行的海外律师一方,代表投资银行的海外律师一方,代表拟上市企业的海外律师一方,代表拟上市企业的大陆律师一方。有时候,风险投资公司的律师代表也会参与。。。。。

每个中介团队的工作成员,他们自己内部也会有分工,通讯录上的名字旁,除了职位体现出不同的分工外,有的名字边上会打上星号,这个星号就是代表参与文档工作,换句话说,就是具体做事的人。没有挂星号的人,通常都是CEO或者其他的高阶管理人员,他们只在定大方向的时候才会出现,而在日常的工作中,他们躲在邮件列表里抄送名单的背后,默不做声,监督着各自属下员工的工作。而有挂星号的人,只要职位里有带着“助理”的字样,那么就是更具体的做事的人。

几乎可以说,IPO项目组里没有一个冗余人员,每个人都各司其责,训练有素。每个人都知道自己要做些什么,而且知道自己能够胜任这些事务。在这样分工高度明确的群体里,秩序已经自然形成。正是这样的优化组合带来令人惊叹的绩效。

• 适当的成员规模

群体的沟通效率和他的规模有一定比例关系,因为随着人数的增加,人们的沟通就变得越来越复杂。IPO项目组总是将成员规模控制在恰当的范围,通常写在通讯录上的名单在50人左右,而具体的挂星号的人员,则在二十几人左右,而从头到尾参加每个细分任务流程的则在十几人左右。不是每个中介团队都参与全部的细分任务流程,同一中介机构里的工作人员也不一定参与全部的细分任务路程。

小容曾经有段时间和负责百度IPO的一位投行经理打过交道,他说实际上百度IPO项目核心成员也就十几个人。通常只有超大型的项目,例如大陆的四大国有银行,参与IPO项目的成员才会达到上百人。

将人数控制在小规模的范围,让每个成员在IPO工作期间形成良好的群体感,从而保持畅通的沟通。

• 以电子邮件组为主,以其他沟通工具为辅

在六个月以上的工作周期、参与人员分布于多个地点、来自多个机构的机构的情况下,电子邮件组就成为IPO工作项目最主要的沟通工具,这或许也是唯一可以采用每天交换信息的多对多工具。

当然,正如上次小容所说的一样,电子邮件讨论组还是局限的,很多时候,IPO项目组还会采用远程电话会议、面对面会议、1:1电话等等其他的沟通工具。

将电子邮件讨论组和其他现实沟通工具结合起来,这是虚拟组织需要借鉴的地方。哪怕一、两次偶尔的线下聚会,都会将一个线上社团的凝聚力推向一个新的高度。

• 注重知识管理,设立中央资料室

通常在工作开展了一段时间以后,投资银行会协助拟上市公司在中介机构密集的地点(例如:香港)设立公司资料室,将IPO工作组收集的各类信息资料分门别类编号建档,整齐地放置在一个中央资料室里,随时供中介团队查阅。对于后来陆续加入项目的中介团队,这些档案节省了不少时间。

对于群体而言,将信息交换上升一个层次就到了知识管理的阶段。不论是以任务型为导向的群体,还是以分享型为导向的群体,知识管理都是非常有必要考虑的事项,这决定着群体智慧能否真正开花结果。如果没有必要的手段来支持,那么信息交换终将陷入虚无的境界,而导致群体的衰落。

系列回顾:

成群结对:形形色色的网络、群体和个体

前文回顾:

邮件讨论组之一:本地工作与远程工作
邮件讨论组之二:几个关键影响因素
邮件讨论组之三:几个关键影响因素(续)
邮件讨论组之四:半虚半实的IPO项目邮件讨论组

Read Original article: 四月三·非洲 via Human-Error Processor » mind shock.

中午去非洲中心听了一个报告。演讲人是美国非洲事务助理国务卿(Assistant Secretary of State of African Affairs)Jendayi Frazer。主题算是比较概要性的,叫做“非洲的未来”。Frazer博士以前在MSU读过书,所以也算是故人。

整个过程我有点昏昏欲睡。不是说她讲的不好,而是非洲我实在太陌生,大部分她讲的内容我都不了解。Frazer博士的主旨讲她在两任总统任期内看到了非洲许多的变化,但是在过去10年中,所有的指标都是向好的地方发展。具体来讲民主化程度和经济发展都有了显著进步。比方有多少国家实现了民主选举,非洲大陆总体经济增长在5.6%。谈到问题她觉得现在对于非洲诸多国家来说怎样把民主制度化下来(比方限制总统任期啊,提高市民社会的力量啊)。

接下来是听众提问,第一个问题就是“what about China?”这时候我终于来精神了……她说她把中国看成是一个big player,并非全然的对手。“我们和中国有共通的利益,这是毫无疑问的。但是我们也有冲突”她认为目前中国的利益大都集中在经济领域,特别是基础设施和能源,但是美国还有很多人道主义利益(humanitarian interest),这点中国很少。她讲到了中国渔民在政府授权下载利比亚海岸线上“非法”捕捞从而带来和当地人的冲突,她认为中国try to corporate with countries in Africa, but has a lot to do,特别如何向非洲国家解释我们的并非是在掠夺性地发展。

后面还有人问道了美国在索马里问题上的政策,African Command(我不知道这个中文怎么讲),可能是某种军事行动,以及美国对非洲的援助政策等等。

撇开专业问题。我对于Frazer博士的讲话非常之佩服。要知道这非洲那么多国家,几乎每个提问的人都问的不一样,她都能毫不犹豫地一一答上来,而且即使我这个门外汉也能发现引用数据或者直接指名道姓美国在和谁谁谁合作的时候也熟门熟路。哪个国家的总统,哪个地区的军事领导人,哪里的恶性通胀,都一一细数。而且回答的时候不停顿,不心虚,一派干练、老辣、精悍的职业外交官形象。我不知道我们国家外交部非洲事务的主管人有这种业务能力吗?

ps,之后还有一个关于达富尔的专题报告,可惜时间搭不上,就没法去了

Read Original article: 维基百科应用于教学 via Life 2.0.

维基百科终于得到了部分解封(因为很多地方还是无法直接访问 http://zh.wikipedia.org ),中文维基百科可以从 https://secure.wikimedia.org/wikipedia/zh/wiki 进入。因为众所周知的神圣奥运,当局已经“网开一面”,让一些知识站点重新回到中国人面前,这是一个值得教育工作者和学习者庆幸的机会。此时此刻,教育工作者也不妨多利用这个海量参考工具多设计一些课程计划(Lesson Plan)或者启发学生们做更多的研究性学习。因为不可预测这种局面可以持续多久,至少可以在某个时间之前让大家获得一个更大的认知空间,并有机会探索建构一个更真实的世界。

在看《华丽的假期》的时候,对韩国的那段历史有诸多疑问,而国内网站的文章和报道无不残偏,只能求救于维基百科。可是无论是否带套,都免不了觉得疙疙瘩瘩,访问不爽,而且图片往往残缺。如今我再次去搜索“全斗焕”等人名,突然有了在国外访问互联网的兴奋感觉,可以畅快地把相关内容浏览参考到饱饱,知识和食物原本就是可以带来愉悦情感的。

image 盧泰愚總統任期屆滿後,金泳三當選為新一任韓國總統。他立即彻查由全斗煥時間開始的官商勾結活動。1995年11月16日,全斗焕和卢泰愚两位前总统相继因筹集和侵吞秘密政治资金而被逮捕。1996年8月26日,首爾地方法院以主动参与军事叛乱和内乱罪、谋杀上司未遂罪及受贿罪,判处全斗煥死刑,後來改判終身監禁。1997年12月得到候任總統金大中特赦,並於1998年初獲釋。

以维基百科作为参考进行教学设计(Instruction Design),可以在知识(C)的部分增加对维基百科的引用,也可以在技能(P)部分引导学生对相关知识进行检索,或者对比不同的语言版本的差别;或者也可以在情感(A)部分让同学们集体讨论或辩论相关维基条目的观点,甚至主动对某些内容进行编辑补充。

有了这样的协作知识库作为参考书,可以把课堂与全球知识并连起来,把封闭于不完善的教科书中的知识释放出来,更重要的是释放学习者的参与、互动和探索愿望,用理解去建构自己的知识,并学会社会性学习。希望看到更多的教育Blogger开始主动的尝试,并能够汇聚更多的经验,帮助小朋友们也有机会体验全球同步学习的全新感受。

apple4us的团队上周已经将答卷发过来了,抱歉小容今天才发布出来。最初小容对它感兴趣的原因是认为它和口碑传播有些关系。小容认为在口碑传播中,用户自组织创建的用户社区对于口碑营销起着关键的作用。用户初始互相沟通有无,进而协同传播,随后有组织的扩散信息,这个用户社区如果在网络上以某种具体形式出现的话,那么它对品牌的口碑营销会起着标杆的作用,当然,这个作用对于品牌背后的那个企业来说有好也有坏。Noguge.com可以说是一个将口碑引导至负面的一个案例。而apple4us则是一个有可能将口碑引导至正面的一个案例。

然而,当小容在上周收到apple4us团队回复的调查答卷后,小容意识到自己的认识太肤浅了。这份答卷揭识出很多从表面上看不出的东西,它已经逼近群组blog的真正核心意义:

一个人有一个想法,希望通过群体协作将想法实践,一群有趣而有个性的聪明人聚集在一起,动手做一些改变世界的事情----那怕这些事情仅仅是传播更多的信息而已。

当blog已经在中国大陆普及,人们逐渐从自己的blog中走出去,走入群体协作的空间,在自我表达的同时,也开始参与具体行动。在这个时候,关注群组blog----这是一个有点难度,而难度又不是很大的在线群体组织形式----显得特别具有意义。

特别说明一下,小容最初是针对翻译群组blog来设置调查问卷,而实际上apple4us严格意义上不是翻译群体blog,只是他们的内容来源有些翻译成分,毕竟关于apple的消息还是国外居多。接下去,阅读本问卷时,请忽略"翻译blog"这个定性:)

还是按照惯例,先摘要几个条目在此,答卷全文请继续向下看:

24、你们翻译的文章是否全部取材于Blog?

不是。没错,我们也翻/编译了《财富》、《商业周刊》。没错,如果我们写信问他们,一个中文blog站点想翻译你们,你们同意吗?答案一定是否定的。但也必须说,中英文两个世界的信息流动并不通畅,而且如果没有人来做点什么,就会一直不畅下去----如果《财富》和《商业周刊》的中文版能够在这个问题上做到60分,我们也不太可能编译他们的信息,就像我们从来不去编译《华尔街日报》。说多了,不过总的来说,Apple4us的目标是让值得被传播的信息被传播出去,而不是让已经被贴在网上的智慧死在一个页面上。

52、介绍5个成员给大家认识一下如何?

(5个成员介绍,此处略,后文展开)。。。。。。诸如此类吧,Apple4us的每个成员都有些满独特的成长曲线。所以,我觉得是有一种force of nature,让这些人结识。苹果是个很好的信号灯,它把一些不安于现状,对世界有好奇心的人标记出来。

54、请列出你们现在面临的三个困难:

到目前为止,一切还好。我想长期来说,让一群聪明而有个性的人聚在一起,坚持下去,并不是一件容易的事情----特别是所有人都是业余时间无偿贡献----所以希望创造这样一个平台的乐趣不会随时间而减弱。

好吧,接下去请屏住呼吸,静心聆听来自世界第四大宗教的中国信徒们的自白吧:)

Read Original article: 秀秀探访乡村学校日志(3.24) via 多背一公斤.

下课了,其他班的学生来叫我,让我明天还来,给他们上音乐课。我只告诉他们,如果有 时间,我一定来。第三节课,继续呆在4年级,我给他们5分钟的时间好好想想自己长大了想做什么?时间到了,胆子大的学生起来说自己的理想,一些害羞的女孩 子在听了别人的理想后,再在我的鼓动下,她们也愿意把自己的理想与其他同学分享,有当老师、警察、画家、服装设计师……很多很多,最后我祝愿他们能够梦想 成真,把这些理想珍藏起来,等过了若甘年后再拿出来看看,是否自己的梦想已经实现,或者在为梦想努力着。下午的课全结束了,到办公室跟其他老师聊了聊,他 们希望我能留下来给孩子上音乐课,这里缺老师,特别是女老师。
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Read Original article: Henry Jenkins: Convergence Culture 融合文化 via Oh My Media.

convergence cultureMIT CMS(麻省理工学院比较媒介研究)主任Henry Jenkins教授在2006年出版的著作, Convergence Culture: Where old and new media collide (London: New York University Press, 2006),读来并不艰涩,倒有几分畅销书之生动活泼。书中阐释的“融合文化”(convergence culture),也是近年风行于欧美新媒体学界与业界的概念。值得关心web2.0发展的人一读。

目录:
Introduction:”worship at the altar of convergence”: a new paradigm for understanding media change
1 spoiling Survivor: the anatomy of a knowledge community
2 buying into American Idol: how we are being sold on reality TV
3 searching for the origami unicorn: The Matrix and transmedia storytelling
4 Quentin Tarantino’s Star Wars? Grassroots creativity meets the media industry
5 why Heather can writer: media literacy and the Harry Potter wars
6 photoshop for democracy: the new relationship between politics and popular culture
Conclusion: democratizing television? the politics of participation

以下为读书过程中的若干摘译片段,以备查考。最直观的感受是,这种美国式的对市场的亲近、对技术的拥抱、对未来的乐观,和英国学者的通常风格真是大相径庭。

欢迎来到融合文化,这是新旧媒介碰撞之所,是草根媒体与公司媒体交叉之所,是媒介生产者的权力与媒介消费者的权力以不可预期方式互动之所。

本书关于三个概念间的关系——媒介融合(media convergence),参与式文化(participatory culutre)和集体智慧(collective intelligence)。

关于“融合”,我指的是跨多种媒体平台的内容之流(the flow of content across multiple media platforms),多种媒体产业间的合作(the cooperation between multiple media industies),以及媒介受众的迁移习性——在搜索心仪的娱乐体验的过程中,他们可能前往任何地方(the migratory behavior of media audiences who will go almost anywhere in search of the kinds of entertainment experiences they want)。“融合”一词可用于描述技术、产业、文化和社会变化,这要看谁在谈论它,以及谈论者自认为在谈什么。

媒介内容跨越不同媒体系统、经济系统和国境的循环过程,严重倚赖消费者的积极参与……“融合”不应仅被理解为主要是个用一种媒介设备提供多种媒介功能的技术过程。相反,“融合”代表的是一种文化转型:消费者被鼓励去寻求新的信息并在弥散的媒介内容中制造出关联。

“参与式文化”这个术语,相对于更早的概念如消极的媒体观看(passive media spectatorship)。与其说我们在讨论媒体生产者和消费者所扮演的不同角色,毋宁说如今我们将二者都视为彼此互动的参与者。公司,以及在媒体机构中的个人,仍然比任一消费者个体甚至消费者群体拥有更大的权力。而部分消费者又比其他消费者有更强的能力去参与这一新近涌现的文化。